所以?谁来给我解释解释,这完整版视频和剪切版有何不同?
合着完整版这老师就不是“突然公祭是因为日本抵制冬奥会”了?
完整版视频甚至更突出了这老师的不学无术。人家说治史严谨,是为了更好地体察历史中活生生的人之生命,这位一口一个“中国学术不严谨”,可上一秒“民国可以身份证,调查清楚很容易”,下一秒“突然开始公祭日,源于抵制冬奥会”——这就是严谨?我可去他大爷的吧,这算个锤子的严谨。严谨能说出“民国有身份证明,查清户籍很容易”这种话?
最搞笑的是我票圈昨晚疯转一篇公众号文章,上来就是一句“举报宋老师的学生是WG遗风”。
真是小刀拉屁股,这年头还真是啥几把都能写文章了。
要我说这算个屁的WG遗风,真遗风那这公众号作者现在就该被开盒。
豆瓣还有篇文章,说什么举报时代的年轻人。笑死,没那个学术能力还特么信口开河活该你被辞。
什么玩意儿。
完整视频看完了,再次刷新了对女老师的认识,原来剪辑版是给她留着脸呢。
在剪辑版中,这名女教师只是质疑大屠杀遇难者的统计数字,但是看看原版她都说了些啥。
“三十万人只是一个人的笔记中大概估计的,也有估计三千的,估计五十万,有估计二万的,也有估计七万的,最后,中国历史学者就是找了其中一个人的话,有三十万作为南京大屠杀的数据。”
“国民政府是有身份证号吧,毕竟他是死在南京城呀,哪家哪户人口报失踪,或者发现尸体,一定是可以统计出来的。”
“如果没有姓名,没有身份证号,你这个三十万只是中国历史小说写作的概述”
“(大屠杀)有名有姓的都没统计出几千个人”
“中国历史学者瞎胡乱造了上下五千年历史”
“如果这段历史(大屠杀)没有史料支撑的话,那也只是民间传说而已”
“举办南京大屠杀公祭是因为日本抵制冬奥会”
尤其是这一句
“我们不应该去恨,而应该反思一下战争是怎么来的”
在这名女教师看来
我们的历史是瞎编乱造的,南京大屠杀是民间传说,大屠杀公祭是政治作秀,我们不应该恨日本人,我们应该反思一下战争是怎么来的!
我们应该反思一下,战争是怎么来的!
先不说37年没有民国身份证,就算有,也无法统计遇难者数字。
日本鬼子是在屠城,各家各户都死一户口本的那种,谁去报失踪?
再说尸体,数一数南京城的尸体的确能得到准确数字,但是日本人会让人去数尸体吗?
我们的确没有精确的统计数字,但是在历史档案馆,在国际友人的照片书籍中,在战犯的回忆录中,在日本媒体宣传“征服功绩”的报道中,有无数的事实证明存在着大屠杀。
仅仅因为没有具体姓名,南京大屠杀就成民间传说了?
再说历史,没错,上下五千年是个概数,但是也不是学者瞎编乱造的呀。中国还算有史书比较早的,而且商朝的历史也是有考古证明的,五千年是个相对准确的大概。
就拿女教师推崇的严谨的西方学者来说,欧洲历史在希腊罗马文明之前,历史是靠吟游诗人传颂的,比我们更不靠谱。
还有,南京大屠杀死难者国家公祭仪式是2014年首次举办,至今每年都要举行,跟当前国际政治没有关系。
最后,对于侵华战争的爆发原因,历史早有公论,都是日本人的错,我们没有做错任何事,不需要反思,倒是这名女教师,你应该好好反思一下自己是怎么被洗脑的。
相关视频链接https://m.weibo.cn/status/L69Fw5WHl?jumpfrom=weibocom#video
【李敖先生北大演讲-哔哩哔哩】 https://b23.tv/sFCUKeY
好多小伙伴对李敖的演讲感兴趣,从B站搬运过来,大家可以看看~
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不知道大家有没有看过当年李敖在北大的演讲
老头从台湾地区到大陆来作演说,发表了很多如今听起来很不合时宜的观点
例如对于言论自由的批评,甚至还有发出了所谓马克思本人并不是马克思主义者的观点
尽管这些话有很多人持反对意见
但却并没有引起在场众多北大学生的反感,反而获得掌声连连
为什么呢?
就是因为他在讨论时引经据典、有理有据,有着充分翔实的材料支持。
这就是严肃的学术讨论与带节奏的不同。
学术讨论要讲证据,根据证据论证观点;带节奏只讲情绪,根据观点寻找证据,甚至根本不在乎有没有证据。
对于一些重要的观点论证,他能现场拿出第一手文献逐字逐句读给大家看。
这时候,你想反驳他,就得好好下一番功夫,甚至需要回去好好翻翻史料,研究个十天半个月的才能给出结论。
我觉得这位老师错就错在,在大学课堂这么一个严肃的公共场合,就一个极其严肃的历史问题,发表了过于随意的反面意见。
这个反面意见与我们的常识相悖,与现有的铁证如山的史料相左,与我们共同的民族感情相离,自然会引发潮水般的批评啊。
这也给我们广大的教师们提了个醒,课堂不是老师自己的自留地,更不是法外之地,一些乐于在课堂上给学生们灌输一些情绪性偏见的老师们应当慎重了。
远东国际军事法庭判决书认定:“被占领后的第一个月中,南京城里发生了将近 2万起强奸案。”“在日军占领后的最初六个星期内,南京城内和附近地区被屠杀的平民和俘虏的总数超过20万人以上。
1946年2月15日成立的南京审判战犯的军事法庭认定:日军在南京集体屠杀有28案,屠杀人数为19万余人;零散屠杀有858案,尸体经慈善机构掩埋有15万余具。根据该判决,侵华日军南京大屠杀的人数不低于34万。
国际红十字会在南京城内外掩埋尸体总计43121具,南京红十字会收埋22371具,慈善机构崇善堂收埋112267具,慈善机构同善堂共埋尸7000余具,鸡鹅巷清真寺王寿仁以“南京回教公会掩埋队”名义掩埋回族尸体400余具。仅此5个慈善团体收埋尸体就达18.5万余具。
.......
