大家请感谢@露卡娅 ,没有ta邀请我不会写这个。
首先分析一下这是个什么案子,也就是说这案子归谁管辖。
因为管辖权问题(是什么类型的案子,该归谁管)是政治博弈的要素之一,不多展开,引述一下BBC中文2019年10月3日的视频新闻。
但土耳其情报部门有领馆内的录音,他们已与联合国分享录音内容。
联合国的独立调查提出要询问此人,他是萨勒曼王储。
联合国调查员克莱曼表示,调查结果很清楚,卡舒吉被杀是国家行为,目前为止沙特还未为此付出代价。
(卡舒吉这人是真有料,逼得萨勒曼得在自己死敌领土上的己方使馆内动手)
有基本国际关系常识的朋友们都知道,联合国是调停国家和国际组织之间关系的机构,管不到个人。
联合国的下设机关国际法院依据《国际法院规约》第34条第一款的规定
在法院得为诉讼当事人,限于国家。
这条规定也从侧面印证了此案惊动联合国调查,在国际社会上已经被定性成了国家犯罪,当然了,我们也不能排除泼脏水的成分。
如果真的认定是国家犯罪,我们也没办法把沙特这225万平方公里土地送上法庭,根据《国家对国际不法行为的责任》的决议的精神。国际社会会追责谁当这个“国家行为”的实施主体,是值得我们幻想的问题。
沙特的处理方式很明显是投机取巧,领馆本身就是一个管辖权有争议的地方,在所在土地上是接受国领土,但又因为《维也纳外交关系公约》的规定享有特权。
因为邀请我的人的要求是排除政治,所以我也就不开脑洞想这个管辖权是如何落到沙特国内法院上的了。
之后再简单介绍一下沙特的法律系统,不太懂阿拉伯语没法看人家的法律条文,就从一些文章里看到的来介绍一下。
首先去个魅,
沙特王室在宗教和意识形态问题上对乌里玛采取迎合姿态,但在政治问题上则截然不同。
但是,当乌里玛在涉及政治和军事等问题上提出反对意见时,伊本·沙特就让他们回到书本中去。
因此,宗教对沙特王权来说是实现其政治统治的手段与工具。
加之,从1926年8月颁布的《汉志王国约法》起汉志就是一个“内政外交独立的伊斯兰咨议君主制国家”,仿效西方国家制定咨议和监察制。这方面的内容可以去看兰州大学马明贤教授的《沙特阿拉伯王国的法制现代化》(注意这里用的是表示法律制度的法制),当然这是12年前的论文,现在是有新变化的。
说沙特是中世纪国家的可以往后稍稍了。
还有就是审判制度,我了解不多,就是些本科毕业作品的时候看了一眼。
沙特的法院据我了解,还是传统的伊斯兰教法法院,遵行程序严格的职权主义,还没有陪审团。没有审判前严格取证程序,更没有对证人的仔细盘问(作证那是肯定有的,古兰经都写过)。
进步大源于起点低。
沙特逮捕了18个嫌疑人,免职了4个情报高官,判了5个人死,3个人24年监禁。也说得过去吧,面子上给到了的。沙特国内的审判记录也不公开,没文件没法说,退一步讲,有文件我也看不懂。
至于他儿子表示原谅,我觉得这是人之常情。虽然说伊斯兰教法里有“同态复仇”的传统,但现在毕竟21世纪了嘛。我们国家刑庭碰到杀人案只要不是罪大恶极社会反应强烈的,行为人家属能把被害人家属安抚好(给钱)基本就会给判个说得过去的刑就完事了(刑罚肯定是法定的,量多少刑是人定的),先调解再上审委会嘛。
贾迈勒的儿子萨拉赫宣布,卡舒吉家族已经原谅了这些凶手。因此,根据沙特法制,这五人不会被执行死刑。
另外,沙特驻伊斯坦布尔领事根本没有被定罪。
这是贾迈勒·卡舒吉的一篇文章。