冷门的历史知识有哪些？ 第2页

好像答案全是中国史的，没有什么世界史的。说几个吧：

（果然各处有何新教徒，何新教徒完全不了解，埃及石刻、古希腊文字陶片被发现了几万块；草莎纸文献出土几十万卷；罗马石刻铭文几百万件，还在这里编什么“伪造”，真当西方没有考古学？真不知道中国考古学源于西方？）

第一，可以考证的古埃及文明，至少比被记载的华夏文明早了900余年。而与之更早的是两河文明，约为公元前6000年前，比华夏文明早了将近两千年。古埃及象形文字记载，以及埃及金字塔实物，表明埃及古王国统一时期约为公元前3100年左右，而中国记载的夏朝约是公元前2100年。

第二，南亚所谓印度河文明，大约出现在2350年前。而印度河文明在兴盛约600年左右，突然灭亡。这也是历史上一大谜团。

第三，苏格拉底之前，古希腊世界有各种哲学流派，有米利都学派，毕达格拉斯派，艾菲斯学派，埃利亚学派。这些学派创始者，既不是雅典人，也不是斯巴达人，他们大多来自伊奥尼亚，即今天土耳其西部，爱琴海东岸。

第四，雅典民主是现代民主政治的雏形，但无论在当时，还是在现在，都饱受诟病。公元前594年，梭伦在雅典主持改革，设立四百人公民大会和陪审法庭；公元前508年，克里斯提尼任雅典首席执政官后，再度进行改革，将公民大会扩容至五百人，并设五十人团，十将军主持日常政务，还以陶片放逐法避免僭主产生。这一套无论从制度设计，还是执行，看上去都很美，结果带来民粹政治，最终让雅典在伯罗奔尼撒战争中，败于君主制的斯巴达。

第五，马其顿王国大部分下辖领地其实不在现在的马其顿共和国境内，而在希腊境内。现在马其顿共和国其实只是腓力和亚历山大那个马其顿王国很小一部分，所以才有马其顿要改国名，希腊坚决反对。

第六，波斯的阿契美尼德王朝，也就是所谓波斯第一帝国，是一个非常强大，地垮亚欧非三大洲的大帝国，当时中东乃至世界第一霸权。伯罗奔尼撒战争后，古希腊各邦实际上也臣服于它。可偏偏出来亚历山大，他几乎以一人之力，扭转了局面。图为伊苏斯战役中的亚历山大

第七，据目前维基资料，在亚欧大陆上至少有十八座“亚历山大城”，由亚历山大建立。这些城东到中亚，南到今巴基斯坦。

第八，亚历山大东征为何只掠过印度河流域，没有继续向恒河挺进？因为抵抗太激烈了，远征军无心亦无力打仗了。当时的印度文明可能并未深度婆罗门教化，因此对明显地异质文明的入侵还是有强烈抵抗。亚历山大在攻打今巴基斯坦木尔坦时，受了重伤，几近去世。而另一方面，可以看印度史料。印度孔雀帝国建立者，旃陀罗笈多，即佛经中的月护王，本来只是个伺养孔雀的奴隶。他怎么拥有军功的？答案是他是抵抗马其顿入侵的“志愿兵”。月护王出生于恒河流域，却在青年时代北上印度河流域，抵抗亚历山大的入侵。可见此时印度次大陆还不那么容易征服。

第九，佛像是受古希腊雕塑艺术的影响，而变成现在的样子的。西方历史著作称亚历山大东征，至罗马进攻希腊诸邦这一时期为希腊化时代。这一时代，整个亚欧大陆的核心文明区，除中国外，全受希腊文化深度影响。包括此时的佛教。释迦牟尼时代的佛教，是没有佛像的，当时佛教是“圣迹崇拜”而非偶像崇拜。所以当时崇拜的佛的脚印。但是，随着亚历山大东征，他在西亚，中亚，南亚建立一系列希腊化国家后，这一切改变了。南亚开始根据希腊雕刻艺术，创造出佛像雕塑。集大成者就是犍陀罗艺术。比如

这些早期佛像明显带有希腊艺术的色彩。这些造型其实也影响了后世中国的佛教艺术。

十，阿育王统治下的印度孔雀王朝，据佛经典籍，共建了84000座佛塔。阿育王是孔雀王朝第三代国王，他前半生被称为〝黑阿育王”，他杀光所有兄弟，坐稳王位，统一除印度半岛最南端迈索尔外整个南亚次大陆。据说他晚年顿悟，信仰佛教，并升佛教为国教。并在全国设立各种佛塔，并在华氏城（今印度比哈尔邦巴特那附近）召开佛教第三次集结。同时施舍大量钱财，向世界各地派出僧团。使佛教成为一个世界性宗教。下图为公元前1世纪阿育王浮雕。

