欧洲近代各民族各国的鄙视链是什么样的，奥地利人真的那么不受待见么？ 第1页

德意志各邦地域黑的最大牺牲品大概就是弗里斯兰了，那的人里很多是渔民，所以被大部分德意志同胞公认为“傻、穷、身材好。”还得了一个评价“除了屁股一无所有”。这个评价可以和爱尔兰人得到的类似评价对照起来看。近代爱尔兰人得到的评价是除了胸和臀部一无所有。弗里斯兰则连第一样都拿不出手，只剩下小哥的翘臀一样可资炫耀，你感受一下。那么弗里斯兰的著名人物是谁呢？

当然是右边的这位。可惜我没有一张他的背影图，不知道他有没有弗里斯兰人的最大财富。

德意志是一个奇妙的地方其实到纳粹执政以前的近代，都几乎不存在一个中央集权的德意志国家。有人说神圣罗马帝国更像一个国际组织，那么1815年的德意志邦联干脆就是一个国际组织，《邦联基本法》承认了邦联全体成员国在国际法上的主权国家地位。1871年德意志帝国把权力往回收了一些，但依然保持着巨大的邦联色彩。所以德意志的地域歧视，很大程度上跟欧洲的国家歧视差不多。

俾斯麦这句话其实与其说是骂奥地利，不如说是骂巴伐利亚是类人猿。因为巴伐利亚从帝国成立那天起，就在加强自己和奥地利的友好关系，竭力捍卫自己在德意志帝国之内的特权地位，甚至谋求南德意志霸权，让自己这个“德意志联邦副主席”能够真正成为和普鲁士南北并列的两强。俾斯麦恨巴伐利亚恨到咬牙。巴伐利亚还维持着自己驻维也纳、彼得堡、巴黎和罗马的使馆。《帝国陆军法》虽然宣布帝国饿武装力量统帅权属于皇帝，但是俾斯麦却通过秘密协定承认了巴伐利亚陆军的特殊地位，巴伐利亚有自己的陆军部，有自己的总参谋部，理论上巴伐利亚随时可能脱离德意志帝国。俾斯麦一直恐惧“帝国的解体”，所以他这句一下黑俩的话与其说体现了德意志的地域歧视不如说体现了他对南德意志各邦深切的怀疑和憎恨。

俾斯麦这句话不是地域黑，但德意志也有自己的地域黑，一开始的弗里斯兰就不用说了。虽然柏林是世纪之交的同性恋之都。但每当德意志上层人物听说某个人是同性恋，而且他还想好好寻欢作乐一番，他们给这位老兄yy出来的地方都在北方的海边。连威廉皇帝夏天去波罗的海巡航都被德国贵族怀疑是去跟渔民乐一乐的。

如果说全德意志人都看不起弗里斯兰人，那么也有一个地方看不起全体德意志人那就是汉堡。汉堡是一个精神盎格鲁撒克逊人的城市。二战期间一个著名的笑话说，一个党卫军军官喝醉了大喊一声“我们又攻下了英国的哪个城市？”然后其他人回答“汉堡！”汉堡是汉萨同盟的最大遗产，一直是作海外贸易的，对德意志祖国什么的根本就没有兴趣。1888年威廉二世皇帝继位，为了向这位新皇帝表达汉堡人民的爱戴，汉堡才在加入德意志帝国17年之后勉为其难的加入德意志关税同盟。

这样的城市里有着强烈的市民文化和市民自豪感。对汉堡人来说普鲁士人就一帮土鳖农民，普鲁士贵族靠祖宗留下的土地生活，那跟啃老有什么区别？普鲁士军官除了会在士兵面前大声吆喝还会什么？还是一开始那位不知道是否翘臀的弗里斯兰小哥的爹，就是一个去美国却没能在美国站住脚的弗里斯兰人。当他回答德意志祖国的时候，他选择的地方就是汉堡。

托马斯曼和亨利希曼在市民自豪感方面很像汉堡人，但他们俩都不是汉堡人，他们是吕贝克人。吕贝克也是一座汉萨城市。所以在一个吕贝克人眼中德意志各邦的君主和贵族要么是可笑的张牙舞爪的古董，要么是卑劣无耻的傻瓜。一个吕贝克人写出《臣仆》《只是娶了玛丽》这种小说一点不奇怪。

相比之下普鲁士人也看不起老德意志人，确切的说一个普鲁士人对美因河以南的德意志人都不感兴趣。像俾斯麦这样的普鲁士地主对天主教徒、市民都不感兴趣。普鲁士地主就三件正事，种地、当兵和生孩子。

老德意志人当然也看不起普鲁士人，因为他们信新教、后来还信社会主义。赤色柏林是第二帝国以后普鲁士另一个吓人之处。对西部的像巴本这样的浮夸的、喜欢寻欢作乐的天主教贵族和资本家来说普鲁士同时意味着顽固不化的地主和气势汹汹的工人。很难说哪个更可怕。

所以基本上到近代，对汉萨城市的人来说基本上就是普鲁士人都是土鳖乡巴佬，无非是穷横的乡巴佬，和只穷不横的乡巴佬的区别，至于说奥地利，奥地利在哪里。汉堡人对纽约都比对维也纳熟悉。

而对莱茵地区的人来说普鲁士？那就是一帮正在祸害自己的新教徒，如果再不按照科隆大主教的号召去给中央党投票，莱茵人就要完了。科隆大主教是天主教中央党的后台老板。而今天的基民盟就是中央党改头换面的产物。甚至西德过去的首都波恩都是科隆选侯邦的首府，你感受一下。

对巴伐利亚人来说奥地利人是邻居和亲戚，还是可爱的天主教徒，还是一旦普鲁士人要欺负巴伐利亚人的时候可以依靠的靠山。所以在第二帝国时期巴伐利亚几乎是帝国里的一个小天地，奥地利人去德国的首选就是巴伐利亚。比如希特勒就是在慕尼黑参加了巴伐利亚军队。