如何看待三省六部制能从初创于隋朝，完善于唐朝，还能一直沿用到清朝末期？ 第1页

关于初创期的纠正有人说了，我就想说啥时候三省六部沿用到晚清了？

清朝有哪三省了？明朝有哪三省了？元朝有哪三省？就算是两宋也是反复分合，唐代以后经常遇到名义上三省实际上只是一省。

三省六部制属于权力横切机制，把一件事从决策到执行拆分成若干步骤分工，追根溯源三省制就是决策权和执行权分离的内外朝延续。从帝国制度开始真正常见历史悠久的是权力纵切机制，把若干权力结构拆分成彼此独立互不隶属的状态。

到明代内外朝就是内阁和六部，清代内阁六部融合固化又成了军机处和内阁六部，一直是内外朝制度的延续，而非三省的延续。严格来说三省运作从来都是问题多多，看起来很美而已，非要套只能说是中书门下省和尚书省之间的分工。

要是硬说评价的话，就只能说有的教科书和教辅材料偷懒偷的有点过了。

唐制，据《六典》所载是一套整齐的行政管理制度，三省、六部、五监、九寺。《六典》是玄宗时所修。唐代中后期经过多次变故和改革，唐的制度已经发生了根本的动摇。至唐晚期就已经变成了一套灵活的权宜制度。五代及宋也延续这一发展，形成了“官、职、差遣”分离的体系，即经常说的差遣制度。三省六部组织到此时，如依宫崎市定所说已经是“完全解体、只剩下形骸”。

这一体系在北宋元丰年间得到了整理和修补，职事官和差遣重合统一，重新恢复了三省、六部、九寺五监、御史台、秘书省的组织架构，并将“官、职、差遣”转化为“职事官、寄禄官和职名”。但是，元丰改制并非照抄《六典》，也非完全恢复三省、六部制。枢密院作为本兵之府得到了保留。三省的职官设置、议事规则等与唐前期的三省制也有很大不同。尚书左仆射兼门下，右仆射兼中书，史称“莫能究其分省设官之意”。元祐年间，又恢复三省同奉圣旨的制度，实际上恢复了中书门下制度。这一制度在元祐、崇宁、政和年间继续巩固和维护。南宋时期，行政管理制度也多次改革。高宗时期，因为宋、金战争，行政管理机关予以了省并，进一步恢复了三省政事合一的制度，中书、门下再次正式合并。此外，还罢秘书省，在六部内部合并诸司。所谓二十四司，仅有户部四司得以保留，其余各部多由司兼领多事，有时甚至只剩一司。寺、监机构都曾并入某部，只剩下了五寺、三监，而且多无副官。

南宋初便曾加设权知三省、同知三省，以及权知三省、枢密院等临时官衔。孝宗时，又罢三省长官，复设丞相。至南宋中后期，一些权臣，如韩侂胄、贾似道等人，任平章军国（重）事，实际上已经位列宰相之上。

因此总体而言，宋制即已经不同于唐代之三省、六部制度。

错了，“三省六部制”其实连唐朝前半截都没走完就半途而废了。

说到底，隋朝的“三省六部”和唐朝的“三省六部”不一回事，唐朝的和宋朝的又不一回事，更不用说完全没有了“三省”的明朝和之前的隋唐宋元。甚至就是唐朝本身，高宗年间的和玄宗年间的都不一样。“三省”说的是中央的那个决策机构团体，但三省分管决策、审议、执行这事几乎只存在于账面上，分工制约一事更是完全看皇帝本人心计。唐朝建立没多久就三省变两省，宋朝直接三合一了，金、元、明初只设一省。从宋朝开始，所谓中央政事机构三省，实际上已经变成了中书省（尚书省）、枢密院、御史台的三角戏。六部更是变化多端，隋朝设立之初，六部也就是尚书省下设的执行机构，而国家执行机构除了六部之外还有其他寺监院司，里头太仆、鸿胪、太常寺这种老牌机构甚至到1906年才被废。至于从隋到清期间，不断添设的各种衙门，那更是数不胜数，比如大宋官方养殖单位牛羊司，比如金朝军政总局元帅府，比如元朝宗教事务总局宣政院，比如明朝的六科和清朝的军机处。

所以，这就引出来一个哲学问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？