1.从内容上来看,属于典型的爽片:提出一个观点,不断强化叙述,结尾用某种方式深情抒发,不用分析,半讲道理。这种方式,用于某个活动的先导,是非常合适的,在事件全程中负责点燃情绪、激励参与。
2.从立意上看,树立一种观念,点燃一种情绪,最好的方法是批判另一种。所以全片基本上都在用展示年轻人的美好来批判“一代不如一代”的观念。但是很不幸,基于批判的片子中,出现了"只有弱小的人,才习惯嘲讽与否定" 的语句,形成了逻辑失恰,战略意图被战术实操破坏。
3.从受众分析来说,这类爽片的观众,绝对不能是片中展示出来的主体本身,因为主体会深刻的了解全部,对这种基于信息不对称的方式会产生反感,理想的受众应该是即将成为主体的那部分人。我猜,很可能即将踏入社会的大学生对此片认同度最高,而踏入社会被996困扰的青年人的情绪应该能很快消退。
4.从拍摄来说,能看出来镜头的连贯衔接,特别是最后的几个加油场景,但是前面短镜头处理得还不够好;有些镜头选择还可以更经典一些,我本身更喜欢能形成声效或者“看着就有声音”的镜头,声效和背景音乐的共鸣对渲染气氛更有利,其实在各行各业都有很多可以捕捉的这种场景,在片子里没有看到,算是我个人感觉的小遗憾。
5.补充一点,已经不是青年的中年人,可能也会是本片的受众,具体原因可以猜的到~~
某高赞说,中国青年大多数不是B站up主,而是迷茫的农村人。
这点我认同。
所以在很多人眼里——
B站的“富二代”天天攀岩滑雪跳伞,自己却只能把996当福报。
简直太令人气愤了!
真的是这样吗?
好巧不巧,我竟认识几个B站视频里出现的up主。
他们是富二代吗?
大部分都不是。
——真正的富二代,只需要“玩”就够了。谁会没事花时间策划视频,拍视频,剪视频,最后再发出来给你看?
B站的up主们,展现在你面前的,仿佛一个个轻松自在,衣食无忧。
然而你知道他们有多辛苦吗?
白天拍视频已经累到死,晚上还得通宵剪视频。
我认识的那些成功的up主,几乎每天都是如此。
因为只有这样的创作节奏,才能让自己一步步排名上升,进而得到足够温饱的收入。
可以说,他们的工作,不是996,而是007!
我相信凭他们的智商,去找个996的工作,不见得比现在赚得少。
然而让他们坚持这样创作的,是热爱,是随之而来的快乐。
“我热爱滑雪(攀岩/跳伞),这些事情让我快乐。但我不是富二代。所以只有努力创作,努力发视频,才能让自己一直过这样的生活。“
这才是他们真实的状态。也是他们跟每天郁郁寡欢的“996穷忙族”,最大的区别。
B站生活区的up主们,之所以受到追捧,是因为他们满足了观众对“生活”的想象。
然而是谁——让我们这群人,对生活,只能停留在“想象”?
明明每个人都有休息的权利。明明没有人生来就得过996的苦难生活!
只有资本和资本家,才最希望每个人,在经过了十几年寒窗苦读后,还要变成一颗颗螺丝钉,拧到他们时刻不停的赚钱机器上,再不知疲倦地运转。
这就是资本的本质——世界进入资本主义几百年里,这一条从未改变过。
更无奈的是,我们的上一代人,竟无意中做了资本们的帮凶:在他们年轻的时候,工作是国家分配,一切前途都看国家安排。他们的意识里,根本没有任何“爱好”“生活”“选择人生”的概念。
跟某个高赞说的完全不同:B站的视频,根本不是满足“前浪”的爱好!
毕竟,在“前浪”看来,“螺丝钉式”地无脑“奋斗”,才是成功的唯一出路啊。
比如被“前浪”把持的CCTV,今天54青年节的晚会主题,竟然是“奋斗的青春最光荣”。
你要我们年轻人怎样“奋斗”?!
996吗?“强制加班”吗?把一辈子收入,提前预支在遥不可及的房价上吗?
大人,时代变了!