这便是现在印度国徽的来源，阿育王柱的柱头。

十一，罗马本来是个王国，而不是“元老院与公民”的所谓“奴隶制共和国”。罗马在王政时代，政治也是混乱的，国王也不是完全世袭，而是国王故去后，经元老院推选下一任国王。

十二，罗马共和国几乎同时与位于北非突尼斯的迦太基，以及后亚历山大时代的马其顿王国开战。这就是著名的布匿战争，以及马其顿战争。这两场战争各进行了三次。这一时期的中国，正发生着秦兼并六国。

十三，汉尼拔远征，只能以两千年后的评价另一位军事家的话说，叫“用兵真如神”。难怪他是西方公认四大军事天才（亚历山大，汉尼拔，恺撒，拿破仑）之一。他是迦太基的将领。在第二次布匿战争时，他率部从今天西班牙出发，过高卢，翻过阿尔卑斯山，进入亚平宁半岛，居然能弄险，绕过众多罗马军队防线，一直打到罗马统治核心区域。要不是罗马坚避清野，跟他拼消耗，打持久战，说不定罗马就被消灭了。而且迦太基本来在这场战争中占尽优势，却突然被罗马逆转翻盘，从此一蹶不振，真可谓天命。

十四，希腊本土诸邦（包括雅典、斯巴达）其实都视马其顿为蛮族，恨之入骨。甚至不惜驱罗马这只虎，逐马其顿这只狼；同样，统治埃及的希腊化国家托勒密王国也恨死了马其顿。于是，亚历山大留下的希腊化国家就这么被罗马人各个击破。

十五，盖乌斯·尤利乌斯·恺撒，年轻时是个文艺爱好者，还编过剧本。似乎古今中外，许多军事天才都有文艺气质。下图为恺撒军装雕塑。

十六，恺撒把14岁的独女，嫁给了50岁的庞培，以便巩固“前三头同盟”，共同反对罗马元老院。这就表明，恺撒对罗马执政官有多大执念。人为权力，什么都敢干。

十七，恺撒围攻埃及首都亚历山大市时，把亚历山大图书馆以及所藏50万卷用埃及草纸、羊皮卷制成的图书，烧了个精光。这场亚历山大战役其实本可以不打的。庞培和凯撒闹翻后，庞培先逃出罗马，四处辗转，最后逃到埃及。埃及的托勒密王朝知道恺撒不好惹，就杀了庞培，把他的人头送给了恺撒。可恺撒偏要埃及的王位，由此时的国王托勒密十三世，与他的姐姐，大名鼎鼎的“埃及艳后”克里奥帕特拉共享。这下就注定，罗马要与埃及开战了。在罗马围攻此时埃及首都一亚历山大港期间，才发生了这一文化惨剧。这究竟是恺撒下令的，还是士兵无差别攻击时“误伤”的，不得而知。

十八，Cleopatra（克里奥帕特拉，克娄巴特拉）也许不太美丽。Cleopatra估计是这段历史中最令人浮想连翩的人物了。她是西方三大“红颜祸水”（另两个一个是《荷马史诗》中引发特洛伊战争的海伦，一个是法国国王路易十六的王后玛丽-安托瓦内特）之一，以“埃及艳后”之名闻名于世。但她的相貌不见得有多美丽。因为她的“原生家庭”-埃及托勒密王朝的王室家族，用一句很不友善的话形容，就是个禽兽家族。这个家族是一个近亲繁殖的家族，因此必然有各种先天性遗传病。所以Cleopatra按遗传学来推断，不可能美艳动人到那种地步。

十九，Cleopatra为恺撒生下一子，这便是埃及托勒密王朝末代君主恺撒里昂。这个可怜的末代君主从来不被人承认，无论是亲缘血统，还是王位正统。

二十，“还有你吗，布鲁图斯。”据说这是恺撒最后的话。公元前44年3月15日，恺撒在罗马城中，一座由庞贝出资建立的剧院里被刺杀身亡。其中的主谋就有马克斯-布鲁图斯。此人与恺撒关系匪浅，却是个铁杆共和派元老院议员。在刺杀后，布鲁图斯发表了世界史上著名演说《我爱恺撒，但我更爱罗马》。两年后，这位谋杀恺撒的人在战争中被马克一安东尼及屋大维击败，在他自杀前留下另一句著名的话：“我是要逃跑，可这次是用手而不是用脚。”

二十一，在罗马共和国崛起为一个世界性大国的同时，亚欧大陆其他地区也在迅速的整合：在东亚，公元前220年，秦统一六国；公元前202年，西汉建立；公元前119年，西汉帝国在与匈奴的漠北之战中取得决定性胜利。在南亚，孔雀帝国建立，并于阿育王时期（公元前273年-公元前232年）达到极盛；在西亚，公元前243年，帕提亚帝国（中国称安息）在伊朗高原兴起，并迅速崛起成为中东一霸。

