国外已经放弃管控疫情，国内还有坚持的必要吗？第1页

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lancelu 网友的相关建议:

200几年的时候，我混迹于猫眼看人和天涯，就有好多人呼吁尽快放开计划生育，否则人口下跌将无法挽回。彼时，网络上众说纷纭，一些现在你在网上常常看到的话，二十年前早就流行了。

比如，“国家还没有你懂？”，如果取消计划生育那么急迫国家为啥不做？比如，鼓吹取消计划生育的人是汉奸，拿钱发帖。比如，多生出来的人是不是你来抚养？

对了，那些年统计局报出来的数字，我国的生育率一直稳定在1.6-1.7的水平，很稳定，不是一般的稳定。彼时，谁和你谈放开计划生育的急迫性，你就可以把统计数字甩他脸上，1.7的生育率急迫个锤子，哦对了，还有大批的网友告诉你根本不懂，其实大量的新生人口被瞒报了，实际上的数字应该在2.1以上。这些数字现在依然放在网上，谁都可以去查。

更不要说，长期长期以来，非常非常多的国人，发自内心的认为人多就是负担，计生委那一篇中国为世界做出巨大贡献，40年少生4亿人的文章，现在依然可以随便看到，大家自行体会。哦对了，当时还没有抄作业这个说法，要不然我觉得应该有很多网友会说其他国家应该抄中国的作业，实施计划生育，控制人口增长。

我国政府认真履行对国际人口与发展大会行动纲领和联合国千年发展目标的承诺，树立了负责任人口大国良好形象。经过坚持不懈的努力，为世界人口与发展做出了积极贡献。

然而，现在什么情况大家都看到了，计划生育还没有取消但已经开放了三胎，生育率能不能挽回我就不谈了，还有，统计局汇报的生育率突然跌倒了1.3以下，怎么解释？

中国国家统计局5月11日公布的第七次全国人口普查主要数据显示，2020年中国育龄妇女总和生育率为1.3，已经处于较低水平。

很多人不禁要问，现在出台这个出台那个要大家生二胎生三胎，早干嘛去了？

是呀，就是这个问题，早干嘛去了？那些比你懂比我懂的海量精专去哪里了？

最后，人口问题走到当前这个地步，有谁对此负责了？

所以，千万别以为科学问题就是科学问题。

you-know-nothing 网友的相关建议:

国外都已经大麻合法化了，而且部分地区还建立了国营药物注射所，中国还有禁毒的必要吗？

国外都已经持枪合法化了，进可保卫自由民主，退可保卫人身安全，中国还有禁枪的必要吗？

国外代孕已经合法化了，乌克兰还因此发展了一套完整的产业链，中国还有打击代孕的必要吗？

国外零元购已经合法化了，黑人在超市购物不花一分钱还促进共同富裕，中国还有设立超市收银台的必要吗？

国外腐败都已经合法化了，政治献金、游说公司、基金会、出版书籍、受邀讲座、旋转门任你选，中国还有反腐的必要吗？

国外教育和医疗都私有化了，市场经济明码标价童叟无欺，中国还有保留庞大的公立教育和医疗体系的必要吗？

国外总统赦免令已经合法化了，可以保护总统团伙免受“政治迫害”，中国还有倒查三十年上不封顶的必要吗？

国外难民入境已经合法化了，接收了大量中东、阿富汗、乌克兰的难民，中国还有严格把关移民条件的必要吗？

当然了，这里的国外特指以美国为首的西方国家，要学就学全套，不能既要…又要…还要…，你说是吧？

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评论中有人讨论将来总有一天会共存，这个我持保留态度，也许将来病毒真的会变异到毒性足够低、副作用足够小，那个时候我们谈放开也不迟，但肯定不是现在。

有些人说我的类比不恰当，有些问题就应该禁止，而新冠应该放开。那么你首先跟我达成了一个共识，也就是这个问题说“国外都放开了”，所以“中国也要共存”的逻辑是不对的。我的回答主要是反驳提问的逻辑，而不是为了证明其他的事情，说什么类比不当、滑坡谬误的人，先去反对一下提这个问题的人。