我们有B站,有知乎,有无数线上线下的平台,可以让怀揣梦想,不随波逐流的人崭露头角。
每个人都有机会通过努力,在自己热爱的事业上,获得属于自己的成功。
而那种只被资本家和“前浪”们认可的成功,只能叫“世俗成功”。
这两种“成功”的区别是:
只有属于自己的成功,才能给你带来真正的快乐。
在罗马尼亚旅行的时候,我曾去过首都郊区一个被某个媒体选为“全世界最危险的5个地方之一”的贫民窟Livezilor。
那里主要的居民是罗姆人(即一些人所说的吉普赛人),是欧洲最不受待见的民族。
他们中好一些的,能找到个类似扫大街的工作:
其它的,很多一生中只能生活在贫民窟,自然而然变成瘾君子,靠偷抢过一生。
没错,Livezilor就是这样一个地方:
在那里,毒品泛滥,暴力凶案层出不穷,绝对可以满足一切你关于“危险”的想象。
这是一名职业战地记者去实地探访后,写的报导:
这种生存状态,可以说比中国100%的青年,都要恶劣得多。每个中国人,都无权在他们面前比惨。
然而,就在这样的贫民窟里,依然有一群“不认命”的青年人:
他们在另两个有文化又有爱心的青年人的帮助下,组建了一支乐队Playhood。
他俩的小公寓,就是这个乐队全部的办公和训练场所:
因为他们罗姆人的身份,他们最初演出时曾受尽了歧视——甚至有人向他们吐唾沫。这在自诩文明的欧洲,绝对是非常罕见的。
然而他们没有自暴自弃。虽然家里的家长可能天天吸毒,甚至对他们无情打骂,认为他们“尽快找个扫大街的工作,给家里赚钱”才是最重要的。
一次又一次训练,一次又一次演出,终于让他们逐渐得到了认可:
有人在首都的剧院里找到了正式的工作,有人甚至在罗马尼亚最有名的导演的电影里得到了一个角色!
他们不幸吗?真的不幸,因为生在这样的贫民窟。可以说,比中国所有人都不幸。
他们幸运吗?真的幸运,因为找到了让自己快乐的事情,然后通过这些事情,走向了属于自己的成功。
当你觉得自己“没有条件”“不配”去追求喜欢的生活时,请想想他们。
大多数人都不知道(也不敢想):B站up主的那种生活,其实自己完全也有机会过上。
我是个职业旅行者。没错,就是那种你们眼里“一直在玩”的“有钱人”。
然而我从来不避讳,自己也是个穷人的事实。
比如回答的这个问题:
让我没想到的是,即便是这样的问题,也会有人来问:“你这一趟旅行,至少得花几十万吧?”
我要是有几十万,会去买一辆一万多块的破车,开着去旅行吗?
事实上,我旅行花的钱寥寥无几,靠一路上写文章,拍照片,全都赚了回来。
虽然我的旅行一点也不轻松,甚至很多时候很辛苦——但因为我喜欢,所以这一切都不叫事儿。
这些年,我也旅行去过快100个国家。我最喜欢的,全都是那些贫富差距小的国家。
在这些国家,每个人都可以在工作和生活间完美平衡。也有人去做“无聊”的工作,但会有大把休息时间供给自己的爱好。更多的人,直接选择了“做一份喜欢的工作”。
的确,中国的国力,距离实现这样的生活,还有很远,需要我们继续努力。
但是,走向这个目标的方向,绝不是现在的“给资本家卖命996”。
没错,你的工资好像每年也都涨,可君不见,房价涨得更快么?
你赚钱的意义是为了什么。是为了自己过上更快乐的生活,还是为了继续赚更多钱,赶上那个“永远也赶不上”的房价涨幅?
