为什么中国的文化输出这么弱？ 第4页

如果你画一个圈代表「能输出」，也就是其它国家的人民会喜欢消费，然后再画一个圈代表「能过审」，你就会发现这两个圈重叠的比例有点低。最后你再画一个圈代表「能赚钱」，你会发现几乎不可能找到三个圈重叠的部分。于是你决定把「能输出」这个圈擦掉，只看剩下两个圈的重叠部分。

弱？

就你举的三个例子里，充斥着被中国文化输出的结果。

当然，你要说现代的话……我上次说了，我竟然发现日本也有不少原批和农批……

其他别的例子就太多了。之前看五学，我还纳闷，这“三清教育队”的“三清”是个什么含义呢？结果绕了半天，原来就是道教的三清。

能问出这样的问题，只能说，题主本身的文化太少了，根本就不知道何谓文化。

这要怎么说好呢，只能说。。应该是因为没文化吧。

中国文化习俗是真的断了。

现在还保留的，可能就吃饺子吃元宵吃月饼吃粽子和烧纸了，其他都算不上传统文化传承，你要说文字那些，那算不上这里说的文化。

和国际接轨后，大部分旧习俗因为发展了，消失是正常的。

戏曲，评书，古典乐器，舞蹈，以及其他各种

为什么这些也在消失呢？

因为很大一部分人，认为这些没文化，这是相当一段时间的主流想法，这段时间过去了，相关的东子都快断了传承了，这时候想起来了？

然后呢？

小心翼翼的把这些保护起来，关罐子里，生怕变了味。然而年轻人已经不喜欢了。

不喜欢了，自然就没了。

中国没有哲学

中国当然是有人研究哲学的，但是中国人普遍是没有哲学思考的，就像前几年某个所谓艺术家说的那样：“Go TM的，活下去最要紧。”

一些最基本的社会行为，比如团结互助，中国人都无法理解背后的哲理逻辑。为什么要帮别人？对自己究竟有什么意义？回答不了。只能理解个人自扫门前雪莫管他人瓦上霜。因为从仅从现实主义和功利角度看，帮助他人明显对自己缺乏价值。

在很久之前，中国人就失去了哲学思考的兴趣，这个大概发生在春秋时期之后。所以中国人对精神世界很久之前就不感兴趣了，只关注现实世界、物质世界。我们成了一个极度现实主义的民族。

直到现在依然如此，甚至在中国很多涉及精神世界的东西是非法的。比如文艺作品不能描述死后世界等规定。

所以一个精神世界荒芜了几千年的民族想文化领先实在是不现实的期望。

就以李子柒为例。

李子柒输出美化的中式田园生活，而国内一大批人纠结于她的视频不是真的农村，不是原汁原味。

真实农村就只能是华农兄弟那样的，出现一个李子柒，大肆批判她在误导农村真实的样子。

可见，我们很多人的思想拘泥于刻板的样式，执迷在传统、真实、规矩里…

出现一个脱离刻板模式的IP，皆会遭到无情的攻击或打压。

原因包括但不限于「不真实」、「误导」、「不利于未成年」、「血腥暴力」、「辱传统文化/华」、「历史虚无主义」，等等。

像李子柒不真实农村这点，不知是不开窍，还是死脑筋。

早八百年前，日本韩国就懂得将他们的东西美化后再输出。韩国极力美化他们真实不堪的一面。日本同样，甚至美化历史。而我们一大批人到2021年了，仍旧在追求「真实」。

人都是爱美的，毫不遮掩的“真实”，拍出去，让谁看啊？

过去真实的农村旱厕、土路、脏乱差的街口、路上的垃圾狗粑粑、粗糙的吃食、面朝黄土的模样，那简直实锤第三世界国家。

这还输出个啥。谁要看中国原汁原味的农村，谁要看中国原汁原味的传统模样。

说的好听是咱老实，老实人，凡事总是讲究实事求是，说的难听点就是不开窍。

那些古诗词、孔子孟子老子、书法国画……这些古老的传统文化，虽璀璨夺目，然而，即便在中国对应的也是特定群体。从古至今，是读书人、士大夫消遣的玩意。

从古至今都不是接地气的存在，是有门槛的，少数群体的文雅嗜好。

所以在自己家都尚且如此，这些高深的传统文化，又如何能够很好的对外输出。自己家老百姓对孔子都一知半解，搁海外开孔子学院，满脸问号。

放眼全世界，文化输出在全球大放异彩的都不是传统系列，而是现代普世文化。

美国的音乐电影，日本的动漫，韩国的KPOP。

传统就不是这个时代的东西。

不是这个时代的东西，又想弘扬，就需要盛放传统的载体，在载体上传统与现代融合，创造出属于这个时代的审美共鸣点。

所以，传统是顺带宣传的，属于文娱里夹带的私货。输出皮表美的东西，先让人有兴趣，中间夹带文化菜。日本输出动漫，在动漫里植入日本传统，而不是传统直接的塞给世界看。赤裸裸的日本传统塞过来，也没几个人喜欢的。都是通过潜移默化的输出，在现代审美的输出里植入传统，长期熏陶。

