0.预告,我录了好多视频,正在后期制作,会择机放出。包括孙机先生的亲身讲解视频。
1.讨论之前需要先确定“汉服”的概念。
2.展览基本上梳理了中国传统服饰的发展脉络,特别值得推荐的是其中的服饰复原,基本上能够把传统服饰的穿着成套化,也就是说,大家终于可以知道古人衣服的成套搭配啦。其中假人人像的面容很多是出自我的朋友们,现场看的时候几乎笑翻。
3.提示大家在看的时候要注意几条值得思考的线索——冠帽履的演变、上下衣的关系,以及服饰和当时文化环境的关系。在我看来,参观这个展览需要大量的知识储备,展览已经尽可能在不影响文物表现的情况下提供了海量的说明,但是对于纯小白来说依然不够。
4.另外一个看点是各历史时期传统服饰的线图,现在能看到一个带线图的文物展其实并不容易。
2.14续更(少量汉魏晋+唐朝)
2.12国博还真的看到几个穿汉服的,而且不是仙服——明制居多,也有穿唐圆领和马王曲的,至于豪华绣花蚊帐的倒是真没有(也不看看帝都啥季节,这季节能穿仙服?)
故宫东华门附近更多,基本上走两步就看到一个,而且穿的是明制。
2.13更新(先秦汉魏晋部分)
终于去看了,还是很符合咱的期待的!
以下多图杀猫
泻药!作为一个“圈里人”,第一次在居住地赶上在假期的传服展览,当然要用行动支持。
从以往同袍参观浙江和山东的古代服饰展览的经验来看,对于同袍来说,参观博物馆的传统服饰类展出,本来就是汉服同袍逐渐积累古代服饰知识,培养传统审美观的进阶必由之路。为什么很多新入坑的会喜欢某音嗑药疯,而老袍子却对这些东西无动于衷,就是在于老袍子见多了商品图文物图甚至看过很多展出,养成了传统审美,自然对于那些东西不屑一顾。
对于汉服商家而言,同样有好处。想要撕掉身上“卖廉价绣花蚊帐”的标签,做出更贴近传统审美的服装,就需要重新回到文物宝库中汲取精髓。根据以往的经验来看,好的展出能一定程度上起到对商家纠偏,激励商家推陈出新的作用,比如2012年开始大火的花鸟裙,就跟孔府服饰展有关系。
回到这次国博的展出。虽然还没去看,但从网上流出来的照片以及文物展品列表来看,应该是值得一去的。
看看有没有你喜欢的展品(我想看中兴四将,可惜我的同款圆领袍没在身边,哭了),展品名单来自国博公众号[1]。
等我真正去看过了,就来补充些返图。个人唯一的遗憾,可能就是没法穿自己的汉服来看了。
希望各位同袍借此机会,暂时停止某些无谓的争吵,摆着一颗谦虚平和的心态欣赏文化盛宴。
以下反对某些连「形制正确」和「原创正品」都分不清就在阴阳怪气的回答。
一种文化如果我们自己都不去了解不去实践,还要对全体实践者冷嘲热讽,那凭什么指望韩国人以及其它外国人会尊重我们的文化?
还有什么「汉服是商家生造的概念」,合着这么多典籍里的「汉服」「汉装」「汉衣冠」什么的,都是汉服商家为了卖蚊帐布而塞进去的呗?
唐代《云南志(蛮书)》:“裳人,本汉人也。部落在铁桥北,不知迁徙年月。初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异。”[50]《新唐书》沿袭该记载:“汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥。惟以朝霞缠头,余尚同汉服。”[51]南诏国“裳人”本是汉人,除用朝霞缠头,其余仍用汉人服制。[52]
元代官修地理志《大元大一统志》转载《新唐书》:“汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥,惟以朝霞缠头,余(尚)同汉服。”[53]明代《大明一统志》引用元志记载:“(丽江军民府)衣同汉制……《元志》:‘汉裳蛮,本汉人部种,在铁桥,惟以朝霞缠头,余同汉服。’”[54]
《新唐书》:“结赞以羌、浑众屯潘口,傍青石岭,三分其兵趋陇、汧阳间,连营数十里,中军距凤翔一舍,诡汉服,号邢君牙兵,入吴山、宝鸡,焚聚落,略畜牧、丁壮,杀老孺,断手剔目,乃去。”[55]“蛮攻黎州,诡服汉衣,济江袭犍为,破之。裴回陵、荣间,焚庐舍、掠粮畜。”[56]分别记载吐蕃军队和南诏蛮军穿着汉族服饰冒充友军进行屠杀和抢掠。[57]
北宋晁说之《阴山女歌》:“(闻阴山下有女子,汉服弹琵琶,传意甚异)阴山女汉服,初裁泪如雨。自看颜色宜汉装,琵琶岂复传胡谱。……使者高义重咨嗟,衣裳盟会其敢许。汉装汉曲阴山坟,七十年来愁暮云。即今山川还汉家,泉下女儿闻不闻。”[58]此诗还使用了2处“汉装”来表示汉人服装。