中国要不要共存，看的不是国外如何做，而是怎样能最大限度地维护中国人民群众的生命安全和发展权益，从来都不看别人是如何做的。

按照你的说法，所谓的“国外”都在说新疆有“强迫劳动”，那我们要不要也跟着推销这个观点？还全世界都在逆行，中国和“全世界”（美国）逆行的地方多了去了，不差这一件。

还有人说上海已经6万确诊，还没有一个重症，何止是没有重症，上海连高风险地区都没有。另外，放开后就不是确诊6万的问题，而是一天新增6万。

在全国医护支援上海，并且本身医疗资源向新冠倾斜的情况下，上海才能保证重症新冠的治疗。放开之后，你以为icu是随时都能住进去的？其他病人住着icu，不可能让新冠的进去传播病毒吧？哪里的老人最多？农村的老人有钱住icu吗？五线小县城有几个icu？

有没有一种可能，现在喊共存的，和平时喊农村老人养老金的是同一批人，他们从来都不是真正地关心农村老人，只是反__而已。

所以我还是那句话，请台湾省率先建设“共存主义示范区”。在台湾省日增一万之前，看都不看。

da-xiong-mao-83-67 网友的相关建议:

歪个楼。

2007年前后，天涯上的大陆学生和台湾学生互相辩论，引经据典探讨《旧金山和约》对两岸是否有效。

大陆学生大获全胜，起码几十个参与辩论的台湾人改变了立场，有的直接化身为红统。

现在，你去问下微博上吃台湾流量和天天刷“来电了”的那群人，知道这玩意是啥不？对两岸意味着啥？打个赌，多半他们不知道这个条约的来龙去脉。

科学问题要有理有据，而不是打架，靠着人多势众就能取胜。更不是一句“让你家人感染行不行”就能遮掩的。

顺便，某大佬让自己感染研制疫苗药物的故事，他们可是天天吹呢。

lao-tian-1 网友的相关建议:
有人宁愿在一线城市花一辈子甚至两辈子（两代人或者三代人）的微薄工资去买房或者买车，这是为什么呢？

kingofzoo 网友的相关建议:

这是韩国人值得中国人学习, 而不是鄙视和嘲笑, 的方面.

特别是在目前汉民族自尊自信被砸得粉碎的现实环境之下.

yi-yu-ya-82 网友的相关建议:

谢邀。天龙八部发生在宋哲宗时期，即1090年左右；梁山起义发生在宋徽宗宣和年间，即1120年左右；射雕开头的风雪惊变则发生在在岳飞死后约60年，即1200年左右——三者总共间隔了约110年，这是大背景。

1、武松的力量强于玄难

苏星河随手提起身旁的一块大石，放在玄难身畔，说道：“大师请坐。”玄难见这块大石无虑【二百来斤】，苏星河这样干枯矮小的一个老头儿，全身未必有八十斤重，但他举重若轻，毫不费力的将这块巨石【提了起来】，功力实是了得，自己武功未失之时，要提这块巨石【当然也是易事，但未必能如他这般轻描淡写，行若无事】。

施恩道：“【三五百斤】石头，如何轻视得他！”武松笑道：“小管营，也信真个拿不起?你众人且躲开，看武松拿一拿。”武松便把上半截衣裳脱下来，拴在腰里，把那个石墩只一抱，轻轻地抱将起来。双手把石墩只一撇，扑地打下地里一尺来深。众囚徒见了，尽皆骇然。武松再【把右手去地里一提】，提将起来，望空只一掷，【掷起去离地一丈来高】。武松双手只一接，接来轻轻地放在原旧安处，回过身来，看着施恩并众囚徒，武松【面上不红，心头不跳，口里不喘】。

苏星河可以轻松提起200来斤的石头，玄难认为要提起来也没问题但未必能轻描淡写，武松则很轻松的单手提起了两倍重量的石头，还往天上扔——武松的力量明显强于少林达摩院首座玄难。

玄难的实力，是梁山一流高手（卢俊义、鲁智深、武松、五虎）的下限。

2、岳飞至少相当于五绝

《射雕》记载欧阳锋对岳飞的武功非常向往：

完颜洪烈吩咐整治酒席，与欧阳叔侄接风。饮酒中间，完颜洪烈把要到临安去盗武穆遗书的事对欧阳锋说了，请他鼎力相助。欧阳锋早听侄儿说过，这时心中一动，忽然另有一番主意：我欧阳锋是何等样人，岂能供你驱策？但向闻岳飞不仅用兵如神，【武功也极为了得】，他传下来的岳家散手确是【武学中的一绝】，这遗书中除了韬略兵学之外，说不定另行录下武功。我且答应助他取书，要是瞧得好了，难道老毒物不会据为己有？