为了不要继续这样的悲剧,就必须反抗996。反抗被洗脑的“螺丝钉式奋斗”。
请记住:资本家,和被他们收买的某些“大V”,为了他们的利益,永远只会让你相信:年轻人要认命,享受的生活只属于“天龙人”,“996”“螺丝钉式奋斗”才是你的唯一出路。
幸好还有B站的up主们,用行动在告诉我们:
对每一个人,生活永远都有无数种可能在等着你。
只看你愿不愿意勇敢跳出来,选择改变,选择那条让自己热血沸腾的路。
996并不能给人带来“福报”。能给你福报的,只有尽一切努力,做到自己热爱的事情。
然而你要是已经自暴自弃,放弃思考,只会随波逐流,那谁也救不了你。
一、财富(存量)与收入(流量)的区别
月薪、年薪,这叫做收入。指每一段时间流入你账户的金额。
某一个时间点你的现金+存款+证券+房地产净值。。。。。。这叫做财富。
无论是对于个人、公司还是国家,财富与收入是两个不同的概念。中国的GNP超过日本的GNP那一年,中国人持有的财富肯定远小于日本人持有的财富,因为日本从明治维新开始积累了多年,所谓“瘦死的骆驼比马大”。
二、改革开放初期的中国几乎没有财富累积效应
在改开的前二十年,一个家境中位值(不懂统计学的人请百度“中位数”)但是能力“二十里挑一”的未婚小伙子与另一个能力中位值但是家境“二十里挑一”的未婚小伙子竞争一个女孩子。只要女孩子的爹妈稍有眼光,就会选前者而不是后者。选了前者,在不长的时间里,他的能力将让自己的财富超过后者。选了后者为女婿的人往往会后悔,恨自己目光短浅。
这种故事,如果诸位去问年纪大的人,他们会给你讲一堆。
当时家境“二十里挑一”的小伙子比家境中位值的小伙子其实多不了太多资产。
三、当下的中国已经出现很显著的财富累积效应
今天的中国,由于房地产价格的高涨,而且是不对称高涨(即在大城市,尤其是一线城市高涨)。能力“二十里挑一”未婚小伙PK“家境二十里挑一”未婚小伙,恐怕颇有难度。如果要求在三十五岁择偶结婚之前扭转局势,恐怕难度太大。
四、财富累积效应与祖辈、父辈的能力有关,但是也与其它因素有关
诸位不得不承认,大城市父子两代比较平庸的土著家庭,积累的财富也颇有可能比小地方父子两代比较出色的家庭积累的财富多。因为“住在哪里,就在哪里买房子”是具备很大的惯性的,在投资眼光都很平庸的大前提下,当然是大城市土著家庭因为住在大城市所以积累起巨额财富的机会多。
不仅仅如此,也与政府高度相关(此处略去若干字)
五、我国财富不平等的形式与美国的不同
美国也是一个财富高度不平等的国家,但是,美国社会财富的持有形式是证券,中国是房地产。房子在中国是与婚姻高度捆绑的。
举个例子,一个有一些嫌贫爱富(但不是很嫌贫爱富)的女生在平行世界的中国,该中国社会财富的持有形式也是证券,房价——收入比不那么高。她可能选择有婚房但是几乎没啥股票的小伙子,而不是另一个有婚房且持有较多股票的小伙子。但是,在我们生活的这个中国,她几乎肯定拒绝没有婚房的小伙子。
同样是财富不平等,房子的不平等比股票的不平等扎心多了,尤其是对中国人。
还有,美国财富不平等以证券形式体现,与一个人出生在哪里关系小一些,大家可以查查巴菲特出生在哪里、住在哪里。中国财富不平等以房地产形式体现,与一个人出生在哪里关系大一些。
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本文为温和版,不是犀利版本。我在非男女关系方面很难像在男女关系方面那么狠,讲话太狠了就会没账号。
对了,现在连北京有房的丧偶或离异老大爷都可以利用优势玩弄外省中老年丧偶或离异妇女了,在“谈恋爱”的旗号下,换女友很方便的(强烈建议我的读者去搜集一线城市中老年婚姻市场的那些事)。中国的阶层区分与地域捆绑太深了。
中国人近代以来,前浪不这么说话,这是让人感到视频不讨好的原因。
中国近代以来的年轻人,作为后浪真正的幸福来自于前浪。
————和前浪一起。
改变人类,改变国家,改变资本世界的玩法。
这才是青年节的意义。
所有这些视频里的玩玩闹闹内容,平成死宅们也都可以做,很多人到现在,只想做这个。
去创新?走出日本?迈向未知?
