首先,清朝的蒙古人大体上分为三类:蒙古八旗、内札萨克蒙古二十四部四十九旗、外札萨克蒙古诸部旗。
蒙古八旗在清朝的地位仅次于满洲八旗,高于汉军八旗以及汉、回等民人。
《清史稿·志一百零五·兵一》:
九年,以所获察哈尔部众及喀喇沁壮丁分为蒙古八旗,制与满洲八旗同。
我粗略统计过世宗设军机处之后的清朝军机大臣、办理军机事务等军机重臣,总共143人;其中蒙古八旗出身的有10人,占比约7%。
内札萨克蒙古二十四部四十九旗在清朝的地位是不一样的:
例如科尔沁部六旗,除了右翼后旗,其它五旗都是“备指额驸十三旗”,与清朝宗室频繁联姻,出了孝端文、孝庄文和孝惠章三个皇后;世爵有土谢图、达尔汉、卓哩克图三个和硕亲王,扎萨克图、冰图两个多罗郡王。
《清史稿·列传三百五·藩部一》:
先是科尔沁内附,莽古斯以女归太宗文皇帝,是为孝端文皇后。孙乌克善等复以女弟来归,是为孝庄文皇后。曾孙绰尔济复以女归世祖章皇帝,是为孝惠章皇后。科尔沁以列朝外戚,荷国恩独厚,列内扎萨克二十四部首。
而扎赉特部一旗,虽然与科尔沁同祖,但世爵只有一个多罗贝勒,还要被科尔沁的土谢图亲王管。
但总的来说,内札萨克蒙古诸部旗因归顺较早、位处漠南,地位高于汉、回等民人,略高于汉军八旗,低于满、蒙旗人。
除此之外就是外札萨克蒙古诸部旗了,之间的地位差距更大:
当时的蒙古总体上分为察哈尔、喀尔喀和卫拉特三部分,内札萨克以察哈尔为主,外札萨克以喀尔喀和卫拉特为主。
例如同属于卫拉特的杜尔伯特部和准噶尔部,也是同祖,一个因为归顺较早故而待遇好,另一个因为与清朝敌对而被清朝给屠杀殆尽了:
厄鲁特旧分四部:曰和硕特,姓博尔济吉特;曰准噶尔;曰杜尔伯特,姓绰罗斯;曰土尔扈特,姓不著。部自为长,号四卫拉特。金称厄鲁特,即明时所谓阿鲁台也。有辉特者最微,初隶杜尔伯特。后土尔扈特徙俄罗斯境,辉特遂为四卫拉特之一云。
总的来说,外札萨克蒙古诸部旗因为归顺较晚、且位处边远之地,与汉、回等民人相当。
PS:
地位与实际生活水平是两码事,在实际生活中会存在满洲八旗贵胄的汉人包衣、比满洲八旗底层旗人过得好之类的现象。
要搞清楚清朝的地位划分,记住这三句话。
毫无疑问,八旗在地位上绝对优先,八旗之外尽为平民。在八旗内,八旗满洲优于八旗蒙古优于八旗汉军。但是,特别需要注意的是这里的满洲、蒙古、汉军不是指民族而是指编制。编制的标准是时间。
八旗满洲的主要组成是努尔哈赤建立八旗时官兵及其家庭。八旗满洲里面老四旗家族即努尔哈赤反明前就投靠努尔哈赤的官兵家庭更为尊贵。八旗满洲里面除了女直人,还有很多汉人、蒙古人和少许朝鲜人。需要说明的是,由于万历皇帝大肆盘剥,很多活不下去的辽人投靠还是建筑左卫都督佥事、左都督、龙虎将军的努尔哈赤。这里面有汉人和朝鲜人,但主要的还是明朝的卫所兵,甚至有成建制的卫所兵投靠努尔哈赤的情况。在努尔哈赤起事的时候,也有部分蒙古部落又投奔,这部分蒙古人也是八旗满洲。这些人都是八旗满洲。这里面有个逻辑,是八旗满洲陪着努尔哈赤皇太极打天下,所以优待八旗满洲。