二十二，帕提亚人（中国古籍称安息）其实是位于伊朗高原东北边缘，呼罗珊地区的游牧人群；帕提亚人和波斯人的关系，其实与马其顿人和希腊人类似。所以帕提亚帝国，并不被看成是一个完全的波斯帝国。这帮人驱逐了占据伊朗高原的马其顿人-就是亚历山大分封的塞琉古王国的统治者。并与罗马共和国一起，开始塑造此时的中东格局。当然，帕提亚崛起，也是亚欧大陆进入到四强共治时代（罗马、帕提亚、汉、贵霜）的开始。下图为公元前一世纪帕提亚帝国疆域。

二十三，马克-安东尼年轻时，曾亲赴希腊，学习希腊辩论术。因此他后来成了炒作人设的高手。他的这种能力，在恺撒死后，充分发挥出来了。

二十四，恺撒被刺杀后，安东尼首先就逃跑了。后来，他还和那些刺杀者谈判，想保住性命和地位。直到他认为形势对己有利，才返回罗马，并在恺撒葬礼发表了他著名演讲，并扯下恺撒血袍，以“为恺撒复仇”为名夺取权力。图为马克-安东尼胸像。

二十五，“后三头同盟”（屋大维，安东尼，雷必达）中，活得最长的是知名度最小的雷必达，他活了76或77岁。公元前43年，屋大维，安东尼，雷必达达成协议，组成同盟，史称“后三头同盟”。他们被罗马公民大会授予“建设国家三头”称号，这三人从此正式接管罗马共和国。他们先在罗马城内发布“人民公敌公告”，对敌对的元老院进行攻击。大杀那些共和派贵族派建制派。一共杀了300多元老，2000多骑士。而后，杀败布鲁图，基本肃清罗马共和国全境。公元前40年，后三头瓜分罗马。屋大维控制意大利及高卢；雷必达控制北非；安东尼控制巴尔干半岛，埃及，小亚细亚半岛，黎凡特地区。可四年后，屋大维一脚踹了雷必达，剥夺他的军政大权。可雷必达野心与能力都不及安东尼，于是乖乖引退，这反而使屋大维觉得他没什么威胁，最后给了他罗马最高祭司的荣衔。雷必达终于“退处宽闲，悠游岁月”，终老林泉。

二十六，安东尼在埃及，拥戴恺撒里昂（前文说的恺撒与Cleopatra之子）为恺撒唯一继承人，使得屋大维最终与安东尼兵戎相见。可安东尼太高估自己手下忠诚度，和Cleopatra对他的情感了。安东尼比Cleopatra要年长十三岁，而且他前面还有两位前妻-一位是出资纠集人马攻击屋大维，最后失败被屋大维流放，苦等安东尼而不得的富尔维亚；另一位是屋大维的妹妹奥克塔维亚。可是，当安东尼在今土耳其南部塔尔图斯第一次见到Cleopatra的时候，他就拿了个“痴情男二”的剧本。

二十七，安东尼与屋大维真正闹翻的原因是因为安东尼想效仿亚历山大，征服位于波斯高原的帕提亚帝国，他要求屋大维给予他兵力与资金的支持，可屋大维却拒绝了。于是他转而去向他命定的女主Cleopatra求援，结果东征帕提亚，他的军事实力遭到严重削弱。

二十八，公元前31年9月2日，在屋大维为一方，安东尼、Cleopatra为另一方，决定罗马命运的阿克提乌姆海战中，Cleopatra没有逃跑，她是准备去拦那些准备逃跑的战舰。结果那些战舰直接倒戈投降屋大维了。安东尼眼见大势已去，于是挂起撤退信号旗-这一下就彻底乱套，撤退变溃退了。更可笑地是，安东尼的旗舰还没跑掉，他最后是跳上其他小船跑掉的。

二十九，安东尼和Cleopatra很可能不是如西方各种文艺作品中所述的自杀，而是被屋大维所谋杀的。广为流行地说法是安东尼、Cleopatra在阿克提乌姆海战失利后，被屋大维赶回埃及，二人无处可逃后自杀。Cleopatra之死还被描绘的特别行为艺术，什么被放在篮子中毒蛇咬了一口而死的。但实际这些说法，都是罗马帝国时代的文学家，戏剧家说的。这俩人很可能是同时被屋大维谋杀，然后才宣布他俩自杀。因为他们“自杀”后，他们的贴身侍从们也全部“自杀”了。而罗马和埃及当时都没有“殉主”的传统，因此合理推断，这些侍从是被灭口的。灭什么口呢？如果他们的主人是自杀的，有必要灭他们这些侍从的口吗？所以，安东尼和Cleopatra应该是被屋大维谋杀的。