不,他们只想去大企业,公务员,稳定地享受加班。偶尔买个手办抱枕,打打游戏,看看吃播。
如果这些内容就是幸福,那就是资本视角下——塞给青年人的“幸福”。
日本的前浪们啊,失去了前进的动力和野望。
这个视频。
我没有看到更大的叙事视角,这不是中国青年历来的精神。
如果前浪们没有担当,没有带着年轻人走向更宏大未来的身体力行。每天思索着平成废宅的生活,也就是这代年轻人的“幸福”。
对不起,你们没法自称前浪。
这一点我倒是对中国青年充满信心,中国被一群最聪明的人很好的保护着。中国历史永远有那些真正的“前浪”。
他们是真正带着后浪一起冲锋陷阵的人,他们是真正抱着前人种树后人乘凉精神的人。
他们不会跑着跑着,停下回头对青年说:
你们现在,挺好。
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欢迎关注我,公众号:家哥的小黑屋
这个宣传片虽然很恶心,但是我们还是要警惕,不能滑入一种全面批判兴趣的立场,似乎在今天只要不谈星辰大海,不谈国家命运等等“公共性”,就是落入了小资产阶级式的“私人”趣味。
但是私人的趣味一样是可以拥有公共性的。
阿伦特在《人的条件》中针对人的行为提出过一个三项式,工作(work),劳动(labor),活动(action)。活动(action)相当于政治活动,劳动(labor)相当于更为一般意义上的“工作(雇佣)”。人从日常的雇佣的走向政治活动的参与,从朝九晚九走向忧国忧民毫无疑问自然是一种公共性。但工作(work)的公共性在这里就被忽视了。
工作(work)在阿伦特那里,指的是一种“创作”,它不是劳动(labor)这样为生存所必须的,也不是像政治(action)那样默认就是公共的。换而言之,工作(work)实际上就是一种“私人的兴趣爱好”,但是也不仅仅是一种“私人兴趣爱好”。工作(work)的重点在于,将“私人兴趣爱好”上升到一种“创作”中,并且这种创作是需要和他人“合作”的。
将私人爱好通过创作,与他人合作,与他人分享,变成一种公共空间中的事物。这当然是可以得到称赞的。B站所依托的宅文化的起源,也正是来自“爱好者们”的“创作(work)”,而这种创作,我们一般将其称作“同人文化”。
爱好者们的同人文化创作是应该受到称赞的,我相信这一点很多人应该能够直观地认可,B站这个宣传短篇,用到的许多UP主视频的剪辑,很明显也是在称赞这样一群爱好者的创作,那为什么我们还会觉得恶心呢。
这就是B站这个短片最可恶的地方了。那就是它用“年轻人”这样一个标签,有意地混淆、模糊了兴趣创作和兴趣消费的界限。换而言之就是混淆了创作者和消费豚的界限。打一个比方,B站月活大概在1亿多,然而月活UP只有100万不到,相当于B站将本应只属于创作者的称赞扩大了100倍——当然这100万UP主中不乏很多搬运、缝合、炫富的,这些人不能算真正的创作——让很多人产生了即使自己并不创作,只要消费同样的事物,也能够进入“后浪”之中的错觉。另外,B站UP主中还有很多早已不是年轻人的,他们也是创作者,也是一种公共性,但是在这场盲目称赞年轻人的狂欢中他们都被忽视了。
其实,正如这个短片中所说的那样,活在现代的人们,在兴趣选择上的自由确实广阔了不少。但是面对这样广阔的自由,将其上升到“创作”层面的人的比例,说不定还不如为生活所迫无法拥有兴趣爱好的100年前。真正应该批判的,不应是兴趣爱好,而是仅仅满足于对兴趣爱好的“消费”的心态,以及甚至是去歌颂这种“纯粹消费万岁”的行为。
兴趣爱好可以是一种公共性,但是需要你去参与创作。这才是年轻人真正应该知道的事情。
我是目前回答中唯一一个持谨慎态度的:
视频恰巧反映青年的主要矛盾
首先郑重声明:
这不是哗众取宠,而正是对该视频的保护。
现在青年的一大问题是:各圈层的割裂极其之严重,一将功成万骨枯。我们并不否认他们的认知超出了绝大部分成年人的能力,但也需要指出这需要大量青年人作为基础。
2019年高等教育毛入学率为48%,约等于1985年初中毛入学率。意味着24年前上初中的父母们所培养出来的是本专科生,一代不比一代强反而是咄咄怪事。
苟富贵,勿相忘。但愿在新时代不平衡,不充分发展现状[2]脱颖而出的,不断增长的巨浪们[1]能体谅到其他同龄人的所思所想,尊重他们的意愿,而不是变成巨龙之后,长出恶龙的爪牙,不局促于回声室与茧房效应。
多元与包容是B站各大细分领域存活的基础,而我不希望未来在b站出现各个圈层之间的鄙视链,正如当今粉圈一般!
