教会有自己的一套生存系统,比如西多会的修士会进行体力劳动,自行耕种土地和进行商业活动来养活自己。负责蒐集散落在世间拉丁文资料的教区在有了一定的信息基础后,也会指派教士出仕各种教育机构甚至是成立大学,收取学费。一些教堂有自己的领地,即主教区庄园,对汲取外来财务的需求没有那么强烈。风纪败坏的教区,则是随意售卖圣职换取钱财。
加洛林时期的许多教会是世俗领主的财产,由封建领主建立、神职人员由封建领主提名担任。早期卡塔尔教派[1]的信徒中有许多商人,为卡塔尔的未来发展打下了良好基础。11世纪的法国地区有神职人员把什一税中饱私囊,阿基坦地区则盛行兴建教堂,想依附基督教的领主与骑士们也会纷纷慷慨解囊。总之,中世纪的教会有很多敛财手段,只不过其中也有不少秉持本心的教堂被劫掠后就此消失。