为什么在中国本土没有诞生出一神教和无神教？ 第1页

评论区终于有老哥说出了我具体意思：

2500年前，以道德经为代表，不可知论战胜了有神论成为中国上层宗教的核心议题，并且断绝了以后一神论的发展道路。

下面我觉得都不用看了，都是围绕这意思罢了，以后我有时间会修改下让它简洁。

然后我再说明下，有种偏见叫做幸存者偏差，我们对历史的发展推测便是这种，不是因为有这些原因，所以才有这结果，而是有这结果，我们往上找原因，所以我可能讲得有些片面，属于必要不充分条件，至少我是经推论得出的，其他人的观点我不反对也不赞同，我只对我这一观点负责。

原文

因为有老子。

当然这里是指写出了《道德经》的李大耳，并不是我，老子出现对一神教在中国发展可以说毁灭性的。

现在我讲讲老子都干了什么。

他就写了一本书，这大家都知道，也许诸位家里就有一本。可你们想过没有，这本书对中国人的发展造成的影响?

在老子出书前有不少可以发展成一神教的种子，比如东皇太一什么的，老子出书后，全TM完了，剩下的都是一些在老子的淫威下瑟瑟发抖。

诸位可能不信，不就是一本破书吗，有你讲的那么邪乎吗？

告诉你，事实就是这样，举个例子，道德经至今以经有三千多年的历史了，有人敢说自己写的书能跟老子一样吗？

《圣经》是西方文学的范本，但在我看来也就是庄子孔子一级的，还有某教要把不能改一个字写在教义里面这种low比行为简直笑掉大牙了，你写的好还怕人来改？老子就不怕，你们随便改，写的比我好我叫你爸爸，写不好？乖乖叫老子（我怀疑老子就是这样出现的，不然为啥别人是孔子，庄子韩非子，到他就老子了，也许可能只是李子出现比他早）

道德经这书有思想有深度，文笔还好，这让一神教怎么活？想想如果你要发展一神教，但写的书跟道德经一比就跟没见过世面的土包子一样，怎么征服那些刁钻读书人？也只能忽悠一下没读过书的二傻子了。

对于道德经，打是打不过了，那怎么办？我们炉石界有一句名言，打不过？就加入。

于是道教就诞生了。

但蛋疼来了，道家先知根本不打算成立宗教，道德经是一部哲学著作，但不是一本好的宗教书。

与之相比，圣经之类的创作作者虽然写的不如老子，但人家是外语啊，老子写的好是建立在中文上的，老子讲的再好别人听不懂都是白搭，我可以讲，如过全世界都讲汉语，一神教根本起不来，老子一书压众神。

因为语言不通，其他一神教可以在外国发展的风生水起，来中国统统要接受考验，被同化。

佛教算是同化比较好的一个了，但仔细想想，佛教还真是我们认为的那个佛教吗？基本佛教跟道教就是经典不同外，其他在老百姓眼里没什么样了，和尚老道经常是在一块被提起的，济公传你把和尚与老道互换身份也可以讲下去，因为气质一样都是逍遥世外，与世无争。

而那些拒绝同化的宗教呢？中国与阿拉伯人交流上千年了，也只有一些少数民族信仰某教，为什么？你把人民币掏出看看英文下印的就知道了。现在虽然有不少人都加入各种教，但很多是因为有利可图，而不是认为真的信仰。我看见有些信教的吃猪肉吃的欢，这在中东早咔嚓了。

基本上宗教的形态取决于创始者的思想，而后续的发展要看继承者怎么样。

在我国，儒家是最有可能成为一神教的，孔子有西方先知一样的条件：要门徒有三千门徒，要经书有四书五经，论政治影响从汉朝就开始。

但到现在，孔子也只成为了圣人而不是先知，都怪老子带歪了整个中国哲学。

老子在创建至高存在时直接砍死了人格化上帝，

他称终极奥秘是“道"，然后出本道德经来说这事。

孔子水平是不如老子的，他在道的基础上创造了礼，认为这是天道循环的一部分，也就是道的一个部分。

如果没有老子，孔子会不会创立一个上帝一样的存在来传教我不知道，但我知道，自从老子创立了道的概念以后，上帝在中国混也就当个打工仔，即中国古典神话中的昊天上帝，阎王爷等等。

