我来唱一个反调吧
这是托勒密王朝时期扩建的丹德拉神庙的一段祝福铭文,中间的王名圈中本应该写上托勒密王朝的法老的名字,然而这里却空着。而法老也没有发现这一大逆不道的行为,估计是待在亚历山大港的剧院里,懒得造访南部这些沙漠中的石头堆吧?
托勒密王朝通过尊奉埃及神祇来强化统治,只是埃及祭司未必买账,希腊法老也未必在乎呢。
“古希腊宗教”和“古埃及宗教”在一般通过人的眼里似乎是类似中式/日式/欧式等等的美术风格,两种宗教的融合似乎就是“用希腊化风格来塑造埃及神像”“把托勒密巴塞琉斯们画成埃及壁画上的法老”?
然而事实真的是这样吗?
色诺芬尼、巴门尼德、柏拉图等笔下的“神”是希腊诸神吗?希腊化的科普特语的使用者们又信仰什么宗教,他们皈依基督教是否有着前耶稣时代的诱因?
再者,在托勒密的时代,西方是不是只有两个文明,一个叫“希腊”,一个叫“埃及”?希腊化时代的本质是“希腊化”抑或“埃及化”之辨吗?所谓希腊化时代更深层次的逻辑是什么?
这个问题实在太大了,一切史实的罗列也不过是管中窥豹,必须以史观的高度才能更深层次理解