知乎的反女权真的反得矫枉过正了。
女人生孩子当然可以跟自己姓,连法律都规定了“子女可以从父姓,可以从母姓”。只要他们夫妻商量好了,只要她的丈夫孩子的爸爸没有意见,孩子姓妈妈的姓又怎么了?
作为外人谁有资格置喙?
我数了一下,题主连标题带描述一共120字,这120字从头到尾都只是在表达她的想法,没有一句一字在陈述她们家的家庭背景和生活现状。
你们从哪个字眼里瞧出题主结婚的时候要钱要房了啊?
你们从哪个标点里看出题主崇洋媚外嫁外国人就会跪舔了啊?
你们从哪个笔画里看出岳家在压榨女婿了啊?
你们从哪个像素里看出来题主丈夫就一定不会愿意啊?
你们到底从哪里加那么多戏啊?啊?
还有说什么出国受影响的,笑话,我结婚证出生证户口本一应俱全,上面各种身份证号码完全对的上,外国人不理解是他们自己要去适应,但只要我证件齐全程序规范,他不理解也得照规矩给我盖章。
还有说父权不确定的,那就更好笑了,姓了父姓才能确保是自己孩子?先不问你们知不知道喜当爹接盘侠什么意思,我就问问,如果从父姓是为了确保亲缘,那我拍2000块钱去做个亲子鉴定是不是就可以让孩子爱姓啥姓啥了?
题主的问题其实答案很简单,清楚明白都写进法律里头了,只要她想要,只要她丈夫同意,孩子当然可以跟她姓。
这跟什么确保父子关系、什么嫁娶入赘、什么男权女权,都没有直接联系。关键点在于她配偶的意愿,而非她是否合情合理合传统习俗。
我同意谁付出更多谁受益更多,但家庭真的不是那么一分钱换一分货清清楚楚利益分明的地方,除了利益之外还有感情,而感情是很难用通用标准来衡量的。所以这个问题我们外人都没资格给出确切的答案,能做出判断的,只有题主和她的丈夫。
只要她的丈夫觉得用一个孩子的姓氏换眼前这个女子携手一生、换眼前这个家庭长久和睦,很值,那就给孩子这个母姓。
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冠姓权是父母双方共同拥有的,又不是母亲单方同意就行。
题主没说自己的家庭情况,她敢提出冠姓要求自然有她自己的底气,如果没有一点资本谁敢叫价?
如果女方什么都没有付出,又要车又要房又要工资卡又不做家务还要冠姓权,男方有可能会答应?
甚至一开始会结婚?
哪怕一开始被骗婚了发现事实真相会不赶紧离婚切割撇清关系老死不相往来?
请问你们是把男人当弱智呢还是当弱智呢还是当弱智呢?
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还有说母亲也是从父姓要求冠姓权同样是为父权张目的人,我怀疑从来没有将女人当成独立个体,而是认为女性永远是男性的附庸。
姓氏由父辈传给我了就是我的,哪怕他们依然拥有这个姓,但我的就是我的。
我,本人,满18周岁,智力正常,共和国合法居民,完全民事行为能力人,不需要监护人,能独立行使我的民事权利,我所作出的决定都是以自己意愿为出发,无需经过我父亲同意。
“我”是个独立个体,“我”不是“我父亲”抑或“我祖宗”的从属。“我”想孩子从母姓是因为“我”喜欢我的这个姓氏。
(外祖父要求外孙从自己姓的是另一个问题,那得外祖父自己出资加码给小夫妻换取冠姓权,但本题中,是题主自己想要孩子从母姓)
就像我本人生孩子是因为我觉得生个有我一半基因的小肉团挺带感的,而不是为了遗传下这23条染色体的那(几)位八辈儿祖宗。
虽然这些染色体确确实实是祖先传给我的,但给了我的就是我的了,我将它们给出去是因为我高兴,我喜欢,我乐意。
如果我不想生孩子就是搬出十八辈祖宗来也改变不了我的决定。
我想要一个和我一样有大眼睛的小宝贝,我想要一个跟我一样聪明可爱脸皮厚得像城墙的小屁孩,我想要一个和我一样姓氏的小心肝。这三个句子有什么区别吗?
