中国和日本怎样才能在保持平等的同时消弭百年来的宿怨？ 第2页

2045年，火星穿梭机驾驶员元本旭坐在他叔叔元孝文的路边摊上吃面，突然跑出来一个人高喊兴复大燕。还没等元本旭回过神，这个人就跑来砸面摊，然后元叔就跟这个人打起来了，元本旭赶紧端着碗跑一边站着边吃边看。

一会砸面摊的人家属来了，把那个砸面摊的人拉走了。这时候元本旭才问他叔：＂他为啥要砸面摊？＂元叔回答：＂不知道，他每次来都喊个口号幸福大燕＂。

元本旭不解的问道：＂幸福我懂，但是你的面摊让大雁不幸福了还是怎么了？＂

其实这世界挺魔幻，这一代的日本人连二战谁跟谁在打都搞不清。

我跟日本妹子滚完床单看奈飞，看的珍珠港英文版，看完妹子问我这谁跟谁在打，为什么里面有日本。

淘宝了一套日本女军官制服（此处应当有链接，因为关键词特殊所以），让她穿着端茶倒水跪式服务，她一点障碍也没有，感觉属于历史老师死得早。于是给她科普历史，说得怒从心底起的时候她表示完全不知道，这一段书上大概有那么一页还不考。

这就气人了。

有朝一日，杀上东京，夺了他家天皇的鸟位，他们那边平头老百姓还一脸懵逼。第一个问题是这帮中国人打我们干啥？天皇的板凳他们喜欢就卖给他们好了，他们不是很有钱么？

这完全不解气啊！他们被黑衣人闪过灯了，全忘了，全翻篇了。

你就是把他们挨个排队砍了，他们也不知道错哪了，这样砍了也不解气。

有人说，我们要让以牙还牙，让日本人也尝尝做慰安妇的味道。这样才解气。我不怀疑我们能做到，关键是这事传出去就是：＂中国人嫖娼不给钱。＂然后互联网是有记忆的，这个人反正我是丢不起。

啥解气？当年把国军将领送进功德林，让他们眼睁睁看着志愿军跟美国五五开，再马列改造，这个解气。

这套在日本头上，需要杀上东京，夺了教育部的鸟位，让日本人从头开始学历史，历史不过不能考大学，毕业设计是忏悔二战。

这个解气是解气了，但是不是有点二？

你让未来写历史的人怎么写中国人这一段中二历史？跟人打灭国大战为了强化历史教育？

我觉得过去了就过去了。现在的主要矛盾是中美关系。把国家搞强大了，把中国的朋友搞得多多的，把中国的敌人搞得少少的。让日本也开始像当初遣唐使一样学习中国，这才是正确的奋斗目标。而要达成这个目标，就应当放下历史仇恨，抓主要矛盾。

如果这个目标太遥远，那么可以设法搞历史个别辅导培训班。

下个日语学习软件定位东京开始搞匹配。

说个事吧。

中日韩自贸区。

这个概念2002年就提出来了，而且是对中日韩三方都有利的。大家只要搁置历史，共同开发就行了。事实上，三方也都愿意这么做。

那这个自贸区对谁有害呢？对美国。

接下来，“中日韩自贸区”这个词逐渐成为了一个诅咒。只要三国想提，就总会“莫名其妙”的出事。

不是日本官员自杀，就是韩国总统被查，再不然就是中国被不知名力量煽动着爆发全民反日邮行。

中日一交好，就要有人霸占钓鱼岛；日韩一交好，就要有人搞一搞独岛。

那些中国通们很清楚中国人的伤疤在哪里，底线在哪里。他们就喜欢在特殊的时间节点上，操纵别人揭中国人的伤疤，踩中国人的底线。

大部分网友都是单纯的，他们一看表面，简直不怒不是中国人。

伤疤是需要愈合的。如果有人天天在这里揭，再过百年也好不了。

所以中日保持平等的同时消弭宿怨，问题并不在于中日。

我们学习历史的时候，有一种大中国的“一统”观念。其实就是我们中国是世界的中心，自古以来就是世界最强的，周边的国家都是我们的“卫星国”而已。古时候的越南，朝鲜，日本，其他少数民族。四方的民族来我们中华，只能“来贺喜”，来“朝拜”，来崇拜我们中国的“文明”。

