阿卡得，苏尔美，亚述，巴比伦，赫梯，迦太基，迦南，腓尼基，菲力士人都哪去了？ 第1页

本来就是一大堆城邦。

苏美尔、阿卡德，本来就是语言概念，亚述是苏美尔、阿卡德等这些的统称。

库尔德人自称亚述的后代，包括雅兹迪人、库尔德犹太人、以及目前信仰伊斯兰教的大多数的库尔德人。

基督教东方亚述教会的成员应该也有很多是古亚述的后裔，但也吸收了很多贝都因人。

此外，阿什肯纳兹这个词就是亚述，从基因研究来看，阿什肯纳兹人中来自东闪米特和雅利安系的单倍体并不少于来自古黎凡特的单倍体，也许是波斯帝国时期已经信仰犹太教的亚述后裔与一些迦南来源的犹太教团体融合后迁入欧洲。当然也有人认为其中东闪米特和雅利安系的单倍体来自于波斯犹太人，也就是皈依犹太教的波斯人的后裔。

(圣经传说中希伯来人也有来自亚述城邦的祖先，直到上世纪30年代伊斯兰教极端分子在耶路撒冷周边屠杀犹太教徒的耶路撒冷事件之前，一直有一部分犹太教徒，从族谱的追溯来看，从圣经时代就世居迦南耶路撒冷周边[中世纪以后的希伯来语称其为伊夫利人Ivrim，以区别塞法迪、波斯、也门和阿什肯纳兹等犹太教徒群体]。对逃到海法的伊夫利人社群的基因研究表明，古希伯来人受到亚述血缘的影响很小，基本上是古黎凡特本地人，更多是文化上的影响，例如圣经希伯来语中有大量的腓尼基语中不用的苏美尔语和阿拉德语借词。另外古黎凡特人和现代黎凡特人在遗传上有一些差异，对比古代人类遗骸和现代人就可以得出这些结论。这里主要对比的是伊夫利人、阿什肯纳兹人与古黎凡特人的关系。)

迦南是一系列城邦的统称，包括很多城邦，其中南部后期被其中自称希伯来的城邦所统一了，从埃及的记载来看，希伯来很可能曾经是埃及控制迦南时期的直辖总督区域，而北部其她的迦南城邦是相对独立的埃及臣属城邦。需要注意的是此时犹太教虽然已经兴起但并没有成为希伯来的官方宗教。

北部先被海上入侵的南欧裔部族非利士人所控制。迦南的影响还辐射了同样属于闪人的阿拉米城邦。各方打了很长时间，后来，先后都被亚述和新巴比伦征服，波斯帝国时期把整个迦南交由效忠波斯的帝国犹太教教权封臣所管辖，犹太教才完全成为此地区的主要宗教，阿拉米语则被选为波斯帝国官方语言。后来罗马入侵迦南的内乱中，为了恶心希伯来人把这一地区命名为非利士丁(巴勒斯坦)，同时罗马的入侵也导致犹太教教权阶层土崩瓦解，学者战胜了祭司，犹太教开始了平民化、学术化的拉比犹太教时代。

迦太基是迦南（腓尼基）建立的海外殖民地，混合了说南北迦南、柏柏尔、凯尔特诸语的部族，被罗马征服以后，很多沦为奴隶的迦太基知识阶层皈依了重视知识的拉比犹太教，成为塞法迪人的前身。