三十、“罗马皇帝〞其实不是中国那种君权天授，“天子”般“功高三皇，德盖五帝”的“皇帝”。“罗马皇帝”就是“罗马元老院首席公民，兼罗马军团大元帅，兼罗马城终身保民官。当然，“罗马皇帝”另一个头衔“恺撒-奥古斯都”虽也有神格化性质，但也不是中国的“天子”，波斯的“万王之王”的概念。图为第一任罗马“皇帝”，屋大维。

三十一，公元元年左右，整个亚欧大陆各地区中，只有中东最和平。这与当今时代恰恰相反：在东亚，中国正处于两汉之交，王莽当政搞得天下大乱；在欧洲，罗马也处在共和国向帝国转向的时代；南亚此时仍是列国争霸；只有帕提亚帝国一家独大的中东最和平。

三十二，贵霜帝国其实不完全算一个印度的帝国。下为贵霜帝国极盛时疆域：

它包括今天中亚乌兹别克斯坦，阿富汗；南亚巴基斯坦、印度的旁遮普，古吉拉特。贵霜的崛起也可谓是一部宏伟史诗。

三十三，贵霜与大月氏之间的关系，众说纷纭，但可以肯定，贵霜是大月氏五部翕侯中的一部。大月氏西迁后，占领了亚历山大留在中亚的巴特克里亚-希腊王国，即中国史书中的大夏。但随即，大月氏分成了五部，称五部翕侯（休密、双靡、贵霜、肸顿、都密）。这五部是不是都是月氏人，会不会是依附月氏的其他部族，也不得而知。然而，贵霜作为一部翕侯，却最终强大起来。

三十四，贵霜帝国创立者，中国史籍称丘就却，波斯、印度称迦德菲塞斯一世。他与刘秀是同时代人，在刘秀重新统一中原之时，邱就却也一统中亚月氏五部，并南下喀布尔河谷。这就等于占据了印度的大门。

三十五，贵霜曾派大军，与东汉打过一仗。公元90年，贵霜本来向东汉当局求和亲被拒绝后，“遣副王谢率军七万”攻东汉西域地区，结果此时东汉驻西域军政长官，是那个投笔从戎，“不入虎穴，焉得虎子”的班超。结果“为超所败，纳礼求和”。

三十六，贵霜另一雄主，中国史籍称阎膏珍，印度史籍称卡德菲兹二世，将贵霜帝国势力发展至印度河流域，甚至抵达印度的旁遮普、古吉拉特地区。阎膏珍在位时，正是贵霜逐渐走向强盛的时期。

三十七，

上图所示，是罗巴塔克碑文（Rabatakinscription），是研究贵霜帝国历史非常珍贵的一手历史文献文物。1993年，罗巴塔克铭文出土于今阿富汗。这一铭文出土基本厘清贵霜帝国的早期帝位传承，也纪录了著名的迦腻色迦王的来历。迦腻色迦不是本名，而是尊号，意为“永远健康〞。

三十八，现在巴基斯坦白沙瓦，至阿富汗贾拉拉巴德一带，如今是与塔利班作战的战场，两千年前却是保留佛教圣物最多的地方：许多舍利，释迦牟尼用过的佛钵、贝叶佛经等全部被迦腻色迦从印度抢来，安置于这一带尊奉。

三十九，迦腻色迦王曾在他的首都，今巴基斯坦白沙瓦城外，修建一座非常宏伟的供奉佛祖舍利的佛塔。是早期佛教著名圣迹之一，法显曾在《佛国记》中详细描述这座佛塔。下图是BBC历史纪录片《印度故事》中，有关这座佛塔的电脑复原像。

佛塔上挂着彩绸做成的带子，就这么迎风飘扬。应该在当时，是一幅绝美的历史人文图画。

四十，迦腻色迦应该是阿育王后，对佛教支持力度最大的国王。正是在他推崇之下，佛教向中亚广泛传播，最终沿丝路传入中国。迦腻色迦还在迦湿弥罗（今克什米尔）组织佛教第四次集结，使克什米尔逐渐成为当时佛教之中心。

四十一，迦腻色迦在北征中亚途中，神秘死去，应该可以肯定，他是被将领谋杀。迦腻色迦死后，贵霜帝国开始衰落。四强（罗马、安息、贵霜、汉）并立，被形容为人类历史上最和平安宁时代之一的2世纪繁荣结束了，内乱、蛮族入侵带来的“3世纪危机〞已经不远了。