宗教崇拜就是一个金字塔，在上面的就永远只能有一个。

在西方，这第一名是上帝，第二名便是天使什么的，在中国，第一名被道占了，上帝就只能靠边站了。

人格化上帝的最大问题就是只要祂开口，必然会说出皇（qi）帝（shi）用（er）金（ge）锄（chu）头（nv）这样的蠢话，而道就没这个顾虑，它就在那，所有道的言论都是我观察它而得出的，错了是我老子的问题，而不是道本身问题。

老子这一手可以讲是绝杀，他先是承认了自己的不足，然后讲什么都没问题了，而一神教们不行，他们是上帝的代言人，上帝会讲错话？绝对是你搞错了，上天堂会得到七十二个葡萄干，才不是你想的那个，是翻译的锅（不理解的请百度）

我观点就讲到这吧，感觉没什么好说的了，有反对的也请讲出来，我会找时间回复更新，能推翻我的观点更好。

___更新

感谢@alfarth提到的我的一个失误，孔子并不是提出了礼，我只是单纯用是“礼”来代表孔子思想，就跟我对某教和基督教的思想分别认为“先知说得对啊"和“人为洗脱原罪而生”一样是一个不信教的普通人的简单概括。

其实孔子经历真的和西方先知很像，都是颠沛流离，经书都是以日常谈话为主的语录结集，都对国家发展有重大影响，那么，是什么孔教还到圣人就停止了呢？或者说，我们想把孔教一神化要克服什么困难？

首先是要一个至高无上的造物主，我们可以拿东皇太一，盘古什么的来充数，这个不成问题。

然后，就是要孔子承认是这个造物主传授给他的这些话。没有?没关系，毕竟论语是由孔子弟子及再传弟子编写而成，再加上一两句也看不出来。

再然后就是打击对手了，纵观全国，我们只要打败道教就可以了，然后，我们绝望的发现我们如同刚刚学完新手教程就去挑战百级boss一样被摁在地上摩擦。

第一个，在文学性上比不过，前面讲过，论语是日常谈话的语录体，而道德经呢，句式整齐，大致押韵，为诗歌体之经文，万经之王可不是随便说说的。

第二个，孔子向老子请教过，这事还被各大媒体记了下来。如果说第一条导致传教有困难，这一条直接可使一神教发展暴毙，我们的宗教领袖竟然去向别的教派领袖请教，这怎么神化？

这直接导致如果要吹孔子，老子也要吹，因为孔子是最大的老子吹，妈妈呀，我们的领袖是隔壁的小迷弟，这仗没法打了(ノ=Д=)ノ┻━┻

第三，老子本人没黑点，我见过黑孔老二，黑耶稣的，黑某教的，但黑老子我还真没发现（除了耳朵大，滑稽脸）。

最后对评论区一些回复

还有人说其实改了不少字的，相对于三千多年的传播，有改变不很正常吗，比如避当时皇帝的讳，比如抄的时候抄错一两字，还有一些其他什么原因，可以说完全没变才是不正常的。

最后有人问我道德经为什么牛的，知乎百度都有你找找啊，我这是讲中国一神教为什么没有诞生的，不是介绍道德经的，别本末倒置了。

还有说中国千古帝制的

第一，帝王的天跟老子的道有区别吗？

第二，我国是一神教没发展起来，但宗教干扰政治一直存在，灭佛运动了解一下。

第三，中国有不少时间处于战争时期，帝权可以说完全没有，这时是谁压制这些宗教呢？

第四，中央集权只是个手段，它不是思想，一个信耶稣的皇帝也可以用中央集权，但是在我国主流思想一直是道家思想而已。

一一再补充

有人说孔子反对鬼神论，还有人说道德经成书晚于论语，这些都不影响我的论证，因为老子是孔子老师这事有很多书记裁，但记录求学时间有很大差别，这是为什么呢?有人说是道家为打压儒家编出来的，但更多人认为是孔子拜访老子不止一次，所以才记录时间有不同，所以孔子思想也应该受到很多老子影响，老子不信鬼神，教出的学生也自然不会提出一神论这种有明显漏洞的说法。

第二，没有任何证据证明道德经成书晚于论语，而且我提到过道德经在传抄过程中有不少次被人为修改，其大概念上还是老子的道，但一些边角上肯定有人塞了不少私货，不能因一两句话就得出成书时间，这事还得看考古。