北宋官修军事著作《武经总要》:“宋景德中,初契丹入寇河北,德清军失守,俘虏人民于此,置城居之。城方二里,至低小。城内有瓦舍仓廪,人多汉服。”[59]清代由乾隆审定的《钦定热河志》:“景德初,契丹侵河北,德清军失守,俘虏人民于此,置城居之。城方二里,至低小,城内有瓦舍仓廪,人多汉服。”[60]都是记述辽军抓获汉人百姓的情况。
《宋会要》则记载:“奚有六节度,都省统领,言语风俗与契丹不同,……过惠州,城二重,至低小,外城无人居,内城有瓦屋仓廪,人多汉服。”[61]南宋《续资治通鉴长编》[62]、元代《文献通考》[63]、清代《辽史拾遗》[64]等分别转载。
《东京梦华录》记载多国使者参加元旦朝会:“(大辽)副使展裹金带,如汉服。……副使拜如汉仪。”[65]《三朝北盟会编》:“副使展裹金带如汉服,……拜如汉仪。”[66]《古今事文类聚》:“副使展裹金带如汉服,……拜以汉仪。”[67]沿袭了相同记载。
中途岛战役……
我觉得因此去学一门学问显然是不需要的,攻壳提出的东西更多的是一个思考的话题,而不是一种思想哲学体系。一遍看不懂也正常,因为这个动画在各个方面制作优秀,第一遍往往会更注意在动作场面或者剧情等其他方面的东西。很多事情来不及思考就到下一个剧情点了。所以弄懂攻壳中想说的思想,TV动画2周目以上是必须的。
你提到哲学和社会学2个方面,那我也谈谈这2个方面我的看法吧,当然攻壳不只是谈了这2个方面。
其实攻壳抛出的哲学思考话题很简单,就是当处于一个网络极度发达,信息技术极度发达的科技水平下。当记忆可以复制,转移,消除,修改的情况下。传统的区别人类个体的方式就开始产生矛盾。或者说人类在抛弃宗教影响下,还缺乏一种真实区分人类思想个体的标准。这个问题在现实中还不会产生问题,但在攻壳那种信息科技水平下就会产生问题。攻壳中,区分人类思想个体是GHOST,放到现实中意思是鬼,幽灵,灵魂。但是这些词在现实中都是或多或少含有宗教含义的,科学定义下是没有这些东西的。大部分字幕组都采取不翻译这个词,直接放出英文,我觉得是正确的。因为用现实中的定义直译,太容易联系到宗教意味。而这个词实际想表达的是科学定义下的灵魂,删去宗教定义的灵魂,或者另一个比较接近的词是意识。攻壳就是想谈谈这个GHOST是什么。
我之所以说这个涉及到一些哲学意味的话题并不难,因为现实中每个人肯定都想过。科学上解释大脑的运作,是一个极度复杂的神经网络系统利用生物神经信号来获得记忆,并且利用记忆进行各种复杂的基于神经网络的思考活动。但对比电脑,发现有一个东西是缺失的,我们用电脑,电脑主机CPU对应大脑的运算功能,主板对应各种神经型号的传递,内存和硬盘对应储存记忆的皮层,那么使用电脑的USER是对应什么,没有USER电脑根本不知道该做什么。那么对应到大脑,是谁在作为USER指挥大脑去做事情。一般现实中会想到意识这个词,但是意识是什么科学上现在说不清楚。所以当人脑对应电脑时,就很容易发现这个问题,而攻壳的世界观下,恰恰是一个人脑电子化的世界,所以这个世界下,这个问题就是一个很现实的问题。
其实攻壳也无法给GHOST定义,只能说是用很多事例来说明必须有这玩意的存在。比如说少佐和笑脸男共享了记忆,但他们并没有变成一个人。
最近上课,老师谈脑机接口,也扯过这些东西,所以谈的比较多,其实上面废话较多,精简下来估计也就几句话。所以另一方面,社会学的方面就不多谈了,直接精简吧。
社会学方面就是赛博朋克作品普遍要谈的东西,就是高度发达的信息技术背景下的反乌托邦。这种作品包括攻壳,一般都会描述政府,大公司大资本家,会利用发达的信息技术来加强强权,而主角队,无论是革命者,犯罪者,还是什么其他种类的挑战者,也往往是利用发达的信息技术科技来反抗这种强权压迫。攻壳的主线,TV1中做微型机械的医疗公司(名字忘了),警察局都是强权的这一方。九课和笑脸男是对他们的挑战者。而TV2中久世英雄是挑战一方,但他们太激进了,实际用的压迫手段让观众更觉得他是强权一方。所以社会方面,谈的阶级统治和我们现实的社会没有本质区别,只不过随着人类普遍认知的提高,上层阶级要维持统治,会倾向于尽量的让下层民众感觉不到自己在被压迫被统治,就是反乌托邦作品中的要反的这种表面理想的社会。而赛博朋克作品作为一类的反乌托邦作品,特别的是,其中信息科学技术的发达导致信息可以操控,甚至记忆可以操控,使得思想的操控和反操控成为一个焦点。攻壳也是表现这方面的东西。