皇太极打败林丹汗后,受蒙古各部推举为大汗,然后建立八旗蒙古。这里面也有个逻辑,支持登基给编制。这里的八旗编制给了那些八旗满洲建立后投奔,到打败林丹汗中间作战中有功之人。称八旗蒙古,里面的主要是蒙古人,也有女直人和汉人。
皇太极改国号大清,受汉民推举为皇帝,然后建立八旗汉军。这里面的逻辑也是登基给编制。编制给八旗蒙古建立后投奔,到改国号大清之间的有功之人,称八旗汉军。里面也有女直人和蒙古人。
换句话说,参加“革命”的时间才是最大的编制划分标准。
至于八旗之外的蒙古人,地位和八旗之外的汉人其实是差不多的。甚至还不如汉人。
清初的残酷政治斗争中,汉军旗起到了定鼎的作用。清军入关,汉军旗功勋最大,人数快速扩编,加之语言优势,汉军旗还制衡着几十万绿营。不管清朝高层愿不愿意,汉军旗才是清初最大的势力。
为什么多尔衮当不了皇帝?因为汉军旗是皇太极建立的。汉军旗大部分骨干,都受惠于皇太极。因此,顺治年幼时,虽然倍受皇叔多尔衮欺凌,但那是建立在亲叔叔的地位上,但皇位自始至终无比稳固。
康熙并不是长子,也不是嫡子。之所以他能坐上皇位,不是演义里面那些虚头巴老的东西,而是因为他的母族是汉军旗。
康熙本人是个狠人。靠着汉军旗的刀枪杀了鳌拜,然后前面几个儿子母族都是汉军旗,但全都夭折。甄嬛传里面四爷不让华妃怀孕,没有现实中他爹厉害,为了防止汉军旗继续做大,让自己的前面几个母族为汉军旗的亲儿子全部夭折,直到满军旗长子、次子出生。
为了抑制汉军旗,康熙大肆扩张内务府。当时太子最大的两个竞争者皇三子母族汉军旗,皇八子母族内务府。九龙夺嫡,看似皇子之争,实际上是八旗满洲、八旗汉军、内务府之争,皇宫之内没有感情。
当皇太子被汉军旗和内务府联合搞下台后,康熙临死之前布局,最后母族满军旗最大的儿子皇四子成为嗣皇帝。从雍正开始,清朝皇帝开始对汉军旗进行清理,大规模让汉军旗出旗,平抑汉军旗的影响力。
为了减小汉军旗出旗的影响,乾隆不得不通过祭奠史可法等安抚汉人的手段,安抚汉人,维护统治。然而事实证明这就是一厢情愿。他儿子嘉庆那会,出旗的汉军旗开始和汉人合流,然后天理教攻入皇宫。
嘉庆儿子道光,为了安抚汉人,一方面改革盐制,废了自努尔哈赤时代就投奔那帮盐商;另一方面允许开矿,利益输送汉人地方豪强。
道光末年,洪秀全来了,曾国藩他们也来了。慢慢的,清朝实际上已经政令不出紫禁城了。地方督抚又全是汉人。不同的是,上一次地方督抚是八旗汉军,这次是汉人士族。这种时候,唯一能维持清朝统治的其实是那句:兄弟阋于墙,外御其侮。因为这句话,曾国藩放弃了动手,张之洞放弃了动手,李鸿章也放弃了动手。
换句话说,整个清朝绝大部分时间,八旗满洲只是领工资标准高,但就社会权力而言,除了乾隆时期,大部分都在八旗汉军或汉人士族手里。
八旗蒙古,其实八旗蒙古的待遇比八旗满洲还要好。因为后期大部分蒙古贵族也算是八旗蒙古,虽然标准较满洲八旗低但爵位很高待遇很好,并且还对很多蒙古部落实行包干制,大力扶持宗教,于是蒙古草原上出现了神权和王权都对底层牧民不管不顾,一心享受清朝福利的诡异现象。然后蒙古牧民被清朝皇商们各种剪刀差盘剥。清朝那帮山西皇商,就是明末山西那帮走私商人,如果不是这帮晋商,外蒙古没有那么想独立。外蒙古贵族普遍待遇低于内蒙古,还要受山西皇商剪刀差盘剥,因此心里很不爽。