四十二，绰号“卡利古拉”的罗马皇帝（公元37年~41年在位），是罗马帝国第一个被近卫军弑杀的皇帝，他的死，确立了罗马近卫军弑杀皇帝的传统。卡利古拉，全名盖乌斯·尤里乌斯·恺撒·奥古斯都·日耳曼尼库斯（拉丁语：Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus）。“卡利古拉”这个绰号，意为“小军靴”。这个货是屋大维的重外孙，也就是他的母亲是屋大维的孙女。屋大维去世后，他的继子提庇留继任罗马皇帝。提庇留其实对屋大维的血亲极其猜忌，他幽禁死了卡利古拉的母亲及一个兄弟，而提屁留晚年更远离罗马，居住在卡普里岛，卡利古拉也被送到提庇留身边，便于监视。可卡利古拉却韬光养晦，博得提庇留的欢心。公元37年，提庇留去世，他和小提庇留成为罗马帝国共同继承人。可元老院却把“首席公民”头衔独授予他，他于是成了罗马哥国唯一的皇帝。继位后不久，他就开始暴露了他“暴君”的可憎面目。在古罗马史学家苏维托尼乌斯和塔西佗的笔下，这个货的作为堪比商纣王、隋炀帝、金海陵王。意大利著名电影《罗马帝国艳情史》描绘的就是他的行径，连大名鼎鼎的1957年诺贝尔文学奖获得者，荒诞派作家阿尔贝-加缪也留下一部戏剧剧本《卡里古拉》。事实上，个人认为这些历史记载都似乎不那么真实，可这些卡利古拉同时代的史学家就这么记载的。真正导致他被弑的可能原因，应该是他于公元40年向元老院宣布，他将永远离开罗马，迁居到埃及的亚历山大去。这一下可让他身边那些近卫军官兵们惊恐起来：谁不愿意留在首都呢？他的卫队长卡西乌斯-卡瑞亚，联络了几个近卫军士官，于公元41年1月24日中午，在他去吃午饭的路上杀了这位卡利古拉。

四十三，尼禄是个疯狂的行为艺术家，比当代利物浦阴仄地下室、“加州旅馆”里的那帮人还疯狂。卡利古拉死后，元老院拥立其叔父克劳狄乌斯为罗马皇帝。克劳狄乌斯也算个有为之君，可他后来的夫人，尼禄的母亲，卡利古拉的妹妹小阿格里皮娜却是权术家。小阿格里皮娜结过三次婚，尼禄则是她与第一任丈夫所生。

克劳狄乌斯本有一子一女，但在小阿格里皮娜的运作下，他宣布正式收养尼禄，并认定其为继承人。结果，克劳狄乌斯在这个决定公布不久后，于公元54年10月13日突然因“食物中毒”暴崩而亡。由此，时年17岁的尼禄成为罗马帝国皇帝。

从这时起，直至公元59年，罗马帝国实际由小阿格里皮娜这位“太后”主政。由此可知，母子权争不可避免。尼禄长大后，撤换了阿格里皮娜的亲信老臣，最后，公元59年3月22日，尼禄遣人弑杀其母，开始亲政。

尼禄也许无法摆脱其母亲的阴影。这从执政后所作所为便可看出。据史载，他是个极端仇视女性（他连续虐杀了两任妻子）又很羡慕，甚至敬畏女性（他曾“嫁”给两个被他阉了的男童）尤其是像她母亲那种生活作风放得很开的女性（最后败亡前，他组织了一支失足妇女组成“军团”去抵抗）。

这种分裂的性格，让尼禄几乎成了艺术天才。他始创了艺术节这种文化形式-史载他在罗马召开几次“尼禄节”，专门进行艺术演出。他常常在剧院自编自导自演戏剧。他弹唱功夫了得，经常在罗马开“个人演唱会”，还强迫所有高级官员去看，据说若有人不耐烦，轻则被撤职，重则被杀。据说他首创“割开动脉，放血至死”的刑罚。

这疯子做事确实残忍、乖张，不可理喻。可他被描绘成西方历史上最邪恶的政治人物之一的原因，很可能是因为“罗马大火”后，他开始大规模迫害基督徒。“罗马大火”后，他称是基督徒纵火。随即他以“反人类”为名把罗马城里的基督徒，基本杀光。其中有公认的第一位教皇彼得，他被倒置钉死于十字架；还有使徒保罗，被砍了头。因此在中世纪，教会基本把此人形容成魔鬼。比中国说隋炀帝要厉害多了。

最后，他众叛亲离，西班牙、高卢全叛。而叛军还没打到罗马，他的近卫军就已经不稳了，仓皇之中，尼禄就逃出罗马城，这下给元老院以机会。公元69年，元老院宣布尼禄为“全民公敌”，绝望中，逃亡在外的尼禄自杀身亡，终年31岁。至此，由屋大维创立的，罗马帝国第一个王朝，朱里亚-克劳迪王朝覆灭。

