亲不亲,阶级分
现在大家能看到的所谓“汉服”,其实都是古代剥削阶级穿的,劳动人民麻衣麻布,有啥就穿啥,其实没啥可以讲究的。
古代的有钱贵族穿衣服讲究宽大,长袍,怎么别扭怎么来,这其实是一种铺张浪费的体现,因为劳动人民要干活,精练贴身,满足自己劳动要求的衣服才是最合适的,而贵族们的宽大礼服就是跟劳动反着来的,因为他们不需要劳动。
孔子有句话叫“微管仲,吾其被发左衽矣”
说的是如果没有管仲,恐怕我们都要披头散发、穿左衽的衣服了!
问题来了,为什么右衽就是好的,左衽就是不好的,左衽成了野蛮人的标志?
因为大多数人都是右撇子(这个词好别扭啊),所以如果把衣襟设计的往右其实是最省力的,也就是所谓野人的“左衽”,里面如果有口袋也好掏东西,但是贵族偏偏就喜欢麻烦,就给你搞成右衽,图什么呢?还真就是图麻烦。
(最近知乎不能发图,服了,什么二逼政策,我本来准备了一大堆图,这下都看不见了,大家可以去搜孔子的像,基本都是右衽的)
【假装有图片】
【假装有图片】
【假装有图片】
不仅掏东西不便利,而且肥大,不灵活,这种衣服平时穿还行,但是打仗就彻底玩完了,所以后来赵武灵王改革,“胡服骑射”,这才让当时的中原民族摆脱了衣服的限制。
问题来了,为啥贵族喜欢穿这种长摆肥大,非常别扭不实用的衣服呢?
这就跟孔雀的尾巴是一个道理,这和领导喜欢背着手挺着肚子站是一个道理
孔雀的尾巴越大,代表自己这么浪,但是却没有被天敌抓走,这不恰恰证明自己身体强壮吗?人类最需要保护的地方就是腹部,很柔软,缺乏保护,里面还全是重要器官,但是我就这么挺着肚子在你们面前站着,却没有人敢上来伤害它,不恰恰说明我牛批吗?
宽大的衣服也是这个道理
穷鬼们不是穿不起衣服吗?
我们不仅能穿得起,我们用料还浪费,还故意搞得又大又肥,就是炫耀我们料子多
穷鬼们不是需要干活,怎么省劲怎么来吗?
我们就是要穿一套衣服,打扮起来几小时,怎么别扭怎么来,因为我们不需要做什么,有的是时间浪费在穿戴上面
【假装有图片】
【假装有图片】
【假装有图片】
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(大家自行去搜所谓的各朝代礼服是什么鬼样子)
这种价值观十分恶心,无非就是在穿衣方面体现自己的阶级,是一种非常隐蔽的攀比
在古代贵族看来,衣服绝对不是遮蔽身体保温或者是审美用的,在他们的身上,更多体现的是一种自豪感,大白话就叫显摆,我穿这个衣服必须跟你们泥腿子不一样,这才叫做衣服。
鲁迅先生的《孔乙己》里是这么说的
孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色,皱纹间时常夹些伤痕;一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。
虽然孔乙己已经落魄了,都站着喝酒了,衣服已经又脏又破,而且没有洗,没有补,但是依然要穿,这就是所谓的“有身份人最后的尊严”,可惜,这种尊严是建立在实力基础之上的,如果没有实力偏要作这种打扮,无非就是东施效颦,徒增笑而。
在物质条件极大丰富的今天,在人人平等的今天,穿这种衣服没啥,不能说穿这种衣服就是剥削阶级的审美了,那是错误的,这算是个人自由,谁都可以穿自己想穿的衣服,但是要记住,大多数人的祖先是没有资格穿这个东西的,想要用恢复祖先传统这点来做宣传,恐怕是南辕北辙了,不是说不能穿,人人自由,你光着屁股都没人管你(并不,但是穿出来优越感了,那就没有必要了,如果还强制别人也穿,那简直是要活活打死了!
穿这种衣服体现的就是三个问题
第一,我非常闲。只有非常闲才有时间穿这种非常复杂的衣服,只有闲着的人,才会穿这种拖拖拉拉的衣服,因为如果你急着去工作,你不可能穿这个的,如果你需要做一些精细的活,你穿这个也是受限制的。
第二,我有钱,我折腾的起。我认识几个穿汉服的朋友,汉服真的不便宜,而且汉服内部还有鄙视链,如果你穿的是便宜货,没准还有汉服警上来批评你没钱不配穿汉服,花点钱买点正规的汉服吧,别给汉服圈丢人。可见这个圈子内部已经乱成啥样了。
第三,我就是来让大家关注我的。人家都老老实实的穿着正常的衣服,只有我标新立异,只有我跟大家不一样,但是我却同样活的很好,这不就是孔雀的尾巴吗?我这么折腾,跟你们不一样,目的就是让大家多看我一眼,高看我一眼
衣服就是谁爱怎么穿就怎么穿,强迫别人穿算啥??
