传统观点中埃及对克里特具有极大影响被否决,因为根据考古显示锡拉岛的火山喷发在三千六百多年前,将克里特灭亡时间提早一百年,使得大量证明克里特时期受埃及影响的事务变成了迈锡尼时期。
一开始,因为刻有"线性文字B"的泥版都在宫殿发现,人们认为"线性文字B"只是用来记录政治活动的。1952年,在迈锡尼城堡外的一个橄榄油商人的地下室里也发现了38块"线性文字B"泥版。泥版上的文字是一些帐目和清单。这说明,线性文字B也被普通市民阅读和书写。
当然这些似乎都和历史事件偏离了,实际上通过考古证明历史事件虚假是很困难的,考古学擅长为长时段的模式提供证据,而不擅长为特定的事件提供证据。在某一个问题上,用实物证据去硬套文本证据常常会犯错。
虽然根据考古特洛伊战争和特洛伊遗址有关的可能性越来越小,可是人家从提出了就备受争议,倒也不算证伪。
下面有人提到荷马史诗最早传本15世纪,那个是老谣言了,十五世纪的是最早印刷版。。。
克里斯提尼所属的阿尔克麦昂家族在希罗多德笔下是庇西特拉图的僭主统治的最大敌人,被庇西特拉图放逐,后来克里斯提尼终结了僭主统治。但是考古发现的铭文材料记载克里斯提尼曾经在僭主统治时期担任过执政官….
我觉得你搞错过程了。
一个文明存在与否,应该是提出存在该文明的人证实该文明存在才对。如果没人证实过,实在没必要先行证伪。要不你提个新问题问问:“到底有啥考古挖掘证伪古亚特兰蒂斯文明啊?”试试看。
但现在是,没有什么考古挖掘可以证实古希腊璀璨的文字文明。这里特指文字文明哈,那些雕塑啥的毕竟摆在那,虽然测定不了年代,但好歹还有实物存在。但你总不能指着雕塑和神殿就让人相信存在《荷马史诗》吧,雕塑只能证明有雕塑,钱币只能证明有钱币。上帝的归上帝,凯撒的归凯撒。
现存的古希腊文物,存有文字的都是铭文,最小最轻便的是陶片,大的就是碑,沉的有铁饼,真没发现什么太方便的文字保存技术。
非要说什么《荷马史诗》《伊利亚特》《奥德赛》能传下来,真是需要证实一下吧,不能空口白话说有就有吧。
我手里的《奥德赛》中译本 84 万字;《伊利亚特》中译本 82 万字。
大哥,84 万字啊,82 万字啊,咋保存啊?刻吗?不需要解释下吗?
非要说是口口相传的史诗。
大哥,84 万字啊,82 万字啊,咋背啊?你背一遍《出师表》看看。不需要解释一下吗?
荷马的都没法解释,谁能解释亚里士多德天文数字般的著作啊,真没法就这么承认啊。
当然也不排除人家用绿色环保可降解的材料来书写,说不定呢。
附铭文考,应该需翻墙:
不想写了,以下截图当补充回答,有反对意见请对号入座吧。
哦,再补充一下哈,我只是不支持没交叉验证过的孤例,真是谁弄出来一个公元前的草纸,还通过了 碳14 测定,为啥不信?
还有谈“没动机”的,这些没证据靠脑洞的说辞真的证明不了啥。就算可以证明,贩卖文物获利算不算动机?(有死海古卷都被检测出造假了,剩下的也不知道什么时候再测测看);再想想“大”韩民国抢注汉字的行为,有啥动机啊?提升民族自豪感不算动机吗?就别拿这个说事了。
感觉有些朋友说的比我简洁易懂多了,也截个图放答案里。