跟我的眼睛、我的脸皮、我的姓氏是从哪里继承来的,有关系吗?
冠姓权本来就是父权产物,女权的方向不是追求女性冠姓权,而是让姓氏成为历史。
说实话这问题下很多回答都挺可笑的。
基本上都是“你可以……但是……”一副不情不愿的样子穿过屏幕都感觉得到。
其实问题很简单,妹子完全可以这么做,她需要说服的是自己和男人,顶多再加上双方的父母四个人。
希望越来越多的人能意识到,知乎众不是你的衣食父母,你爱做自己想做的。
顺便吐槽一个在这问题下反复出现的梗,那就是“你不是跟着你爹姓么?”
可笑至极。
总是需要有第一个人改变,总是需要有第一个人不下跪,不磕头,不缠足。
因为你的姓跟你爹,所以你孩子的姓就要跟他爹?
可笑至极。
随便讲两句:
其实我并不是完全认同什么权利需要自己去争取这样的观点。
一个人的能力是有限的,性别刻板印象和性别平权这种事情,把它变成个人的责任并不是一件合适的事情,这有些勉强了。
但是我想讲另外一句话,就是你要为你的选择承担责任和后果,或者说任何事情都是有代价的,尤其是与整个社会对抗的时候。
很多时候,在社交媒体上蹿下跳的某群体她们惹人厌的原因并不是她们的诉求有什么问题。而是她们根本就不打算承担责任和后果,她们只是像祥林嫂一样的不断的埋怨社会的不公。
这时候有人就会站出来正义凛然的说:权利都是自己争取来的。
看起来这句话没什么问题,但我并不是特别认同这一点,因为个人的力量过于微弱,即便是通过整个群体的努力,那么社会也不可能是短期之内可以被改变的。
所以这一建议,同样没有可操作性,甚至容易走向极端。
那么我想说的是什么呢?是你的选择和代价。你希望孩子跟你自己姓,这是很正当的诉求。但是这个社会上多数人难以接受,所以你要去找可以接受的人作为你的另一半,这样问题就可以很简单的解决。所以为此你要付出的代价就是,缩减你的择偶面,降低其他方面的择偶要求。
相信我,不在意小孩姓氏的男性城市里面大把,尤其是在两胎情况下,一胎随父一胎随母,这是非常容易被接受的一个方案。
当然有人会抬杠,说绝大多数男人都不能接受。但,很显然的,绝大多数男人还穷呢,那些拜金女可没这么多埋怨。绝大多数男人还丑呢,外貌协会也没见抱怨。
因为拜金的和拜颜的接受了这个现实,有钱人/帅小伙就是少数,所以我提升自己(美貌、智慧,etc),不断努力,才能得到钻石王老五/潘驴邓小闲的垂青,实现人生的目标。
所以说,姑娘你的想法一点儿都没有错,如果你真的把冠姓权当作自己人生的目标并像那些拜金/拜颜女一样为之付出努力的话,我觉得你这目标比嫁个钻石王老五的目标还更容易达成一些的。
而如果你不打算为这一目标付出任何努力和代价,只是试图论证这一诉求的道德合理性。指望社会明天就会发生翻天覆地的变化,这不仅不现实,还会让你成为一种非常令人讨厌的人……
同样的也可以用于那些要争取不育权,读博权,甚至是多夫权的女生们……你们的这些正当或者不正当的权力或权利,我个人都是支持的。但是你们应当想清楚要为此付出什么努力和代价,而不是试图论证这些权利在道德上的合理性然后等着社会施舍给你们……
相信我,还有很多男人和我一样知支持你们争取各种各样的权利……毕竟,我们也想争取吃软饭权呢……
古代穷人是没有姓的,只有贵族有。
后来的穷人有姓氏,是因为早期穷人都穷死绝户了,后来的穷人都是大家族分出去的非嫡长子罢了,所谓富不过三代,穷不过三代。
虽然挂着个姓氏,但是穷人的姓一般也是个笑话。阿Q自称和赵老爷一个姓,最后结果呢?是被打了。
所以,姓氏这个东西,其实代表着财产权,是和财产继承权挂钩的。
明白这层意思,就能理解为什么传统上孩子不能随母亲,甚至妻子要随夫姓,或者女婿要随岳父家姓了。
古代有个国王,他有一天梦到自己的女儿生的小孩会来夺他的王位,就赶紧把女儿嫁出去了——嫁出去的女儿随了一个异国王子,随了外姓,生的孙子对他的财产来说就没有合法的继承权了。
换而言之,家庭是一种财产结构,服务于私有制的继承延续。
你不是在跟一个男人或者一个女人姓,而是在和资本姓,是资本的人格化身。
那么在旧社会,如果女性要让孩子跟自己姓,就要明白一系列问题:
我有钱吗?我的资本在这个家族中的重要吗?我的姓氏和丈夫的姓氏哪个拥有更多的财产继承权?