而我们恰恰热衷于抓着传统不放，排斥皮表美，执迷把传统赤裸裸的呈现，不然就是不真实，不然就是不汉服，到处出警，热衷用传统思想或古墓样式打压现代审美。

收紧文娱领域，这不能写，那不能放，这不行，那不行。

网文好不容易出圈世界，马上用传统的守旧思想打压，条条框框给按上。

文化输出的载体，文娱产业自己限制不要，别人自然会去占领，你不输出，别人会向你入侵。

补充:

很多人其实对「文化输出」存在误解。

文化输出，输出的其实并不是真文化，并不是非得输出传统文化，恰恰皮表美是引人入坑的输出手法。皮表乐，图个美，图有趣，图意境，像功夫，能图到刺激；像老干妈，没别的，就是好吃；广场舞，就是快乐。

文化，本身是有门槛的。这个门槛我们自己人都不一定垮的上去，何况老外了。

所以，文化输出，输出个直观的皮毛(美、乐、好吃）就可以了。让人看着美美的，干干净净的，看了觉得心情舒适的，很有趣看完快乐的。

然后，因为这样的皮表美，让人对中国升起好感，引起兴趣，继而更深入的了解中国，带动中式潮流，带动旅游业，慢慢的带动中国文化。

一上来就扯原本高深的传统文化，要求真实，是没人看的，行不通的。

答主随手写的，没想到会收获赞。我其实不太看李子柒，平时康仔、桃子姐、还有一对老人家的视频看的比较多。

此答案仅就事论事。

中国相关的管理部门不够庸俗。

文化输出其实就是要普通人喜欢，而普通人又很庸俗。

一个端着的部门主导的输出必然不能输出庸俗的东西，不庸俗怎么会被普通人喜欢呢？

这说明部门离人民群众这个俗人扎堆的群体渐行渐远了。

谁喜欢被说教呢？庸俗点吧。

文化输出之关键不在“文化”，而在“输出”。

中国不是文化差，是输出弱。

既然是输出，那自然是火力越猛越好。

不管是拿板砖还是伏特加瓶子爆人头都是输出，至于被输出的那一方领悟到的是“番天印”还是“气突苏”，那是人家的事。

同理，驳壳枪也是。不管你是像双枪李向阳那样把其中一支的准星磨掉还是像燕双鹰那样给加个枪托当冲锋枪甚至当狙使，这都是输出。而且，怎么猛怎么来。这个时候就别计较什么“制式”了。只要打得准打得猛，把枪横过来又何妨？

先“突突了他狗日的”再说！

你得先输出了，然后再谈文化。

你要是不敢（不愿）输出，就算背着颗原子弹，照样被人拿“化隆造”单发喷子打得满地爬。

驳壳枪不是我国发明的，但使枪过程中形成的“驳壳枪文化”，老干部们的“驳壳枪情结”，那是连老外都叹为观止的。驳壳枪从一件“并不很出色”的武器成功转型成了一种“很典型的革命战争年代文化符号”。

输出够了，自然会有人感兴趣，去挖掘这背后的“文化底蕴”。自然会有“大佐”过来用比我还标准的中文跟你谈“你们中国人有句老话”。

输出这档子事，就得怎么刺激怎么来，怎么有存在感怎么来。

你先拿着苍蝇拍追着穿了丝袜/皮裤/牛仔裤/长裙/短裙……的八尺大人打屁股，后面会有人去研究服饰文化的。放心，真的会有的。

你先听够了“敌羞，吾去脱他衣”！会有人去研究日本战国文化的。

你看够了汤姆追着杰瑞跑，“避孕套儿”，“药！”等等乱七八糟的，对美国的市井文化也就有了了解。

一切输出都是为了刺激，有刺激就会产生存在感，再顺着存在感挖掘（或是捎带）文化。

只要你能给别人带来足够的刺激，人家自己会主动去了解其中的内容（文化）。

你输出要是不够，别人感受不到刺激，是不会对你的文化感兴趣的（压根没存在感）。

所以，别纸上谈兵谈“文化”了，赶紧行动起来，输出！只要还有一口气，就输出。哪怕只会一个字，也要输出！

“想想办法干他娘的一炮”！

9.12 更新

来来来，新的小白鼠又上线了。自9.12起，葡萄牙取消室外口罩令。

葡萄牙、中国全民疫苗接种情况分别是：

葡萄牙：一剂（86.85%）、完全接种率（81.1%）【截止9.13，均位居世界第二位】

中国：一剂（？）、完全接种率（78%）【截止9.22】