四圣试禅心的时候，为什么只有猪八戒上当了？ 第1页

“那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住，走上前，扯了师父一把道：“师父！这娘子告诵你话，你怎么佯佯不睬？好道也做个理会是。”那师父猛抬头，咄的一声，喝退了八戒道：“你这个孽畜！我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理！”那妇人笑道：“可怜！可怜！出家人有何好处？”三藏道：“女菩萨，你在家人，却有何好处？”那妇人道：“长老请坐，等我把在家人好处说与你听。怎见得？有诗为证，诗曰：春裁方胜着新罗，夏换轻纱赏绿荷；秋有新蒭香糯酒，冬来暖阁醉颜酡。四时受用般般有，八节珍羞件件多；衬锦铺绫花烛夜，强如行脚礼弥陀。”三藏道：“女菩萨，你在家人享荣华，受富贵，有可穿，有可吃，儿女团圆，果然是好。但不知我出家的人，也有一段好处。怎见得？有诗为证，诗曰：出家立志本非常，推倒从前恩爱堂。外物不生闲口舌，身中自有好阴阳。功完行满朝金阙，见性明心返故乡。胜似在家贪血食，老来坠落臭皮囊。”

作者已经很明确写了猪八戒贪图富贵美色，所以他才会上当。

哪来那么多阴谋论，还说什么唐僧也动心了，唐僧在这里不仅说明了出家人的优越性还怒怼了这种糜烂的生活。

人家唐僧没取经前就是国家寺院高级主持，和皇帝谈笑风生被赐御弟，什么场面没见过。取经是佛教高级领导观音菩萨亲自来指派的任务，人家去西天面见佛祖成正果，取经回到大唐什么地位待遇？会动心在荒山野地做个富家翁？

有些人真是觉得皇帝用的是金锄头？

孙悟空为何没上当，原文也有写

行者闻言，急抬头举目而看，果见那半空中庆云笼罩，瑞霭遮盈，情知定是佛仙点化，他却不敢泄漏天机，只道：“好！好！好！我们借宿去来。”

孙悟空一看这地方心里就猜了个七八分

沙僧根本就不会对这种生活动心，猪八戒是被贬下界没人管，想咋过咋过，不取经照样能混下去。沙僧是被罚下界受罪的，天天要受万箭穿心之苦，只能躲河底啃泥沙，好不容易熬来了个转正机会，肯定会一心一意去西天，这点富贵美色能和神仙编制比？沙僧还真不放眼里。

沙僧道：“你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化，受了戒行，等候师父。自蒙师父收了我，又承教诲，跟着师父还不上两月，更不曾进得半分功果，怎敢图此富贵！宁死也要往西天去，决不干此欺心之事。”

问题下有些人也是搞笑，眼前明写的不信，就要自己瞎猜作者心思。

师徒四人的思想境界其实各有高低 第三十六章有个很好的例子 师徒四人以月作诗 思想水平高下立判

唐僧举步出门小解，只见明月当天，叫：“徒弟。”行者、八戒，沙僧都出来侍立。因感这月清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明，对月怀归，口占一首古风长篇。诗云：“皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁。庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵静玩来山寺，何日相同返故园？”

常言道“月是故乡明” 唐僧毕竟还是凡人 见到月亮难免心生感慨 为取经大业忧愁 很正常

再看悟空怎么说的

行者闻言，近前答曰：“师父啊，你只知月色光华，心怀故里，更不知月中之意，乃先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦。至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦。至三十日三阴备足，亦当晦。此乃先天采炼之意。我等若能温养二八，九九成功，那时节，见佛容易，返故田亦易也。诗曰：前弦之后后弦前，药味平平气象全。采得归来炉里炼，志心功果即西天。”那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。

文化猴悟空详细地科普了天文知识 并以月喻道 鼓励唐僧 不要怂 就是干

别总以为孙悟空野蛮暴力 人家可是地表最强学院校长的亲传弟子 孙悟空本人也是极其精明 通晓天文地理 人伦纲常的 只是有时候性格使然显得比较暴躁野性 而且取经队伍中悟空最有责任心 很多时候都是悟空鼓励唐僧不要灰心

比如五庄观这里

唐僧道：“悟空，你说得几时方可到？”行者道：“你自小时走到老，老了再小，老小千番也还难。只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。”

再看沙僧怎么说

沙僧在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳，弦后属阴，阴中阳半，得水之金；更不道水火相搀各有缘，全凭土母配如然。三家同会无争竞，水在长江月在天。”那长老闻得，亦开茅塞。正是理明一窍通千窍，说破无生即是仙。

看看沙僧这觉悟 唐僧都快原地开悟升仙了

猪八戒此时却浇了冷水 怎么说的呢

八戒上前扯住长老道：“师父，莫听乱讲，误了睡觉。这月啊：缺之不久又团圆，似我生来不十全。吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎。他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天。”

在八戒眼里 取经就是为了功名利禄 如果能在其他地方得到自己想要的 何必又要大老远去取经呢

当然也不能说八戒的思想是错的 生在世俗间 追求功名利禄也没错 志向不一样罢了

前面唐僧听到悟空悟净的话 又是一时解悟 又是茅塞顿开的 听到八戒的话后什么反应呢

三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”

唐僧顿时没了雅兴 2333

这也从侧面解释了为何只有八戒会上当 就是思想境界和追求的问题 所以只有他会上当

本话题下的各位答主充分体现了知乎er的特点之一——喜欢“找本质”。

很平常的事情非得扯一点儿“深刻内涵”，不然显得自己很没水平一样。

还有说唐僧怎么样怎么样答主，这一章名字就叫“三藏不忘本，四圣试禅心。”

本章开始也有“这回书，盖言取经之道，不离乎一身务本之道也。”意思是，本章节中通过考验的，面对美色富贵就没有忘本。

再说四圣试禅心为什么八戒上当？因为这才符合他的人物形象。

八戒的人物形象就是好色的。如果八戒不上当，我只能怀疑八戒是不是精神分裂了。

八戒出场时自述：
逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。纠察灵官奏玉皇，那日吾当命运拙。

八戒知道招婿时的反应：
那八戒闻得这般富贵，这般美色，他却心痒难挠，坐在那椅子上，一似针戳屁股，左扭右扭的，忍耐不住。

当文学作品中的人物行为符合人物本身形象，时不需要问为什么；

当人物行为与其之前的人物形象不同时，才值得问为什么。

其实这个问题就相当于，

为什么推倒人参果树的是孙悟空，而不是八戒/沙僧/唐僧？

为什么想要诏安的是宋江，而不是李逵？

为什么董卓喜欢的是貂蝉,而不是王允？