这种观念对我们影响至深。我们就算认为汉人被其他民族征服，最后也会被我们强大的（中华）汉族文化所征服。直到19世纪的日本的崛起颠覆了很多人的思想----这其实也是清朝被颠覆的原因之一。汉人为主体的民众基本无法接受这个事实。

其实这个中国是天朝上国的思潮到了今天，还是可以在知乎上看见端倪。任何国家对我们提出意见/质疑，都可以被归结为不了解我们中国。都是想怼我们中国，都是对我们中国有偏见。现在能跟我们唯一相提并论的“美国”，也是问题重重。知乎上讨论最火热的几个国际关系/社会问题，都是美国的种族问题，禁枪，贫富差距。有时候我在想，如果我们讨论自己国家内部的问题的时候，能有讨论美国问题一半那么有责任心，那么敢说实话，也许我们国家进步的会更快。

当然，美国虽然经常被我们骂，批判，但它还是有被我们骂的资格。其他的世界传统强国，已经在我们眼中失去了被骂的价值和比较的意义。日本----无前途+经济暗淡。英国，法国，德国这种欧洲国家也配和我们中国比? 看看经济体量，看看国土面积。印度，别逗了，那种强奸之国还敢跟我们中国相提并论? 所以，在很多人眼中，除了美国，其他国家，根本不能也不配跟中国比较。

百分之九十的知乎用户对国际关系史的理解很低很低，充其量是高中的基础。本来文史类这种很难给人带来经济利益的学科，就不太热门。现实生活里，如果你告诉别人你是大学历史系/文学系的学生，别人第一句话问你的就是，你未来打算做什么？ 老师么？ 好像除了老师，大家都关心文史类学生的工作问题。

然而历史和国际关系学，是完全不同的学科。虽然在普通人眼里，都是一样的不好找工作，不賺钱。

中日问题算是一个老问题了。就跟 @常凯申 同志所写的一样，“所有历史问题都是国家现实利益冲突的反射”而已。当然，其实这句话基本算是个常识了。俄国在历史上占领我们的土地是150万平方公里，钓鱼岛的面积是3.9平方千米，相当于40万个钓鱼岛。对土地有特殊执着的传统中国人，对俄罗斯的负面感情却没有那么多，甚至把普京当成偶像崇拜。因为我们和俄国现在也是战略盟友----主流媒体基本对俄罗斯没有负面报导。美国出了一个枪击案件，中国媒体的报道比美国还关心，但是俄罗斯每年因为政治问题出的案件，比美国枪击案精彩刺激多了，很少没有中国媒体报道。大家觉得这是因为什么呢？

媒体，包括广播，教科书，电视，网络，手机APP等都是可以被操控的。舆论可以被炒起来。游行抗日可以被组织。精日的行为可以天天被微博挂在头条让大家批判。有一天上面觉得日本是个友好政府，关键字屏蔽“日本”就够了。天天广播新闻下日本人民对我们国家的好感。教科书把日本政府和日本民众区分下。不到十年，民众的观念可以被转变。洗脑其实比我们想的简单多了。

所以，宿怨没有你我想的那么深。中日现在的历史矛盾，是基于世界政治格局的阵营不同而已。被强调，被反复提及，被接受。所以才会有“历史不可被忘记等口号”。缺乏对媒体认知，缺乏必要的国际关系认知的民众不了解这些而已----当然，了解了也没什么 鸟用。民心本来就是一直被利用的工具而已。

谢谢大家点赞和讨论，评论不是我关的，我也不知道怎么回事。针对一些评论做一个统一的回复，我说的这么多本质就是民众态度决定不了国与国之间的关系，因为民众态度更多时候只是国家高层的外交手段，而非目的。所以中日之间所谓的宿怨并非中日两国关系的症结。

换句话说，高层要想解决怨气很简单。

…………………………以下为原回答…………………………

民众是记忆只有几秒钟的孩子，宣传口随便动一动就可以颠覆普通人对一个国家的印象。就像俄罗斯吧，昨天还是杀人放火的沙俄，今天就是共建社会主义的苏联老大哥，明天就是趁火打劫逼债讹诈的苏修。