我家孩子过完百岁,湿疹后又感冒了,医生建议输液,这个儿科医生是我同学的老婆,我们平时关系都不错,同学和家属经常在一起玩,这位医生医术也是挺不错,她人善良人品好,一般看病都是开便宜的药,所以找她看病的人很多。她和护士长的关系也不错,就这我儿子输液,也是好几个护士扎,扎的孩子手和脑门都是眼儿(只是形容多,不密),最后她喊护士长过来给扎的,一针到位,脚板上扎的,当时护士长给扎一针25块钱,护士扎针免费,后来没要钱,让我出去给买了2斤橘子 ,护士和护士长大家一起吃了。护士扎针的时候我儿子从哭开始到最后四个大人按住胳膊腿才扎好,扎完后眼泪汪汪的。
至于孩子吐这个情况没见过,也不能做评论,不懂。但是扎针好像就是新护士先上,不行老护士最后护士长出马一针拿下。以前我也输过一次液体,那时候还没有滞留针,小护士扎了两次不行又叫来一个小护士,又扎了两次,没成功,两个小护士脸红红的一直说对不起,再叫老护士,我说没关系,你们可以尽情的练,我不怕疼,她俩红着脸笑了,老护士来也是一针,还给她俩讲了几句,没听懂。
看见孩子哭还呕吐,要我也火大,谁的孩子谁心疼,至于是不是要追责?追责是得先确认是不是有责,你可以去找医院的部门或者卫生局一类的部门,并且先取证,还得了解正确的流程是什么样的,这样确定责任了该追一定要追,不该追咱也明白了事情。
怒是肯定,怒完就该冷静的处理问题,别急,心急吃不了热豆腐。
该不该追责现在谁能回答这个问题?回答了也无效啊。
首先题目就错误,人类当然包括星舰文明,星舰文明活到宇宙末日了。
其次,不存在主角光环保罗辑的问题,罗辑当然可以逃生,星环号光速飞船上有40人的容量,罗辑选择多造几个庭院,只设4个座位,给艾aa、程心、曹彬和他自己,曹彬没上船,罗辑当然也不想上了。
飞船上的大部分空间被生态循环系统所占据,按照常规计算,生态系统具有很大的冗余量,几乎是用可以维持四十个人的容量来支持四个人的生活。
“星环”号上还有许多不寻常的设计,比如,飞船上有六个小庭院,分别为二十至三十平方米不等,在加速时都可以自动适应重力方向,在匀速航行时可以在飞船内独自自转,产生人工重力。每个庭院内都有不同的生态景观,比如一小块翠绿的草地和流过草地的小溪,一处中间有清泉的小树林,一小片沙滩。有翻着浪花的清水涨落……这些景观小而精致,像是用地球世界最美好的东西穿成的一串珍珠,在小型恒星际飞船上,这是极其奢侈的设计。
活着的罗辑、程心、曹彬、艾aa,死去的维德、毕云峰为了全人类而牺牲的个体和努力,最后还是一场空。至于“全人类”,二向箔的末日审判来临时,忘了自己弄出光速飞船禁止法,忘了自己绞杀星环,忘了杀了维德、没收了程心9成财产,忘了自己全程没给星环集团出一分钱,出一点力,反而嫉妒程心乘船逃跑,这就叫一个词-该死。
该跑的跑了,该死的死了,大团圆的结局。
大概海拔低且大量存在洼地等封闭半封闭地形
排水不畅加之降水量丰富,所以形成大量湿地沼泽地烂泥地
并且由于大量沼泽地洼地长期存在,导致土壤盐碱化,在没有使用深耕和发展水利的条件下
土地产出低,无法养活更多的人口。
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还有海水对海岸地带的侵蚀和盐碱化
@孙绿
专栏地球知识局的文章——江浙沪是黄河冲积出来的吗
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参考链接:
【小米手机官网】[1]
【华为手机官网】[2]
【荣耀手机官网】[3]
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【联想手机官网】[17]
【诺基亚手机官网】[18]
【LG手机官网】[19]
【HTC手机官网】[20]
【摩托罗拉官网】[21]
女员工的工作就是陪酒,对不对,这女员工也门清。不去呢?不去就开除你,对不对。所以,出差了,陪酒了,有高兴有不高兴。
和一个年轻欧巴出差,那女的得乐死,和一个老头子出差,那得愁死。不管是乐还是愁,该去就得去,所以这个女员工门清。公款大吃大喝,多好啊,也爱喝,就喝多了,酒喝多了肯定醉,对不对,这是常识。
就是进了四次房间,那是领导关心,不进去看看万一喝死了怎么办?至于猥亵强奸,那就看有没有证据了,没有证据不能诬陷。喝酒喝多了就自己脱光了,内衣喝丢了也正常,我喝酒把鞋都喝丢了,难道也是别人偷的?
我找你陪客户喝酒你去不去?当然不去,那她为什么就去?我劝你酒你喝不喝?当然不能喝,她为什么喝?就是自己愿意,自己喝断片,就只能怪自己,一句话:法律判。