B站看似打破了人与人之间的壁垒,仅凭爱好找到千万个值得干杯的朋友。但享受了优质文化,而最终难以挣脱出地心引力束缚的个体,如何思考自己的命运,不会效仿苏东与阿拉伯往事,获得满足感,也将是一个非常重大的命题,这一点希望b站予以重视!也希望作为同龄优秀个体的b站up主们能将自己的经验传授给同龄人。
[1]巨浪,巨浪,不断地增涨!同学们!同学们!快拿出力量,担负起天下的兴亡!(《毕业歌》)
[2]我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾(《十九大报告》)
1921年7月23日,中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号开幕。会议共由13名国内代表,他们是:
李达 31岁
李汉俊 31岁
张国焘 24岁
刘仁静 19岁
毛。。 28岁
何叔衡 45岁
董必武 35岁
陈潭秋 25岁
王尽美 23岁
邓恩铭 20岁
陈公博 29岁
周佛海 24岁
包惠僧 27岁
那个时代的年轻人在20岁出头的时候就开启了一番可以吹至少一百年的伟业,今天的我们却只能隔着屏幕去打一管上好的鸡血。
《后浪》说得很对,我们这一代确实拥有前辈们所没有的物质条件,但与此同时,我们这一代不是被物质而是被既有的规则所束缚。当然这不能说是坏事,只是这个时代并不属于年轻人,它属于中年人。年轻人出头的方法还是要按部就班地熬,媳妇熬成婆。
用改编的方式回应一下:
《致前浪》
那些口口声声,我们遇见最好时代的人,应该看着现实;
看着我们,满怀敬畏。
人类积攒了几千年的财富,所有的知识、见识、智慧和艺术,本该是精心包装传递给我们的礼物;
科技品琳琅满目、文化娱乐流光溢彩、城市高楼鳞次栉比,现代文明的成果被层层打开,我们却只能蜗居,坐看繁华;
自由学习一门语言、静心学习一门手艺、去遥远的地方旅行,大多不过是加班熬夜之后的幻梦。
很多人,从小我们就被期望追寻所谓的成功,很多人在童年就开始一板一眼学习价值观、世界观,长大后却越来越困惑;
我们佛系,我们丧,我们困惑自己在做什么,想要走向何方。
人与人之间的认知壁垒被打破,我们的爱好却越来越孤僻,地域之间的交通越来越发达,朋友却变成了手机里跳动的头像。
我们失落了,曾经以为唾手可得的权利——选择的权利。
我所拼命的就是生活,我们注定遇见这样的时代;但是时代也注定,要遇见这样的我们。
你看看我们,请保持敬畏。
我们的专业神经正在被时代挑动
沉渣正在泛起,经典被肢解变现;学术沦为八卦,he殇成为滥觞。
我们把自己的愤懑变成了和成千上万的人推翻世界的勇气,请畏惧我们的不屈。
内心强大的人,才能直面嘲讽和否定;弱小的人,才沉醉于赞美和鼓励。
请尊重我们的反叛,小人同而不和,君子和而不同,更年长的阅历,更能理解一次次无畏的挑战。
有一天你将终于发现,不只是你在教我们如何艰苦朴素,我们也在启发你们,怎样去直面现实的阴暗。
那些抱怨后浪坐享其成的人,应该看看我们,满怀敬畏。有了我们,这个世界会更看清中国,因为一个国家最会不沉默的力量,就是这个国家的年轻人。
哪怕娱乐工业制造出的小说、音乐、电影里,青春就只有忧伤迷茫,也改变不了我们的叛逆、无畏和不甘。
我们心里有火,眼里有光。
我们不会活成你们安排中的样子,你们这一代人的决定不了未来;
如果你依旧对我们满腹狐疑,
那么,看着吧,前浪,
我们终将改变河流奔腾的方向。
原回答:
b站《后浪》全篇基调,一上来摆出一副说教的姿态,把当代青年想当然定义为坐享其成的一代人,却还要装模作样挤出一管鸡血。
一坨狗屎贴上金箔,依旧是狗屎。
虽然有激昂的台词加上自我感动式的演技,但全然看不到对当代青年现状的关怀,只有对青年生活的偏见;看不到对青年未来的寄托,只有对自己过去的遗憾;看不到对青年潜能的敬畏,只有站在成功彼岸上故作姿态的傲慢。
像极了某个试图拉拢学生,又放不下姿态的古板老学究,全然不知道底下已经是满脸厌烦。
也许,这个演讲的目的本来就不是打鸡血,而仅仅是跟着主旋律挥手起舞罢了。