同一个坯子，人家捏捏鼻子改改眼睛，就能把丑陋恶毒的猛兽变成美丽姣好的少女。换个领导人也好，改变一个国策也好，进行一次互访也好，随便一个事件都可以成为宣传口彻底改变国民对一个国家印象的转折点。

君不见两年前众口一致要求对菲律宾用兵的舆论浪潮随着杜特尔特的上台而烟消云散？当年的争议解决了么？黄岩岛南海问题解决了么？那怎么突然就不骂了也不恨了？

所以你觉得钓鱼岛也好，南京大屠杀也好，都是什么能起决定作用的事件么？一旦要启动中日友好周期，舆论马上就会开始大肆宣传日本对中国革命的援助，宣传中日一衣带水的亲善历史，日漫日剧会重回央视黄金档，各地的中日联谊项目也会频频曝光，现在宣传的是日本侵略打断中国近代化进程，到时宣传的就是日本低息无息贷款助力中国改革开放；现在宣传一个月不买日货就可以打垮日本，到时候宣传日本产业转移是中国经济崛起的重要原因。只消过得几天，民众马上就乐呵呵的忘掉南京大屠杀和钓鱼岛，这叫搁置争议共同开发。魔幻么？不可能么？没发生过么？

等到舆论大势一成，再想要发布中日仇恨言论那就难上加难了。全社会都在说日本人的好处和中日的友好关系，你却在讲那些陈旧而古老的仇恨，你怎么这么不识大体？你怎么这么负能量？你是不是美利坚派来离间东亚的卧底？中日同文同种用得着你美国爹指手画脚？战争怎么了？英美还打过仗呢。侵略怎么了？德国还侵略过法国呢。人家都好好的就你刺多？

到时候“铭记历史才能走向未来”，分分钟改头换面变成“放下仇恨才能拥抱未来”，普通老百姓能区分其中的不同么？甚至都不一定记得前一句话，大概率会听到新的宣传语然后点点头“好像很有道理哦”，然后接着喝咖啡看综艺该干嘛干嘛。

当然，每个时代都有极端的硬骨头，不管怎么改口风他们都不会被影响，这类人毕竟是少数，不需要让他们喜欢日本，只需要让他们的孩子喜欢日本就好了，百变小樱魔术卡配火影忍者，加藤鹰配波多野结衣，多简单的事，我们可爱的邻居向来擅长讨好青春期及以下的男男女女。

所以，中日亲善不亲善，民众态度是问题么？民众态度是结果而已。题主不必为东亚各国的关系多烦心，嘴上说着不要不要心里好着呢，时候到了分分钟抱在一起。

日本最大的心结是什么？那得看日本从古到今的历史了，日本历史的一个基本状况是：

没有强势源生文明，一直都是学习者和模仿者。一直处于“被震撼-拼命学习-然后焦虑”的循环之中，一直处于仰视别人的焦虑之中。

在唐朝的白江口之战后日本接受到了第一次震撼，被大唐打趴下后日本就明白了自己的落后，然后日本开始了一段“唐化”：不断派遣遣唐使，学习中国的建筑、文字乃至宗教。 在建设自己的首都平安京的时候，仿照中国城市建设，西侧的右京仿自长安，因此称为「 长安」，东侧的左京仿自洛阳，故称为「洛阳」。他们甚至把去京都叫做「上洛」，京都里面的bus现在还叫「洛巴士」。

但是，你再怎么学，你也是学习者，你的内心会一直在焦虑。所以，日本对强势的古代中国是既羡慕模仿又怨恨的。这点在韩国也一样。在清朝获得中国统治权后，日本和韩国突然发现了一种论述，叫「华夷变态论」，也就是说中国因为被蛮族入侵已经失去了中华的道统。道统在我而不在中华。但是，这个论调有个严重的缺陷，你如果自认为道统所在就该入主中原。类似的还有「崖山之后再无中华」的论调。这种论调才能能缓解气内在焦虑。 这一点到了近代仍然是日本人的一个心结，在中日马关条约中日本对于“中国”自称「中国」很生气，它觉得你这么落后有什么资格自称「中国」，我才是「中国」。这也是很多日本非要用「支那」来称呼中国的原因，因为认为中国没有资格自称「中国」。这就是第一轮的“被震撼-学习-焦虑”。

