怎么看银川阿拉伯语路牌？ 第1页

银川是宁夏回族自治区首府。。。

哪个回族会说阿拉伯语？

别比新疆，新疆人家就是会说维语。

而且，据我所知，银川本地人也不鸟那个路标

该路牌违法应予纠正。拍板者政治上也不合格。今夕何夕。还为了挣些钱这类的蝇头小利开这个口子。

不像话。

路牌不得标注外文：路牌属于《国家通用语言文字法》第十四条中的“公共场所的设施”。《地名标牌——城乡》国家标准规定了一般情况下路牌上只准许使用汉字和汉语拼音。《地名管理条例》第八条规定：中国地名的罗马字母拼写，以国家公布的“汉语拼音方案”作为统一规范。 城乡建设环境保护部与国家语委《 关于地名标志不得采用“威妥玛式”等旧拼法和外文的通知 》规定： 地名标志上的地名，其专名和通名一律采用汉语拼音字母拼写，不得使用“威妥玛式”等旧拼法，也不得使用英文及其他外文译写。违背上述原则的，应及时予以更正。《民政部办公厅关于重申地名标志不得采用外文拼写的通知 》规定： 地名标志为国家法定的标志物，地名标志上的书写、拼写内容及形式具有严肃的政治性。为此，就我国地名标志上罗马字母拼写问题再次重申：各地在设立各类地名标志时，其罗马字母拼写一律采用汉语拼音字母拼写形式，不得采用英文等其他有损于民族尊严的外文拼写。

民族自治地方在路牌上标注少数民族语言文字是有法可依的：《宪法》第四条规定：各民族都有使用和发展自己语言文字的自由。《民族区域自治法》 第二十一条规定： 民族自治地方的自治机关在执行职务的时候，依照本民族自治地方自治条例的规定，使用当地通用的一种或者几种语言文字；同时使用几种通用的语言文字执行职务的，可以以实行区域自治的民族的语言文字为主。我大内蒙古则根据《 内蒙古自治区蒙古语言文字工作条例 》第二十二条“自治区行政区域内的社会市面用文应当并用蒙汉两种文字。”的规定制作了含蒙文的路牌。

关键是：阿拉伯语根本不是回族通用的语言文字，从前不是，现在不是，谁打算让它以后是必是中华民族的罪人。

过去回族是这样的：读“经文”更读圣人书，连马鸿逵都刻意彰显“儒”的一面，你能看出白崇禧和李宗仁这对好基友在文化上有什么差别吗？白崇禧的儿子大才子白先勇改信佛法，你听说他们家人哭闹打滚，断绝关系了吗？

白先勇先生年轻时——这衣着打扮多像一苦苦追求厂花的青年工人

欲亡其国，必先去其史。

先从语言文字入手，篡改历史和文化，随后如孔子以及拉施特丁描述的那样：文化认同产生民族认同，中国入夷狄，则夷狄之。

我对银川印象很好，市容整洁，交通顺畅，治安良好，简直是某些区域里的一股清流（这也是银川历史的原因）。

谁打算破坏来之不易的安定团结的大好局面：就要旗帜鲜明地反对谁。

请穿这个在桑拿天走一走，咖啡馆和广场有三个街区，像霓虹灯和月亮的距离，走不哭你。

感谢邀请。

祝大银川越来越美。

看到某个高票答案提到，与其他民族地方的路牌不同，又看到有人说，即便是大城市的路牌也有英文标识，对这些完全在混淆概念，本末倒置的说法非常不满，所以来作一答。

首先要说的，西藏，内蒙古，吉林延边地区，这些地区所生活的很多当地居民，他们所使用的语言，就是藏语，蒙语，朝鲜语（好吧，称作韩语也行毕竟大家更熟悉），那么在当地的路牌上标注藏文，蒙文，韩文自然没有不妥，而且这些都是国家明文规定的自治区，自治州，自治县，在这些地区的标志上附有当地文字有什么不妥吗？没有

这是国际上很多地区的惯例，比方说德国东部就有很多地区，在标志上会有索布语（德国东部少数民族语言，一种斯拉夫语）；又比方说，在巴勒斯坦地区，正常的标志都是希伯来文，阿拉伯文和英文并存；又比如，在北非的不少地区，路标上不仅有所有人通行的阿拉伯文，同样也有法文（马格里布国家的官方语言）和柏柏尔文。这是一种约定俗成的惯例，国家语言和官方语言是主权的象征，而当地文字则是尊重当地文化传统，并且将其行政化的一种体现。

所以在西藏地区，藏文代表这里是西藏自治区，代表对当地传统的尊重，并且代表国家将这种理念落实在了行政上；中文自然不用多说，代表了主权国家的官方语言文字；英文是国际通行的语言文字，出现在路牌上自然是无可厚非的——当然，国家有权不使用英文标识，但是这会造成一些不方便，尤其是在国际交流越来越频繁的年代里。

于是我很想问一句，阿拉伯文代表了什么，有什么资格出现在中国国土上作为路牌标志？

1.阿拉伯文在中国是代表主权国家的官方文字吗？当然不是！

2.阿拉伯文是国际通行的语言文字吗？当然不是！

所以，接下来就是第三个，也就是切中要害的一个问题了......

3.阿拉伯文是代表宁夏当地文化传统的文字吗？

我们都知道，当然不是，但是某些居心叵测的人觉得是，而且正在把这种yes回答，通过潜移默化的方式付诸于实践之中，这就是最大的问题之所在，也正是一些粉饰太平的人正在犯下的错误之所在。不过值得欣慰的是，看近期国家的一些举措，想来是对某些群体的危害有了一个清晰的认识了

另外我见到某些答案里提到，阿拉伯文是给阿拉伯人看的，ok，就当是这样吧，那我不妨再继续提出一个问题。在阿拉伯世界里，请问凡是受过比较良好教育的人，有没有可能是不懂英文的？如果这些来银川的阿拉伯人都懂英文，请问为什么要用一种既不是国家官方文字，又不是当地民族文字的文字，去取悦这批人？如果这些来银川的人，很多都不懂英文，那我不妨说一句，这类人不懂英文的人别来也罢，何况这些人即便有两三个，都是商人了，难道找两个懂英语和阿拉伯语互译的翻译有难度？

我只有一句话，在任何时候，任何场合，都要对回教的软宣传手段有十足的警惕心，因为千里之堤毁于蚁穴的道理，我们的先人就已经总结过了。而这种不伦不类的阿文路标，恰恰就是给一些居心不良的宗教界人物，做了最好的软性宣传广告