可悲的是,这个在五四青年节,在最具年轻人色彩的平台,推出的一个专门为青年人制作的节目,居然没有青年人的自己声音,而需要找来60后老戏骨何冰来端出一碗给青年的速溶鸡汤。
这才是最无奈的。
因为你只要脑补一下就会发现,无论找哪个领域的后起之秀来代表青年,都会让另外一大群青年人产生强烈的违和感。
除了职业角色,青年人的形象在这个时代已经缺失了。
这也是b站的小聪明之处,找个不容易违和的老戏骨。但从85后到05前,如今15~35岁的中国青年人的思想是迷途的,形象都是模糊,甚至连立场都是四分五裂的。
这种撕裂与矛盾,根本不是一碗鸡汤能安慰的。
看不下去了,决定唱个反调,很多批评忽略了一个事情,这是Bilibili拍的在央视投放的品牌广告。
Bilibili的品牌广告,这就给这个宣传片定了基调,首先,展现的是B站up主和用户群像的,其次,吸引的是潜在的B站用户群,最后,表个正能量的态。
现在我们都去B站看鬼畜看新闻看动画看电影看演讲看电竞直播,B站当下俨然已经成为流媒体的一个主流平台,但把时间点往回倒几年,B站一开始聚集起来的忠实用户,其实大多是很小众的兴趣小组和文化圈子,看动漫的二次元,萝莉装的coser,跳极乐净土的女装大佬,穿汉服、改编中国风曲子、演奏中国传统乐器的科班非科班学生,cult恶趣味的鬼畜制作者,手工泥塑的爱好者,玩滑板玩平衡车的,后来也出现了何同学这种喜欢搞开箱秀喜欢把玩数码产品的......
这些爱好,用当年在开讲了喷易中天的马日天同学的说法,都是绝对的不务正业,对于六七十年代出生的父辈而言,能够坦然接受孩子穿萝莉装跳极乐净土的,恐怕不是多数,更别说是女装大佬,这些爱好和学业无关,也无利于升学,大家只是单纯喜欢而且希望可以与同好分享,所以他们来了B站,这里有许多兴趣一样的人,可以找到久违的知音的快乐。
“你所热爱的就是你的生活,很多人从小你们就在自由探索自己的兴趣”
“你们把自己的热爱,变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业”
是说给up主听的,而且B站是有机制把关注转化为打赏的,所以这里用事业来形容,没毛病。
这话被解读成“有钱可以玩玩玩没钱只能啃课本”,我只能说不要事事以阶级斗争为纲,太累,人家这些up主大多也就是学生党,打赏个几十块几百块就足以高高兴兴每周更新个新作品,都是中考高考寒窗走过来的,现在人手一个手机,谁出去假期旅游还不拍个美美的vlog了?还有人说,“这哪里是后浪,分明是赤潮”,B站up主三分钟快闪,你都能脑补到赤潮,这种狠斗左字一闪念的二极管思维,是不是有点太扩大化了,实在不至于,人家穿汉服吹笛子可能就是觉得好看又飘逸,又不是戴红袖章唱样板戏,我们的确经历过很荒谬的苦难年代,但也不要因此变得神经质起来,一直不能理解这种无能狂怒的由头,难道因为B站logo是粉红的?
“弱小的人才习惯嘲讽与否定,内心强大的人从不吝啬赞美与鼓励”
这话的理解出现巨大分歧,主要看主语宾语是谁,如果主语是你,宾语是国家,那么这个观感就差极了,而如果主语是刚才说的六七十年代出生的B站主要用户群的父辈,宾语是up主和B站用户的话,这话就是替当年大家追求小众爱好时候受过的委屈出口恶气,而我私认为这才是B站写讲稿时候的意图,all hobbies are created equal,当然,B站投放央视的选择,在宣传国家意志的电视台这样一个背景下,难免就有了前者那样的代入感,这是B站的一个投放失误,央视版本应该删掉这个话,语境变了意思就完全变了,明明一个自由主义的 I love what I am, I do not give a fuck about you,却被解释为国家主义的 Do not ask what the country can do for you, ask yourself what you can do for your country,这绝对是B站的业务失误。
最后,看到有人说“你何冰算老几,用得着你鼓励?”