日本人的第二个被震撼是就是“黑船事件”，在这个事件后，日本第二次被震撼了，发现自己仰望的中国被西方打扒了，怂得不得了。这次震撼后反而缓解了日本对中国的焦虑，因为它发现中国不过如此，西方文明才是真的先进文明。为什么日本对打开国门那么开心，因为西方给了它们缓解第一焦虑的方法：学习更先进的文化。于是它们开始全面西化，就像第一次学习一样认认真真，因为日本本身其实没有核心文化，它的文化基本都是借来的，所以学习新文化的内部阻力比中国小多了。再说了，这种事情它们唐朝的时候干过一次了，明治维新只是再干一次。

但是，日本学了那么多，打败了大清，打败了俄国，但是在西方人眼里也是学生，西方在巴黎和会上狠狠给日本上了一个教育。本来巴黎和会是要商谈建立国联的，日本提出了“种族平等”，结果直接被西方无视了。这也让日本看明白了西方之虚伪。日本突然发现自己tmd只是“西方世界”的二等公民，所谓脱亚入欧只是一厢情愿而已。这就是它的第二次焦虑，这一次它仰望的对象是西方。它要做英国，于是它要自己的印度，它认为中国就是自己的印度。 而且它还发展出一个“大东亚共荣”的理念，这套话语体系中黄种人和白种人的矛盾才是最重要的矛盾，它日本侵略中国就是为了能以后带领中国打击白人，可是你tmd的中国人居然联合苏联美国等白人，真是我等黄种人的“人奸”。 没错，有很多傻逼日本人（包括更傻逼的中国人）信这个。这套理论的核心就是缓解日本自己的模仿者焦虑，给自己正名。

当然了，后面的事情我们都知道。这样一路走来你就知道日本最大的问题在哪里了，它的焦虑在哪里了。 为什么日本现在右翼慢慢抬头？因为日本国内现在陷入双重焦虑之中：第一是对西方文明不再强势的焦虑，第二是对中国崛起的焦虑。国际秩序正在慢慢改变。最要命的是后者曾经是它千年的梦魇。在未来国际秩序中它不知道自己的地位会如何，所以想赶紧“国家正常化”。

未来有两种可能：第一，日本再次陷入“被震撼-学习-焦虑”的第三次循环。不过这个可能性不大，因为时代不同了，中国秩序不太可能一家独大。第二，中国和西方共同构建出一个新秩序，在这个新秩序中日本不再需要为中国和西方焦虑。 听起来很不公平，凭什么中国需要这样替日本着想？原因很简单，中国是未来秩序的投放者。在这种新秩序建立后中日关系才能迎来转机。至于秩序的具体细节，那就是国家领导需要考虑的问题了。

中国人的目标是什么？是中华民族的伟大复兴。重塑世界秩序，建立更加公平的新规则自然就是中国未来最重要的目标。你居然不是世界秩序的建立者和维护者，你的复兴谈何而来，你的复兴谈何维系？只有建立一个更公平的国际秩序我们的复兴才能更加稳定可续。美国、英国乃至更早的西班牙等强势国家都是通过建立一种国际秩序才能维系其强大的，不是简单的关起门来努力。现在一带一路和亚投行就是中国在构建和补充国际秩序方面的努力，而且我们所建立的机构不以意识形态为重，更加的公平，更能让各国普遍受惠。建立国际秩序不能按照性子来，如果无法安排各方的焦虑和利益，那么任何秩序都会短命。所谓负责任的大国必然是良好秩序的投放者。

ps：投放秩序和霸权主义（乃至对外扩张）是完全不同的概念，很多人的阅读能力真差。还是你天真的以为现在的国际秩序已经十全十美了？亚非拉兄弟一个个都不服吧。秩序的投放又不需要通过暴力进行。一带一路战略暴力了吗？通过恰当的政治博弈和影响达成自己的目标即可。有些人真是跪在地上久了，脑子都是奴隶一样了。

PS: 有些人错误地以为我这篇回答是民族主义的，这是完全错误的。 我说的秩序投放肯定不是以羞辱和让日本臣服为目的的，因为这种行为等于自己给自己埋雷，非常愚蠢。别忘了，日本是有实力的邻居，如果你设计一个制度去羞辱它，那还不如直接肢解了它。一战后的法国因为不能直接德国（因为这会让大陆失去均衡），就是沉浸于民族主义的报复快感选择了不择手段的羞辱德国，后果如何？既然历史让我们为邻了，那就要好好相处。更别提，创造一个更好的秩序后对中日两国都是有好处的。否则，这个“秩序”只是某些人脑子里面意淫的天下一统。