第一次华山论剑和岳飞之死相隔不过五十几年，可见欧阳锋年轻时期，很多见识过岳飞武功的人都还健在，“武功极为了得”的传闻并不会夸张。而且欧阳锋言下之意很可能见过别人使用“岳家散手”（可能是岳飞的部将），称之为“一绝”，并且对武穆遗书中可能记录的武功秘籍也很感兴趣。欧阳锋是何等自负之人，这些都可以从侧面说明岳飞的武功非常强。

《连城诀》中也有记载：花铁干一掌得手，第二掌跟着又至。他虽以“中平枪”驰名武林，号称“中平无敌”，但拳脚功夫也甚了得，这时把一路“岳家散手”使将出来，掌影飘飘，左一掌，右一掌，十掌中倒有四五掌打中了狄云。

再看《书剑恩仇录》：陈家洛忽地一个“倒辇猴”，拳法又变，顷刻之间，连使了武当长拳、三十六路大擒拿手、分筋错骨手、岳家散手四门拳法。

此外，还可以作为参照的是铁掌帮帮主裘千仞的师父、韩世忠部将上官剑南，一手将铁掌帮从一个小帮派发展成了威震江湖、能够与丐帮分庭抗礼的大帮，估计上官剑南的武功不会比裘千仞差，作为南宋第一战神岳飞的武功，应该也不会低于上官剑南。

有欧阳锋本人的评价，上官剑南的参照，加上花铁干、陈家洛的实战记录作为辅助，应当可以认定岳飞的武功非常高超，不会低于五绝的水准，但要说超过王重阳，目前来看也缺乏依据。

根据《说岳全传》的记载，岳飞的武功来自于周侗，而周侗还是卢俊义、林冲的老师，并且指点过武松。岳飞作为关门弟子，武功略高于卢俊义。《水浒》中卢俊义的武功被评价为“枪棒天下无对”，并且有足够的战例证明这个天下第一的水准，略高于鲁智深、武松、五虎。

岳飞（五绝）的武功，是梁山一流高手的上限。

3、鲁智深接近五绝

鲁智深的“疯魔杖法”，简长老在射雕里面用过，被武功还未大成的黄蓉十余个回合打得没有还手之力。但是《书剑恩仇录》陈家洛闯南少林时有记载：陈家洛知道这疯魔杖法猛如疯虎，骤若天魔，杖法脱胎于少林寺紧罗那王所传的一百单八路棍法，又摘取大小“夜叉棍”、“取经棍法”等精华，端的厉害——少林武藏天下第一，却偏偏以来自五台山的“鲁智深”来命名这套武功，足以说明鲁智深在佛门的地位非常高。

《水浒传》里面鲁智深大闹五台山，把一群和尚打的到处逃窜，还一膀子把山上亭子扇塌了半边。水浒和天龙相隔不过30年，而天龙时期的五台山在武林也是顶级水平：玄慈朗声向本寺僧众说道“这位是【五台山清凉寺方丈神山上人】，大家参见了。”众僧听了，心中都是一凛。众僧大都知道神山上人在武林中威名极盛，与玄慈大师并称“降龙”“伏虎”两罗汉，以武功而论，【据说神山上人还在玄慈方丈之上】。

五台山方丈的武功至少相当于玄慈，鲁智深见了方丈还是非常尊敬的，方丈对鲁智深也很放任，可以从侧面佐证鲁智深的武功很高。

再考虑到前面武松明显高于玄难，鲁智深如果放在天龙至少也是少林玄字辈中的顶尖水平，如果放在射雕则接近五绝。只能说简长老没有学好疯魔杖法，类似于郭靖和大小武。

另外一个参考是方腊作为明教首任教主，武功应该不会太弱，但却被鲁智深一禅杖打翻，不知道是心理因素还是练乾坤大挪移的时候乱了真气。方腊手下大将非常厉害，石宝相当于关胜、邓元觉相当于鲁智深，方杰和杜微一起杀了秦明，相比于《倚天》中二使、四法王，只高不低。

4、结论

金庸对于《水浒传》的武学显然是认可并且将其传承的。除了岳家散手和鲁智深疯魔杖法之外，《射雕》的主角郭靖是梁山郭盛的传人，曲三说郭啸天“使的是家传戟法，只不过变长为短、化单成双”，更适合在江湖上作战。此外，练过燕青拳的梁子翁在射雕中也是全真七子级别。

总的来说，《水浒》时期的武学水平可能略低于《射雕》时期，但最多也只是略低，差距并不大。当时天下第一的卢俊义放到射雕时期也能够达到或者至少接近于五绝水平，鲁智深、武松、五虎的武功以此为基准，可能相当于裘千仞的水平，下限至少也比丘处机高。

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