如何看待美国议员汤姆·科顿称：中国留学生应该赴美国学莎士比亚，而不是科学技术？ 第2页

胡适之先生赴美留学，头两年学农学，后来改读哲学，最后拿了三十多个博士。我想，美国人希望中国人人都像胡博士就最好了。

苏联解体让美国尝到了甜头，苏联死了几千万人没有败给德国，结果美国不费一兵一卒，通过培养收买苏联的第五纵队，就把苏联搞残了，这让美国喜出望外，意识形态的威力恐怖如斯，以至于美国玩意识形态都玩上瘾了，不过美国没想到的是，中国的一个教员在1959年就意识到和平演变的问题，他说：“和平转变谁呢？就是转变我们这些国家，搞颠覆活动，内部转到合乎他的那个思想”，“就是说，他的那个秩序要维持，不要动，要动我们，用和平转变，腐蚀我们。仗我们是不怕打的，帝国主义要想‘和平演变’我们这一代人也难；可下一代、再下一代就不好讲了。中国人讲‘君子之泽，五世而斩’，英国人说‘爵位不传三代’；到我们的第三代、第四代人身上，情形又会是个什么样子啊？”他看到了苏联模式的弊病，并准确预言了苏共亡党的悲剧，为了防止中国走苏联的道路，后半生一直在致力于给中国打补丁。

我挺符合他要求的，我正儿八经在北美学过莎士比亚。但也不符合要求，因为学完莎士比亚之后我去学了科学技术。介于我自己学过莎士比亚，我有一定理由怀疑这哥们似乎没学好莎士比亚。

高年级学莎士比亚主要以悲剧为主，我学的两部是《麦克白》和《李尔王》。

用《麦克白》举例子吧，麦克白是个挺厉害的将军，原本非常正直。但麦克白又很有野心，后来被人忽悠杀死了国王。

让我们来了人人都学这个......您是看贵国大统领不太顺眼还是咋的？

美国宣布禁止中国留学生学习理工科，但还是有一批新的留学生到了美国。

美国高校招生办：你们来学什么？莎士比亚还是圣经？

中国留学生：我们想学习贵国的愚民技术，就是那种让贵国死亡数十万人依旧支持川大统领的。

美国高校招生办：我们美利坚没有这种技术，所有人发自内心的支持大统领。

中国留学生：对对对，我们就是要学这个。

某美国大学，一个愁眉苦脸的教授抱怨：本科生没有，博士生没有，实验员也没有。。。。

这时旁边走过来一个学校领导：教授，你再这样诋毁我们的政策，我就要让财务扣你工资。

教授撇了他一眼：看看，校领导层里连个会算数的人都没有了。

一个中国教授，一个日本教授，一个美国教授在一起交流。

中国教授：搞科研最幸福的事情就是文章发表。

日本教授：发文章太没意思了，不如编造一个SATP细胞高效制备，搞个大新闻，然后去拍爱情动作片。

美国教授：你们都错了，搞研究最幸福的事情是有人告诉我：山姆，关掉你的课题组吧，你手下的中国留学生要被遣返。而我可以告诉他：我手下还有2个日本学生，还能维持。

两个美国教授彼此交流新招的正统白人博士。

A：我的学生我已经教了3年了。

B：那他一定可以独当一面了吧

A：没有，他刚学到100以内加减法。

遣返中国留学生后，美国科学界面临的长期困难是什么？

本土理工科人才的暂时缺乏。

一位美国学者来到招生办：我需要1个东亚来的留学生。

招生办：可以，不过你需要同时承担1个美国本地白人学生配额。

学者皱眉思考了一下说：可以。

招生办麻利的给了他一个offer，是本地白人的。

学者：我那个东亚学生的offer呢？

招生办：日韩留学生已经分配完了。

我大明统御列邦，蛮夷来贡，靠的是什么？是王道！

什么是王道？在德不在险。关宁铁骑虽天下无敌，但兵者凶器。四方蛮夷心向我大明，还是在于教化。

教化之道，唯在经典；教化之法，唯在番学。使建州奴代代入我番学，熟读经典，学成之后，自为大明肝脑涂地，何愁建州生变？

——节选自汤公克敦于万历四十年在礼部的内部讲话

翻译一下这议员的话：把建雷神山火神山的那帮搞土木工程的咔嚓了，把建通信网络的那帮信息工程的咔嚓了，医学的从外科到药理的全咔嚓了，生物工程的更不能留，还有趴在田间地头搞农业增产的，工厂车间里的技术工人，军工单位的研究员，统统咔嚓了，实在咔嚓不了，就得削弱，得压制。重点培养、拔高河殇派，最好再繁殖出点湖殇海殇啥的，就那种整天哭哭啼啼怨天尤人的，整俩国学大师当门面，传统文化么。这光景，完美！太完美！简直就是充满人文精神的民国2.0版。

请问，去美国学莎士比亚，是因为没人比川皇更懂莎士比亚么。

不过我倒是觉得，美国确实可以把莎士比亚当国粹供奉起来，增加它在美国大中小学的教学比重，然后把奇技淫巧的数理化生教育支出大大降低。

那么自然就内圣外王，柔远怀迩，四夷慕化，万方来朝了。

真是不战而屈人之兵的上策啊。