答案只有一个，那就是打败日本，让他们心服口服！

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楼上有很多人在宣扬“人间大爱跨越国界”，但是别忘了：国与国之间没有永远的朋友，只有永恒的利益。如果把两国和谐相处的希望寄于“人间真爱”，只能说你太naive了。

世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，中日之间的矛盾在于：资源稀缺，等到双方势力扩展到一定阶段必然会觊觎对方的势力范围，因此矛盾不可避免。

或者说中国幅员辽阔，对日本的兴趣不大，但日本想要变成大国就必须吃了中国。

我们看看历代中日矛盾及其解决：

唐代：日本壮大，侵略朝鲜，唐军出击，日海军覆灭，日本败退，之后开始千年学习中国之旅，中日友好开启。

明代：日本统一，侵略朝鲜，依旧是明朝通过实力打击才维护了和平。

民国：中日第三次矛盾，是抗日战争，中国在美国苏联帮助下击败日本，日本不服，矛盾延续至今。

说白了，日本欠一顿来自中国的铁拳让他不敢妄自生事，少了这顿拳打脚踢，中日矛盾就很难消弭。

微信公众号：lshhx868，专注于历史分析。

瞧你问的。你还不如问男人和女人在不一起睡觉的同时生孩子？

东亚人民不能永远做西方的附庸。必须团结起来，自立于世界。同北美和欧洲竞争。

至于怎么团结。之前大清帝国不行的时候，日本人带领亚洲人民。俗称大东亚共荣圈。

现在日本算是不行了。被美国治的服服帖帖。现在东亚人民的唯一希望就是中国了。

说句政治不正确的话：

现在东亚地区的共荣就拜托中国诸君了。

中日之间的宿愿和冲突都是表象。

日本是美国的卫星国，不是完全行为国家。

中日冲突就是中美间接冲突。美国不支持的日本首相都干不了几天。

文明诞生以来，中小国家生存的要点无非一条：

事大。

事大。

事大。

只有在大国内乱的时候中小国家才能有机会变成大国。日本现在是美国的小弟。未来如果有一天美国大哥靠不住了，衰落了，日本找了新的大哥，咬美国会更狠。

所以大家好好努力让孩子们也好好努力，中日亲如一家的前提是：

咱真的复兴了。

一匹马和一个马鞭，怎样才能消弭宿怨？

答案只有四个，要么让这匹马掌握马鞭，要么让这匹马无力反抗，要么让这个马鞭去打别的马，要么让这个马鞭失去功效。

无论日本人怎么想，现在的日本就是美国人进攻中国的马鞭，如果日本人不能改变这个现实，永远都只能增加宿怨而不可能消弭。

在美国人来之前也是有宿怨的，因为那时候日本这个马鞭依然在发挥作用，只不过掌握马鞭的人是日本人而已。二战后日本人被拔牙，马鞭暂时失去功效。80年代的时候，中美也建交了，那时候的日本既没有马鞭的功效，马鞭的主任也不挥舞它，所以那时候是中日关系在二战后最好的时期。但是好景不长，日本拜托不了自己保护国的身份，十年前日本政局动荡，幕后黑手就是美国，他们不需要一个没有牙齿的日本，他们需要一个可以为他们冲锋陷阵充当马前卒的日本，即便军事上不行，经济上、政治上也要遏制中国。一匹正常的马与马鞭之间只会增加宿怨，永远是不会消弭宿怨的。

历史上英法也好，法德也好，都脱离不了那四种情况。现在的欧洲一团和气，是因为都成了落毛的凤凰，无论是原来的马还是马鞭，都失去了功效，他们需要相互偎依取暖，只要对方不变成新的马鞭，他们的宿怨就会消弭。

中俄也是如此，历史上中俄的宿怨也是很多的，但俄国没落了，又与中国一起面临美国的巨大压力，所以只要对方不变成新的马鞭，即便是什么都不用做，大家的宿怨就可以因为共同的对手而消弭。

中国为什么要和日本消弭百年来的宿怨？