四十四，罗马斗兽场据传是靠抢掠犹太人的财富，才得以建成。尼禄时代，第一次犹太战争（公元66年~70年）爆发。先后继任罗马皇帝的韦帕芗，提图斯父子率部往犹太行省，最后攻入耶路撒冷，抢掠圣殿。韦帕芗为〝记功”，于是利用这些远征所抢掠的财富，修建了这个：

这也成了罗马帝国的象征。

四十五，公元69年，为罗马帝国历史上“四帝之年”。一年之内，四任皇帝登基，分别为伽尔巴、奥托、维特里乌斯、韦帕芗。图为四帝势力范围。

吴承恩大概率不是《西游记》的作者。至少不是你看到的《西游记》的作者。

首先，《西游记》的作者是吴承恩，到底是谁先考证出来的？

没错，是鲁迅。

《西游记》署名为吴承恩始于20世纪20年代以后所出现的铅印本《西游记》，之所以这样署,乃是依据鲁迅和胡适的考证。但他们的考证并不是极其周密的。

鲁迅，董作宾等文学爱好者根据清代人所提供的线索，查找多方的资料，并与历史进行对比，经过综合的考证和反复的辩论，先是否定了丘处机所著这一说。鲁迅又在其《中国小说史略》第十七篇《明之神魔小说》明确提出：

“探索旧志，知《西游记》之作者为吴承恩矣。”

当时胡适正在进行《西游记》的研究，鲁迅便将掌握的资料抄给他，胡适如获至宝，主要凭借这些资料，在1923年2月写出《西游记考证》，后来发表在1923年第6期《读书杂志》上。

上面说：

"现承周豫才（指鲁迅）先生把他搜得的许多材料抄给我，转录于下：天启《淮安府志》十六《人物志》二《近代文苑》：吴承恩性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风。复善谐剧，所著杂记几种，名震一时。数奇，竟以明经授县贰，未久，耻折腰，遂拂袖而归。放浪诗酒，卒。有文集存于家。丘少司徒汇而刻之。又同书十九《艺文志》一《淮贤文目》吴承恩：《射阳集》四册，□卷；《春秋列传序》《西游记》。康熙《淮安府志》十一及十二：与《天启志》悉同。"

大意是说，鲁迅搜到一本明代的县志，天启《淮安府志》里面记载了一个人，叫吴承恩，著有《西游记》。

但需要注意的是：天启《淮安府志》既没有说明吴承恩的《西游记》是多少卷或多少回, 又没有说明这是一种什么性质的著作, 那又怎能断定吴承恩的《西游记》就是作为小说的百回本《西游记》而不是与之同名的另一种著作呢?

正如一位知名哲学家所说，你可以叫《西游记》，我也可以叫《西游记》，拿掉这个代号后，你又是谁？

这样的疑问不是没事找事，而是明末清初，有个大藏书家黄虞稷，他编了一个目录叫《千顷堂书目》。吴承恩《西游记》被他编到“地理类”。与之放在一起的《东游录》《南游记》《西游随笔》《剑南游记》《游山志》，都是旅游的“游记”。

《千顷堂书目》是个什么样的书呢？张钧衡为《千顷堂书目》写的《跋》说 : “ … …钱受之采明诗 , 从俞部借书 , 得尽阅所未见 , 又为作《千顷斋藏书记》。是俞部实有是书 , 并非悉据旧目 。” 这就是说 , 《千顷书目》所著录的 , 乃是黄虞稷所收藏的图书 。 汪辟疆先生的《目录学研究》也持同样看法 。 据此 , 黄虞稷自应藏有吴承恩的《西游记》 , 从而也就不会因没有看过此书而仅据书名胡乱分类。

那么吴承恩的《西游记》是游记的可能性有多大呢？

很大。

其一，吴承恩曾被任命为荆府纪善 , 也就是荆王的属官。荆王府在薪州 , 吴承恩从其故乡淮安去荆王府赴任 , 乃是从东往西行。 假如他写一游记性的作品 , 记述其赴任途中之所经历 , 而名之为《西游记》，是完全成立且合情合理的。同时正如天启(淮安府志》卷十六 (人物志》二《吴承恩传》中记载，吴承恩是个“ 为诗文下笔立成 , 清雅流丽 ”的文人 , 在经过这样的长途跋涉之后 , 写些游记 , 更完全是情理中事。