当然,想要孩子跟谁姓,甚至谁也不用跟的社会也是有的。
推翻私有制,建立社会主义就是了。
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”姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分“(《通鉴·外纪》)
“姓,所以别婚姻,氏,所以别贵贱。”(《通志·氏族略》)
姓氏在古代封建宗族体系中有一个很重要的标识作用,除了标识财产继承权外,还有判定宗族中等级的作用。而这由是同古代社会保障不发达,只能靠宗族维持社会福利体系有关系。
完全可以一孩各表嘛,
各喊各的。
不能,只能跟男人姓
杨舒平学习成绩优异,在学校里一直是老师和同学眼里的好学生,家长眼里的好孩子,并取得了公费留学生的名额,可是杨舒平为什么会说出“崇洋媚外”的话呢?
在毕业典礼的演讲上,杨舒平说道:“我在中国的一座城市长大,在那里只要一出门就必须戴上口罩,不然我可能会生病。然而,当我来到美国,下飞机的那一刻,我感受到了自由。”
杨舒平的这番言论一出,就受到了中国人的声讨和质疑。在一个正常的国人眼里,这种说法一听就是胡说八道,而这种做法更是不可理喻。
杨舒平的整篇演讲都是在说自己的家乡有多么多么的不堪,美国有多么多么的美好,似乎她的家乡真的有她说的那么不堪。然而,部分网友搜索后发现,杨舒平的家乡位于云南昆明,在出国留学之前,杨舒平一直在昆明生活学习。
昆明作为云南的省会,有着“春城”的称号,空气质量也是全国数一数二的存在,但是在昆明出生长大的杨舒平为了讨好美国,竟然把自己的家乡贬得一无是处。
最令网友生气的是杨舒平后面一段话:“五年前,我刚来美国的时候,我准备了厚厚的5个口罩,从飞机上下来的那一刻,当我准备戴上口罩之时,我震惊了,我吸入了美国的第一口空气,我不禁感叹,这里的空气是多么的香甜,多么的可贵,我在美国的每一分每一秒都显得格外珍贵。”
群众和网友们的怒火遍布了整个互联网,迫于舆论压力,杨舒平也只能公开道歉,并声称:“自己深爱自己的祖国和家乡。”并删除了自己之前在社交媒体上发布的内容。
可杨舒平的道歉并没有展现出丝毫的诚意,在她发布的道歉长文中,第一句话就是:“这次演讲带来的反响太大,出乎了我的意料,让我深感不安。”谁能想到第一句道歉的话就显得如此没有诚意,让网友怒火中烧。
果然不出所料,杨舒平的道歉并非真心诚意,其实只是为了平息风波而已。在两个月之后,杨舒平再次发文声称自己不想回国,因为雾霾太严重,需要戴50层厚厚的口罩,甚至还对中国和中国人进行了更加恶劣的文字攻击。
她更声称自己即将获得美国绿卡,成为一名美国人,这也揭露了她的真实目的:想要通过贬低中国抬高美国的方式获得美国绿卡。
但即便如此,她也未能得偿所愿,美国方面在她没有利用价值之后就把她当垃圾一样扔了,不仅不发给她绿卡,还把她驱逐出境。
杨舒平出生在云南省昆明市这座美丽的城市,她聪明好学,同时她也明白自己只有付出比别人多很多倍的努力才可能成功。
