不考虑冉闵的动机，他的行为真的拯救了汉族么？ 第1页

首先羯族人没有想杀光汉人，杀光汉人冉闵大帝还怎么当人家石虎干孙子？爱吃人肉之类野史就更是好笑，没到快要饿死的时候世界上就没任何一个民族爱吃人肉，快饿死的时候说不定孔孟都想尝两口。其次冉闵大帝也没杀光羯族人，纳粹那么高效的种族灭绝机器，最后杀光犹太人了吗？冉闵大帝又哪来的超能力杀光羯人呢？冉闵只是一个在特定时间地点崛起的残暴军阀罢了，对历史有一点影响但十分有限，仅此而已，所谓拯救汉族根本无从谈起。

并没有，北方汉人又不仅仅集中于后赵，而且汉人正统王朝东晋还没亡呢，北方还有汉人前凉政权经略西北七十余年，抵御数次少数民族的入侵，大力收留关中汉人流民，是“士族北上”的最大聚居地。你一个才持续了两年的冉魏政权，虽然下达杀胡令，但是最后不也被鲜卑摘了桃子，什么都没拯救到。要说的话，前凉不比冉魏伟大得多?我个人觉得冉闵和石勒是同一种人，被仇恨冲昏了头脑，让五胡乱华时期的民族仇恨更加的加重了。

与其说冉闵拯救了汉族，还不如说汉人强大的文化拯救了汉族。夷人入华则华，入华者皆为汉，这是我们这个民族能持续几千年的一个重要原因。与其感谢冉闵还不如感谢魏孝文帝

本来没有羯人这个民族的，他们只是被各族抛弃的胡人集合，他们只是杂胡而已。如果没有石勒建国，将不会有羯人这个说法。而且后赵灭亡后，羯人从此消失，一部分是被冉魏屠杀了，另一部分则是融入其他少数民族和汉族中去了，例如候景朱尔荣这些就是鲜卑化羯人。《晋书》卷一百四《石勒载记上》载：“石勒字世龙。其先匈奴别部羌渠之胄。”《魏书》卷九五《羯胡石勒传》云：“其先匈奴别部，分散居于上党、武乡、羯室，因号羯胡。”

而且北方在冉闵死亡的AD352年到杨坚建立隋朝的AD581的期间两百余年，北方汉人不一样处于胡人的压迫下? 就算死光了后赵境内的羯人，那鲜卑不一样从北方迁移而来，以至于北魏时期鲜卑彻底放弃了其起源地的东北和蒙古高原，将故地丢给柔然，全身心拥抱中原和关中地区。北魏在孝文帝改革前对汉人不一样狠？早期鲜卑对汉人估计比羯人还狠，毕竟羯人中汉化的匈奴占比不少，长期内迁的匈奴汉化程度高，而长期在塞外的鲜卑则更加野蛮。冉魏灭亡后，鲜卑继续由东北向南迁徙，氐族一样由西向东，匈奴继续由北向南，冉魏根本没有改变这个结果。冉魏的唯一作用，估计也就是给胡人看看汉人的血性，但是他自己早期不一样给石虎养子当得不亦乐乎，他自己手里汉人的血也不少嘛，又打东晋又镇压起义。慕容恪评价冉闵：冉闵勇而无谋。

后赵在石勒统治时期相对的比较平稳。后赵在石勒统治时期，大力安抚流人，奖励耕织。检核户籍，制定租调制度，减轻赋役。设立太学小学，传授儒学，废除一些落后的胡俗，加速羯族的汉化。因此，后赵的国力大为增强。曾一度基本统一了北方，成为以淮水及襄阳为界而与东晋对峙的大国。而后赵的灭亡的锅是要甩给石虎，施政暴虐，AD349年爆发了梁犊起义。要知道梁犊起义（这场起义也是冉闵镇压的）是胡汉各族皆有的戍卒起义，并且各族纷纷响应，可见此时不仅仅是种族压迫，阶级压迫也很严重。后赵时期也就石虎统治后才爆发大规模的起义，最有名的也就梁犊起义，而北魏早期的起义可是接连不断，仅仅孝文帝即位初期延兴元年（471年）九月，青州高阳民封辩聚众千余人，自称齐王。十月，沃野、统万二镇敕勒族叛魏，朔方民曹平原率众攻破石楼堡，杀军将；十一月，司马小君起兵于平陵。延兴二年（472年）二月至三月，东部敕勒与连川敕勒相继谋叛，北入柔然；七月，光州民孙晏、河西民费也头聚众反。论压迫，北魏早期的压迫应该大于后赵。

后赵灭亡后，北方胡人继续内迁，冉闵的杀胡令也并未打断北方的胡人内迁的的过程。东汉从匈奴内附开始胡人便开始不断迁徙，这是一个持续不断的过程，并不是后赵之后就没人迁入了。

后赵之后，北方建立了前秦后凉（氐）后秦（羌）前燕后燕西燕西秦南燕南凉代（鲜卑）夏北凉（匈奴）。既然冉魏杀胡令这么厉害，为什么胡人还有人口能成立这么多的国家呢？所以冉闵并没有拯救北方汉族。

顺便说下，说那些羯人吃人成性的纯粹就是没脑子，人类历史上，除了远古时期和原始部落，稍微算文明的种族都不会吃人成性。战争年代，饥荒年代人相食是经常发生的，就算是冉魏政权也曾吃过人，而且也是汉人。遣慕容评率众围邺。刘宁及弟崇帅胡骑三千奔于晋阳，苏亥弃常山奔于新兴。邺中饥，人相食，季龙时宫人被食略尽。【冉智】尚幼，蒋干遣侍中缪嵩、詹事刘猗奉表归顺，且乞师于晋。——《晋书载记七》

而且五胡乱华和后世的金，元还是有区别的，更多的是民族仇杀，类似于满清。在汉晋之际，内徙的胡人常受官吏压逼，《后汉书·西羌传》载西羌“数为小吏、黠人所侵夺”、“布在郡县，皆为吏人、豪右所徭役”。三国时期，曹魏北方继续打压乌桓匈奴，蜀汉西北打击羌族南方打击南蛮，东吴经略东南打击越人。晋初仍对胡人大加赋役，于胡汉互市时，胡人常被侵渔；管治胡人的边吏，更对胡人大加杀戮，《晋书·阮种传》载：“受方任者又非其材，或以狙诈侵侮边夷，或干赏陷利，妄加杀戮。夫以微羁而御悍马，又乃操以烦策，其不制者，固其理也。”山阴令江统《徙戎论》指出：“戎狄志态，不与华同……士庶玩习，侮其轻弱，使其怨恨之气，毒於骨髓。”由此可知胡人久受汉人压逼，积怨甚深。有些胡族更“服事供职，同於编户”，向中央提供力役及赋税；有的被贩卖为佃客或奴隶，如山西太原，“以匈奴胡人为佃客，多者数千”；甚至到处贩卖，以充军资。如奴隶少年时，即曾被贩卖至山东。故胡人“与'关中之人，屍皆为讎”。永嘉之乱的爆发，可说是胡人反抗的高峰。

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