其二，在古人心目中，只有诗词歌赋等才属于文学作品，而小说则无异于“地摊文学”，因而地 位一直比较低下。早在先秦时期，《庄子·外物》就 说：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。”把小说看成是浅琐的无根之谈，根本没有资格和高雅的“大达”之辞相提并论。《论语·子张》一方面肯定“虽 小道必有可观者”，一方面又说“君子弗为也”， 对小说等“小道”也不屑一顾。东汉哲学家桓谭在其 《新论》里说：“若其小说家合残丛小语，近取譬喻，以作短书。”对小说仍然抱有偏见。班固《汉书·艺文志·诸子略序》论古代艺文，共列九流十家，小说排在十家中的最后一家，并特地说明：“诸子十家，其可观者九家而已。”干脆将小说排除在外。而天启《淮安府志》书前《淮安府新志纂辑姓氏》纂修人一共罗列了16人，其中绝大部分都是当地官场中的头面人物，这里所记载的《西游记》是我们现在看到的百回本小说的可能则更是渺小。

其三，：承恩，不避名讳。史学大家黄永年的公子黄寿成，随黄永年研究《西游记》，发现了一个问题，那就是在现在的百回本《西游记》里，“承恩”这两个字用得非常随意。比如说

“李兄，我 想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠 ；承恩的，袖蛇而走。人人晓此，人人不晓此……”（第九回）

当然，这仅是一个辅证，不能依此就完全否认吴承恩的著作权。

关于《西游记》作者究竟是谁或许一时没有一个能让所有人都认同的答案。但这并不影响《西游记》本身的无限魅力。从玄奘逝世后，他的两名弟子慧立、彦悰根据师傅的游历记录整理又编纂成的《大慈恩寺三藏法师传》到南宋出现的刊印的话本《大唐三藏取经诗话》。（此诗话中猴行者化作白衣秀士前来相助，他自称“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”。）再到宋元之际，出现的杂剧《陈光蕊江流和尚》，唐僧的身世故事进一步被发掘。后来，吴昌龄作杂剧《唐三藏西天取经》，里面出现了师徒四众。元明之交，出现的杂剧《二郎神锁齐天大圣》和《西游记平话》，他们将孙悟空的身世来历描述的分毫不差。无论《西游记》的作者是谁，其成果都是在中国民间一代代改进、发展而来，是中国人民伟大的艺术创造。

最后，祝大家文体两开花。

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因为清算的不彻底，这些遗老遗少还都有钱有势，所以天天拍辫子戏给自己的老祖宗洗白

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同意高票回答的结论。

但是，想讲日本人的起源，只看日本是不行的，本回答希望把视野放到广阔的东亚，把韩国人的起源，日本人与炎黄部落的关系等一并讲明。

历史隐藏在层层谜团中，谁都不能得出百分之百正确的结论，如有错误，欢迎指出。

结论先奉上

35％祖先为矮黑人

35％祖先为生活在中国东北的扶余部落（原本为炎帝部落的一支）

20％祖先为典型华夏汉人

以下是全文目录

（1）东亚的杀戮与征服

（2）伟大的东北大地

（3）日本的起源

（1）东亚的杀戮与征服

研究人种起源与变迁最准确的是Y染色体检测，有一个段子，表白时男生对女生说，我有一条祖传的染色体想送给你。这条染色体，就是男性独有的Y染色体。Y染色体只传男，突变少，易检测，而父系又代表着权利与支配，因此Y染色体检测祖先受到人们的认可。2001年，人类基因组计划基本完成，人类历史的大幕被揭开，人种的变迁呈现在人们眼前。

全部人类起源自非洲，10万年前，最古老的一支矮黑人，其基因标记为D，走出了非洲，最早在5万年前，就到达了亚洲，他们广泛分布在东南亚，过着采集与渔猎的悠闲生活。

纯种矮黑人长这样

但不久后，与其差不多同时期走出非洲的棕色人种C，也到达了亚洲，C立刻开始了对D的杀戮与征服，D或被同化，或被驱逐到亚洲的各个犄角旮旯，现在东亚D基因只集中存在于日本（35％），西藏（40％）。

C集团也并没能统治亚洲多久，3万年前，黄白种人的祖先走出非洲，一支向北，成为白种人，一支向东进入亚洲，他们就是华夏汉人的祖先—O集团。O集团具有良好的技术与文明，C与D根本不是其对手，O集团旗下的O1、O2，迅速占领了中原最肥沃的土地，开始农业耕作，人口爆炸增长，建立了灿烂的文化，而C集团则被驱赶到了北部，成为了蒙古，女真等族的祖先，值得一提的是，韩国也存在大量的C，这些C也构成了韩国本土文化的基础。

5000年前左右，生活在藏羌的另一个O集团—O3，大举东进，一举征服与同化了在中原进行农耕的兄弟集团O1,O2，占领中原，成为了现在汉族的主流。现今的河北，山东等都为O3的天下，O1则被赶到了中国南方，O2现在只集中存在于东北的满族和日本韩国等。这一时期中国已有了记载，皇帝炎帝战蚩尤、周武王伐纣等，是不是就在说的这一段历史呢？

