现在的汉族有多少人有民族意识？ 第1页

民族意识需要基于被构建的“他者”而存在。构建出了「他者」，才会有身份认同与跨族裔交际时的身份认同差异意识。

身份认同（指任何单一民族身份认同）的存在往往需要以建构异样的“他者”形象为基础，但除了疆藏蒙云南延边等部分地区的汉族人外，绝大部分汉族人基本生活在单一民族、单一语言文字、单一文化氛围的社会中，其中又有很大一部分人一辈子几乎都不会体验到跨民族交际及其带来的culture shock。在不考虑地域差异的前提下，单一民族社群内很难构建一群异于「我者」的「他者」，没有了「他者」，「我者」的民族身份认同与身份认同差异就不会形成。

当你的身边都是跟你说着用一种语言、有着相似的生活方式和观念的人群时，民族身份认同就会显得十分多余，这种情况下就不会有民族意识。毕竟农场里的牛和牛相遇时只会说“哞~”，绝不会说“哞 or 咩？”

如果一位生活在以汉族为绝对多数的城市汉族人来到如喀什、拉萨、阿拉善、延边、昆明等地，他才会明白他讲的语言是中国众多语言的一支而非唯一的一个，他会遇到很多不同俗不同礼的异样的“他者”。这是民族身份认同与民族差异意识产生的基础。所以说民族差异带来了身份认同差异意识，从而为建立民族身份认同奠定基础。

现代化与工业化拉近了不同文化群体之间的距离。但在前现代社会，一个汉人可能一辈子说汉语却不知道自己是汉人，个人身份认同仅为地域认同，因为在农耕社会普通百姓的活动范围是极其有限的，很难走出其社群的边界，绝大多数人一辈子也不会遇见一位“他者”，所以农耕文明影响下形成的地域认同在近代之前往往占据着主流的身份认同地位。

在现代社会，人们可以通过新媒体技术认识与了解到远方的“他者”，但这种没有实际接触的跨民族交际往往具有浓厚的东方主义色彩，网络世界比现实世界更加多元，在网络世界不同文化群体的人会通过刻板化的疏远“他者”形象，建构自己的文化先进性与道德优越感，当前盛行的网络民族主义也由此而来。

网络民族主义情绪往往是负面的、消极的、扭曲的，大都是被生活蹂躏出来的，民族主义者大都是生活中受挫只能在网上抱团取暖寻求心理慰藉与身份归属，比如那些在珠三角担任安全护卫人员（俗称保安）却不忘为远在千里之外的他者献出慷慨激词，高考300分落榜而愤世嫉俗，因学历底下无法打工而只能网上打人的奇葩斗士们。网络民族主义者往往都是犯稻草人谬误的践行者，经常有意或无意地歪曲理解假想敌的立场以便能够更容易地攻击论敌，或者回避假想敌较强的论证而攻击其较弱的论证，说白了还是愚昧导致的狭隘。

我认为民族意识淡薄的另一大原因是，内卷。

一位整天操劳奔波于家庭与事业之间的人注定是不会成为民族主义者的（前提是他的日子过的还算愉快），因为在他生活里解决穿衣住行买房娶妻等问题是关键，在高度内卷化的东亚社会，打工赚钱买房娶妻生存会占据很多人思想意识的主流，他们更容易成为能给他们带来更直接好处的国家机器和社会主义意识形态的支持者。

总而言之，民族主义只能作为非必要时刻绝不使用的思想武器而存在，在中华人民共和国只有坚决拥护中国特色社会主义道路才能最大限度的为更多人谋取最大的福祉，因为将56个民族团结在一起的是社会主义意识形态，而非民族主义意识形态。

最后我的建议是：少对线，少建政，多约会，多旅游，多交流。

无知是福啊。比如说，就像大多数人对于唐和吐蕃的关系都只知道一个文成公主松赞干布布达拉宫，历史稍微学得好的，再知道一个唐蕃会盟碑，那就满足了民族团结交流的目的了。

至于唐与吐蕃之间的战争，像什么“一自萧关起战尘，河湟隔断异乡春。汉儿尽作胡儿语，却向城头骂汉人。”“少壮为俘头被髡,老翁留居足多刖”“耋老千人拜且泣，问天子安否，言：'顷从军没于此，今子孙未忍忘唐服，朝廷尚念之乎？兵何日来？'言己皆呜咽。”什么的都太不和谐了。张义潮之流我们就当他不存在好了。

中华民族需要有自己的民族意识，汉族并不需要刻意有自己的民族意识，我首先是个中国人，我首先是中华民族。我并不需要刻意的去知道汉族的历史是什么，而我很清楚中华民族的历史。中华民族的历史是多民族融合的历史，我为什么要单独知道汉族的历史？

民族意识的这个东西，最终的指向是和不是本民族的人竞争。强调的是本民族和不同民族人的区别。在中华民族这个语境下，我为什么要刻意强调汉族和其他民族的不同和竞争？在世界范围内强调中华民族是有必要的，在56个民族当中刻意强调汉族是没什么必要的，因为你本来就是人口最多的族群。

民族意识几乎全部丧失！！！

（一）

随着新中国的建立，阶级意识逐渐代替了民族意识，成为中国主流意识。

但是，当“不平等”变成所谓的“平等”，不满变成默认，同时在汉族意识丧失的情况下，那结果就可怕了！

据官方统计，2018年贵州全部参加高考的学生中，少数民族约占38%，2019年41.48%，2020年占42.8%。

大家思考一下：

在21世纪，中国可能面临的最严重挑战有两个：一个是意识形态和政治体制失去权威性，由于人们对“民主”的认识误区而可能导致社会混乱失序；另一个是内外力量推动下出现的少数民族分离主义运动有可能导致国家解体。
《民族社会学导论》

某些人还真是心虚呢！说了这些就开始举报了？

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