我们这一代的想象力
不足以想象你们的未来
如果你们依然需要我们的祝福
那么
奔涌吧后浪
何冰代表父辈的这个表态,身段已经是一个交棒的姿态了,有意识自己的局限,而如果后浪们需要这份祝福,棒子就给你们了,我不知道从一个前辈的角度,该怎么表态,才是不油腻的,不装腔作势的,不居高临下的,何冰老师从艺多年干干净净业务精湛,看着微博上把他骂的简直不成人了,真不希望他看到那些评论。
但这里我想多说一点,前辈的表态只是单向的。
这也是我看完这个宣传片后感到意犹未尽的地方,B站毕竟是年轻人的舞台,前辈表态要交棒,晚辈也应该相应有个接棒的回应,要不要接棒,接的是什么棒,怎么接棒,没有这一段,就感觉太鸡汤,鸡汤是什么,鸡汤就是告诉你,你行你能你牛逼,但是并没有告诉你得怎么执行,所以,如果B站想对这次的后浪舆论做个回应,或者之后还有拍摄类似宣传片的计划,我强烈建议加入这个视角或者故事线。
老一辈受苦受累给我们留下了一个好的底子,他们任劳任怨,但也有些老派固执价值观单一,年轻一辈拥有追求多元的机会和平台,但也不能忘记,是谁替我们开垦了这原本的蛮荒之地,镜头里闪过翘脚的刘华清,然后闪过003航母80后总设计师,闪过穿着海魂衫抹泪的局座,闪过甲板上抱着头盔在轰20背景下大踏步的九零后飞行员,闪过敦煌壁画,闪过涂着唐仿妆跳长袖飞仙舞的小姐姐,闪过铁榔头,闪过朱婷,闪过逆风翻盘的光头刘国梁,闪过被刘国梁拍打着后脑勺的张继科......
夕阳落下,朝阳升起,有来有去,交棒接棒,这才有生生不息的历史感,晚辈有参与感获得感,前辈也不会让人误解成徒有其表只会用忽悠话术取悦年轻人,文明在承续,时代在前进,这既符合央视的调子,又没有谄媚年轻人的感觉。
写到这里,我不禁想起了李敖先生的《老年人与棒子》,关于代际接棒问题,没有比他这篇檄文更有力度的了,把最后一段,翻开给前辈们瞅一眼。
公自平生怀直气,
谁能晚节负初心?
死去的哲人的诗句已经替那些好学不倦、守经不变的耄勤之士指出一条危机,我们不惋惜钱谦益、章士钊的老不自爱,我们只惋惜黄梨洲、江亢虎的晚节难全!罗马史家李维(Livy)曾对西辟奥.阿利坎努斯(Scipio Africanus)批评道:
Ultima Primis cedebant.(他的晚年不及他的早年。)
环顾国中,有几个可爱的老年人能挡得住这种判决呢?
病情是指出来了,可是没有药方,答案不是没有,而是不需要一个越俎代庖的青年人来提供,至少就我个人而言,我不觉得我有资格去做评议员。对那些老不成器老不晓事的老爷们,我不愿再说什么,对那些老着脸皮老调重弹的老奸巨猾们,我也不愿再说什么,只是对那些以老当益壮自许、以老骥伏枥自命的老先生们,我忍不住要告诉你们说:我们不会抢你们的棒子,我们不要鸣鼓而攻我们的圣人的棒子,我们不稀罕里面已经腐朽外面涂层新漆的棒子。我们早已伸出了双手,透过沉闷的空气,眼巴巴地等待你们递给我们一根真正崭新的棒子!
前辈们,明白你们该做什么了吗?
晚辈们,知道我们要做什么了吗?
给 @李少荃 续一段后续:
其实两方都对,但是如果没有反方,那么看到的就只能是傲慢了——毕竟年轻人追求的本来就不是被前浪评价:没有前浪的评价,对后浪很重要