至此，现代亚洲的雏形就已经显现，各个民族的构成也清晰起来，汉族的血缘最统一，70％以上的O基因，其中03占50％以上，可以说我们不仅是文化上的民族，还是地地道道血缘上的民族。日本人除了55％的O之外，还有35％的D，这也构成了大和民族的独特之处，韩国除了大量的O也有2成C，文化独树一帜也有相应的基础。蒙古有高达5成的C，并把其C基因传到了欧洲各地，足见蒙古帝国的伟大。值得一提的是，蒙古王氏基因C3（蒙古人20％），和日本本土基因D2（日本人35％），在汉族中完全没有出现，看来汉族对于侵略者的抵抗很彻底，而蒙古和日本，却各有20％的O3存在，汉民族强大的影响力可见一斑。

东亚各个民族的兴衰史，其实就是一部基因的兴衰史，基因战争远没有结束，以后的进程值得期待。

（2）伟大的东北大地

作为土生土长的吉林人，读书时，课本里全都是中原王朝的兴衰史，我对于东北大地的历史完全没有了解。

最近在翻阅了各种资料后，我不禁感到，原来这片土地这么牛○

东北大地上主要生存着三族人

东胡—蒙古的祖先

肃慎—女真，满族的祖先

夫余—创立高句丽，后被灭国，语言消失。其中，东胡，肃慎，结合我们之前的基因分析，都是被O集团赶到北部的C集团，游牧为生。而夫余不同，是O集团的一支，地地道道的农耕民族，其基因极有可能是现今已不存在与汉族O2b。

在这里援引李德山老师对于扶余历史的研究。

夫→番

余→徐

番国，与徐国，合并称夫余国，而番国与徐国都来自于共通的祖先——炎帝部落，该部落本来农耕于中原（一说于江南），战败后北上，于东北最终建立了自己的国家。势力遍及辽宁吉林朝鲜半岛，而起源与炎帝一说，又恰恰可以解释其O2基因与农耕文明的来源。朝鲜半岛三国鼎力时，百济与高句丽都为扶余后裔。而新罗则以韩国原住民C为主，文化与扶余不同。最终，新罗政权统一韩国，虽然他们后来建立了高丽王朝，但其本身与高丽没有任何关系，他们的新罗语言也成为了主流，也就是现今韩语的前身。扶余最终灭亡，但扶余的血统O2b,还大量留存在韩国（35％），中国满族（20％），日本（35％）。

（3）日本人的起源

讲到这里，大家也基本推测出日本人的起源了吧。

日本人的基因检测结果如下

35％D 矮黑人。

35％O2b ，汉民族基因O的兄弟，只大量存在日本，韩国，满族（满族是O2还是O2b目前还没有确切资料），上课追溯到炎帝部落。

20％O3 典型的汉民族基因。

其它还有一些棕色人种的C，不过和蒙古人的C也不相同

D与O3的来源已经不必说，但是O2b的来源是否是扶余还存在很多争论。

对此，语言上的分析为我们指明了方向。

语言种类上看，学者白桂思的研究指出，与日语最相近的语言就是古高句丽语，这是O2b旗下的扶余人的语言，也就是说，扶余人的语言在韩国被C集团的韩语取代，而在日本却被保存了下来，这正好解释了日语与韩语的不同之处，也佐证了基因研究的结果。

可以看到，他们的外貌有非常大的区别，某种程度上也代表着O系与D系基因的区别。

一直以来，日本都是绳文人的天下，弥生时代，来自朝鲜半岛的O2b与O3登陆日本九州，他们带着先进的农耕技术与文化，不断同化与驱逐着D集团，现在也能看到这种趋势，九州地区O较多，古代权力中心关西的O也比较多，北海道与冲绳则D比较多。

最后上一张平成天皇的照片，典型的弥生脸

天皇家是哪里来的？

大家猜猜看

是O3还是O2b呢？

参考：

图片百度百科

数据分子人类学论坛

复旦大学有很多相关研究，感兴趣的可以去围观

其他答案

日语有没有类似英语中词根的东西帮助记单词？ - 张铭的回答 - 知乎

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最后。。。

以前知道毛主席跟我差距大的无法跨越，我真的知道

但这件事让我把这个认识又提高了一个层次：

毛主席24岁的时候。。。靠嘴，就缴械了3000北洋馈军。。。

我活几辈子也没信心能靠嘴把3000士兵缴械。。。

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蹦极，

我喜欢危险的感觉。

当我站在几十米的高台，脚下就是湖面，难以遏制的恐惧会紧紧抓住我的内心，让我战栗，让我警醒，让我瞬间感觉到，活着是多么真实的事，而活着又是多么幸运。

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如来把孙悟空压在五行山下，花果山的猴子会认为如来是猴王吗？

不扎根基层，群众是不会认可的！

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原答案被折叠了:

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