因此,在国内的时间里她每天除了吃饭睡觉,剩下的就只有学习。凭借着自己刻苦的努力,杨舒平考上了一所很好的高中。在高中,又凭着自己的努力获得了公费留学的机会。刻苦学习的杨舒平满心欢喜地来到了美国马里兰大学,攻读戏剧和心理学,但也是从这一刻开始,杨舒平的思想发生了改变。
身为学生代表的杨舒平在进行发言的时候根本不顾言论的真实性和客观性,面带微笑地讲出了十分过激的言论,这让和她一同留学的中国留学生都感到十分尴尬和气愤不已。
没想到马里兰大学的华裔校长陆道逵却表示自己十分欣赏她的这次演讲,丝毫没觉得有何不妥的地方,甚至还表示:“她的演讲没有任何不妥之处,十分激动人心,无论走到哪里,她都是学校的骄傲!”
在杨舒平的演讲结束之后,中国留学生的群里也呼吁中国学生们采取行动,消除演讲造成的负面影响,以维持中国学生的正面形象。
风波平息之后,杨舒平顺利毕业,并留在了美国读了两年的硕士。本以为“风波平息”之后的她能与自己深爱的美国一同幸福的生活下去,可是一切都在事与愿违。
杨舒平本以为自己的行为可以让自己找到一份好工作,从此衣食无忧。可没想到,曾经的丑闻传遍了全美国,许多知名企业在看到了她的简历之后都把她给拒之门外了。
不知道那一刻杨舒平是否后悔了,自己想要与自己的祖国“割袍断义”彻底绝交,没想到却成为了人们的笑柄。
杨舒平没有意识到一点,一个人如果连自己的祖国都不爱又怎么会爱她的工作,爱其他人,以及融入这个社会呢?在社会中,奴颜媚骨、卑躬屈膝的小人是永远无法获得真正的尊重,只有一身正气才能让人真正地尊重和接纳。
在找工作接连碰壁的情况下,杨舒平只好来到了一家并不出名的小公司。可尽管如此,那件事情的影响还是没有消散,公司内也没有人愿意和她做朋友,领导也不重视她,只让她做一些基础性的工作。
一连数年,杨舒平在美国并没有过得很好,她只能从事着最基础的工作,拿着低廉的工资,至于美国绿卡,只能在梦中实现了。
之后美国爆发了经济危机,经济一度陷入困境,在这样的情况下,公司只能裁员,那么裁谁呢?自然把目标放在了杨舒平身上。
在这样的情况下,失业就等于没有生活来源,甚至失去生命,杨舒平几经辗转都没有找到合适的工作。最终在朋友的介绍下,离开了美国,前往韩国工作。
只是韩国的情况更加不容乐观,本就物价高昂的韩国在危机的影响下,物价更是突破了新高,所有日常用品和基础物资都价格翻倍,在这样的重压之下,杨舒平根本无法生存,只好回到了曾经她无比嫌弃的祖国。
回国之后的她多次向知名企业投递简历,都石沉大海,在国内早已声名狼藉的她已经没有一家企业愿意聘用。然而更可笑的是,在她的社交账号上还贴着“美籍华人”的标签。
其实,像杨舒平这样的留学生并不少,他们通过抹黑自己祖国的方式来获取利益。我们每个人一定要爱自己的祖国,千万不要有通过抹黑自己的祖国来获取利益的想法,这样做的下场就是被全世界抛弃。
如今祖国已经强大起来了,我们应该更加自信自强,更加爱自己的祖国。
难在它直接撩拨起了人心中的欲望,让封王从内部瓦解,而且还让王的非长子们感恩戴德,人人有地封,家家有采邑。