到了清朝末年,蒙古居然成了革命火种遍地的地区。蒙古太仆寺牧人家庭出生的雍和宫喇嘛恩克巴图,是孙中山钦定的国民党一大执行委员,协助李大钊同志一起管理国民党北方党务,是国民党左派的中坚力量。只是后来陪着汪精卫投敌,因此很少宣传。
如果说蒙古人指的是普通蒙古牧民,其实很惨。如果说蒙古人指的是蒙古贵族,人家却认为自己是八旗大爷。
八旗和卫所,本质上没什么区别。卫所兵世袭,兵额近300万左右,八旗员额30万左右,实际上如果把明军十人长小旗,看成清朝的旗丁,那么二者就高度相似了。那么不同点是:
明朝卫所的特点是朝廷投入少,军官主要依靠剥削卫所兵获取利益。这种制度下,卫所军官的主观能动性很强,因此明朝军官贪婪、狡猾,傻子概率低,但明朝士兵作战意愿低。特别是明朝卫所士兵因盘剥过盛大规模逃亡,加之军官为了吃空饷也鼓励士兵逃亡,使得原本的剥削者总旗、小旗沦为被剥削者,基层骨干的反抗心理重甚至反叛,明末很多起义军甚至八旗军的骨干,原本是明朝的总旗、小旗的人较多。
清朝八旗的特点是,一开始就吸取了卫所教训,朝廷投入大,杜绝了明朝大规模那种吃空饷。但自然就带来另一些不好的地方。清朝的基层、中层八旗军官,陷入利益领域温水煮青蛙,主观能动性很差,所以八旗中层基层军官,水平离明朝军官差得不是一星半点。基层官兵因为打仗受赏的概率小、受伤概率大,在饷银优渥的前提下,压根不愿意打仗,所以八旗战斗意志迅速降低。但是,八旗本身不像明朝那样,军官到处反叛。明史给我的感觉是,自万历亲政以来,几乎每年都有地方卫所闹饷甚至造反,这在清朝完全不可想象。
同时,明朝卫所因为主体为汉人,卫所兵很方便逃亡。并且低层待遇差,底层随时准备逃亡。打个不恰当的比喻,明朝卫所士兵甚至基层军官就像因为工资低随时准备跳槽的员工。
清朝八旗虽然待遇稳定但限制很多,并且旗人与平民差异较大不方便逃亡,因此逃亡的人少。殖民贸易兴起白银流入带来通货膨胀后,八旗收入降低、逃亡困难,其实很惨的。有时候,感觉八旗底层,有种拿着微薄的铁杆庄稼,幻想着我大清盛世王朝的感觉。
我TM招谁惹谁了,好好的人生被一个广告给毁了~
~~~~~10月30号更新~~~~~~~
1.初来知乎,获得这么多赞,诚惶诚恐啊,在这一块谢谢大家了~
2.当然,我不是下面这位大哥了,不过我能说我和他重名吗,重名吗,名吗,吗,崩溃~
(大哥,你在哪,看到联系我,做个患难朋友,你看咋样)
这次舆论的重点在于警察到底是多久赶到的。
没拜码头,收保护费,打砸门面这种原因我们都知道,也不怕;
但是公权力私用或者黑白勾结这种事,就会让人非常害怕;
如果西安公权力真的黑白勾结,还睁眼说瞎话,那就需要处理整顿了。
我朝的治安也不是一直这么好的,人民也不是软弱无比的,60年代西安打的也很凶的。难不成西安各公司以后都要雇佣保安公司保护经营?
这次出警距离1公里,走路10分钟都到了,所以就坐等这次真实的出警时间是多少了。