邀,不知道题主说的是哪一种头饰,闽南地区由于种种原因,不同地区之间服饰差异很大,但是服饰并非定义民族的唯一依据,并且汉族的服饰并没有要比其他民族朴素的一般规律,我们现在所能看到少数民族服饰华丽也是因为看到的是盛装,或经过一定改良的服饰。(建议百度一下“庄学本”先生当年拍的照片,会发现很多已经跟现在产生了差异)
闽南地域的头饰,我在公众号里着重介绍过其中两个,分别是湄洲的“妈祖髻”和浔埔的“簪花围”
(湄洲妈祖髻)
(簪花围)
看起来它们很不同,但是它们都的的确确是有汉人服饰渊源的,从最基本的梳头逻辑到装饰手法,都可以从近代服饰史里找到源头。
汉人女性的“三绺梳头”是一个庞大的家族,影响深远,从福建地区到包邮国残存的痕迹,到客家人、卖明朝假招牌的屯堡、自以为自己是少数民族的穿青人,以及日本女性的传统发髻(非公家)都是属于这个大框架。
然而,大众印象来自电视剧,电视剧并不考据历史。
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最后,我反对将这些传统服饰称作“汉服”,汉服圈也不会承认他们是汉服的,汉服是网络自造词,定义与此也不同。把这些称作汉服,是辱没了这些真正的传统服饰,他们就像和服叫做着物一样,曾是最平常的东西。