跑个题,
@汪达尔萨维奇你要的照片。
2019年8月15日,文在寅和夫人金正淑穿韩服参加光复节74周年纪念活动。
现代社会,只要对别人的尊重传达到位就可以了。不需要专门提倡某种服饰。
如果你穿着汉服参加活动,宾主尽欢,那它就是你的礼服。
比如说方文山和徐娇不是穿着走红毯去了吗?
但是很多汉服爱好者不讲分寸,不管什么场合都要把自己弄成最显眼那位。
能不把汉族拆光就不错了。
还想复兴汉文化?在某些人眼中,汉,就是原罪。
就讲两点吧:
1、所有的所谓传统服饰,基本都是重新发明出来的,日韩都是如此,包括印第安的都是如此。
毕竟现代的面料和古代完全不一样,每天要干的活儿也完全不一样,你出门又不坐轿子。
2、所谓的什么传统服饰,其意义其实就是搞民族识别。识别的意义就是区分和隔离,就是要体现与别人的不同,就是要强调内外之别。所谓民族不就是强调同宗共祖么?
中国14亿人口,需要个毛的识别,需要毛的区分和隔离。过不了多少年随着中国崛起,看到东方人的面孔别人都会下意识的认为这是中国人。只有日韩越泰这些周边小国为了不被中国同化和吞并才需要搞这些什么民族识别和内部认同,免得国家都没了去……
现在的小盆友实在是在社会主义的光芒下照射太久了,
来来来,开始我的毒打!
题主要想在“礼仪性场合恢复汉服”,其实就是要在礼仪性场合穿着【礼服】。
问题来了——
1,传统服饰作为礼服自动升格,所以韩国穿赤古里就可以,日本穿留袖也差不多了,那么中国穿袄裙袄裤也差不多了……但是汉服圈想穿的是汉唐王侯、宋明将相啊!
你们不懂这个区别吧!前者叫做穿传统服饰作为礼服,后者就是历史cosplay(没叫复辟已经是嘴下留情了)
2,礼服穿着必须严格按照身份场合来穿,不是哪件礼服漂亮你就能穿哪件……且不说汉服爱好者里大多数这辈子都没几个能穿的场合,就算能穿也不是你当主角。
意思就是,你本来想穿个汉服当全场最闪亮的星,实际上你得小心翼翼按照自己的等级来穿,且不能行差踏错,不是喜欢宫斗副本么,这不就来了嘛!
其实,汉服圈每次所谓雅集,其实就是合影趴体,都可以看出来哪些人是在C位穿贵的衣服,有些人是妆发简单永远在边上的位置。只是入镜的人,即便分到了洗脚婢的位置,也总觉得自己比参加不了这类活动的人高一级。
但当这类活动人人都可以参加的时候,优越感还能存在么?
3,礼仪性场合不是主题派对,只要符合要求的礼服种类都可以穿……你以为进去能看到全部穿汉服?其实主咖可能穿的是西式,甚至是其他派系的,毕竟人家搞得不是主题合影趴体。
如果题主喜欢的是全场穿汉服的场面,还不如多联系几个景区,让他们搞搞此类活动,实现双赢。
最后,又是一个知识性问题。
我每次想劝爱做梦的孩子,多读书,花在读书上的时间多了,你就能倒头就睡,没空白日梦了。
题主问:
日韩都比中国更早更彻底进行西化,但是他们对传统服装的保留也做的非常好,这方面我们有什么值得借鉴的呢?
因为,他们保留的就是西化后的传统服饰啊!
我们也有啊,但是汉服圈不是不承认这些服饰,才搞出了劳什子的汉服复兴运动么?
因为没有官方正统的形式
我记得前一几年经常在会议上穿唐装
正是因为日本、韩国是小国家,需要民族认同、文化认同来维持不被大国文化入侵丧失根本,才会搞这些传统的服饰来强调认同。
同时,不要觉得这种繁文缛节性质的民族服饰出现是好事,这意味着社会阶层固化矛盾严重,社会发展放缓,找不到突破口,才需要民众把精力放在这种文化层次的东西上。
社会在发展,科技优先,效率优先,搞民族服饰那一套,对于效率的提升来说是阻碍,不是促进作用。
别忘了我们有56个民族,我们不是以民族国家构建的新中国。
为了维护民族团结和平等,维持国家凝聚力和不分裂,中国是不应该也不可能在国家层面推行单一的民族文化的。如果真这么做了,就会带来巨大的隐患。
脑子里没有礼仪敬畏,穿什么有区别么?