(女城主直虎p40)
看过女城主直虎没?
井伊直政在成为德川小姓前,曾担任“草履番”一职,他将草履摆在架子上,并且明确的把各草履用纸签贴上了名字安置在一旁,最后在有人要离开屋子后将草履递给离开者,很清楚的一套流程,就是那么简单。
我来强答一下
我问了一下我的一位日本朋友,她说会按先后顺序排放,并隔几个流出点空地。
维吾尔人也跟日本人一样进屋要拖鞋,去清真寺礼拜鞋脱在殿外,去婚礼等家庭宴席也会在客厅外脱鞋进门。清真寺殿门口有鞋柜,柜分成网状无数个编号小口子,记住号就可以。去宴席放有醒目的地方。由于现在鞋都差不多经常出现穿错的现象。
古代维吾尔人大官贵族地主富豪穿上等靴子(四季),普通百姓夏天光脚或者草鞋 冬天是cheme(简易牛羊皮鞋)和毯子靴。
穷人的鞋便宜而且基本每个成年男子都会自己做,穿错了也没什么关系。
古代维吾尔人大家族都有独特的印记,会在牛羊马、马车、地毯和属地标上自己家族印记。维吾尔人传统靴子脚跟和鞋底前面部分会钉上铁片,防止锋利石头或者树枝等东西刺伤脚,往往订制靴子时在脚跟铁片上烙上家族印记。
我们的家族印记没有欧洲贵族家族的那么正式,也没有那么严格的继承和交合规矩。
我太外婆家族叫acha aymaqi(分叉家族,被朋友戏称脚叉家族),他们的印记这样。
我爷爷方向家族叫lass aymaq,他们的印记是这样。
印记在游牧部落(突厥系)很常见,很多哈萨克柯尔克孜部落氏族还保留着独特印记。
上个世纪后期被劳动人民改造后这些腐朽封建文化成为了历史。