结合这些史料,再看看完整视频,这老师糊的真的是一点都不冤。
在课堂上,借着老师和学生不对等的发言权,自以为可以凭借信息差忽悠学生,信口胡诌,强行将可靠的史料模糊化、污名化,还名其名曰“反思战争”“减少仇恨”。
完整视屏是被剪辑了,但传达的信息并没有在剪辑的过程中被歪曲或者模糊。
所以,上热搜的视屏,是不是剪辑版,重要吗?
这老师是个什么玩意儿,和视屏是不是剪辑版,有关系吗?
别人忙着怎么让你亡国灭种,你却先反思起自己户政工作做的不好,这种神奇的脑回路我也是头回见。
这种通过否定局部数字来否定整体事实和性质的诡辩式做法,看着眼熟吗?
不就是日本右翼一直以来搞的那一套东西嘛。
还扯什么“德国认罪态度好是因为统计的好”。
德国那是跪先下了,承认了,然后再去出力出钱做这些统计,所以现在受害者没有追着骂。
日本呢?
战后首次和中国建交,还琢磨着在公报里夹杂私货,十四年的侵略战争就想用一句“添麻烦”混过去;
在各种问题上打太极,能不承认就不承认,能糊弄就糊弄。
有事儿没事就去厕所拜鬼恶心人。
这两者有可比性吗?
你统计数据做得再好,人数再精确,有用吗?
整个国家,一多半人不关心不知道,剩下一部分右翼直接摆烂,再精确的史料放在选择性失明的人面前也没有任何作用。
中国人对日本的仇恨,是因为国民政府人口普查工作不到位吗?是因为中国人自己反思的不够吗?
这不是什么学术问题,而不是什么民族主义问题,就是简单明了的四个字:
国仇家恨。
在这种问题上玩文字游戏,而忽略其性质,这是什么成分不用多说了吧。
另外再插一句:
一个国家,上下一心坏事做绝,被击败后,领头的带着国民去了海上的一座小岛,然后给国民洗脑,若干年之后,岛内的国民始终不能理解外界对他们的敌意与仇恨。
突然有一天,岛内有个年轻人振臂高呼,大叫到“海的那边是敌人”。
至于这个“若干年”,是一千年还是七十年,有区别吗?
只要日本一天没有深刻对自己的战争行为进行深刻反思,那“日本有朝一日将再次发动侵略战争”就决不是一句妄言。
什么时候再次发动侵略,仅仅取决于其军事实力何时再次能满足侵略的需要。
这才是反思抗日战争得出的正确结论,而与之相对的行动,就是时刻警惕,时不时的给日本上下提个醒:
当年那套从天而降的掌法,我也会,当年你爹教育你的鞭子,我也有。
以上
看了完整视频,这不就是妥妥的日本右翼嘛,没得洗,开除都是轻的。
这宋某某开头怎么说的,“解放之后中国一个历史学家,找了其中一个人的话语30万作为南京大屠杀的依据,然后一直保留下来”
血压上来了,这种“一个历史学家”,“一个人的话语”的话术怎么有种道听途说的感觉呢,这种人怎么当老师的?
直接贴维基百科:南京大屠杀
“1948年远东国际军事法庭和南京军事法庭估计南京大屠杀中有超过20万的中国人被日军杀害。在中国,自1947年南京军事法庭审判以来,认为约有30万人在大屠杀中遇难。”
“在日军占领后最初六个星期内,南京及其附近被屠杀的平民和俘虏,总数达二十万人以上。这种估计并不夸张,这由掩埋队及其他团体所埋尸体达十五万五千人的事实就可以证明(由红十字会掩埋的是43071人,由崇善堂收埋的是112266人,这些数字是由这两个团体的负责人根据各该团体当时的记录和档案向远东法庭郑重提出的)。根据这些团体的报告说,尸体大多是被反绑着两手的。这个数字还没有将被日军所烧毁的尸体,以及投入到长江或以其他方法处分的人们计算在内”
法庭判决书中遂有郑重声明:“这个数字还没有将被日军所烧毁的尸体,以及投入到长江或以其他方法处死的人们计算在内。”值得注意的是:远东国际法庭认定被杀害者为二十万人以上,未包括尸体被日军消灭的被害者在内,而且这个数字仅是“在日军占领后六个星期内”
对欧洲集中营那么感同身受,怎么不去南京大屠杀遇难同胞纪念馆看看,看看那些证据,不知道她会不会对自己的言语心存愧疚。
早打,大打,打盒战争。
这是一次,人民对汉奸的一场盒战争的全面胜利。是要载入史册的。
大家一开始其实都会觉得,质疑而已,不同意见。实际上这是一次酝酿已久的阴谋,
这次叛变的主体就是武汉奸大学的同学会,从不圆开始,周玄毅,冯济海 ,梁艳萍,包括现在的宋庚一 都是来自于此,你已经可以想到,他们听说是学生自己教育口的能管的了时露出的狰狞面目了。自汪精卫的武汉国民政府以后,他们很少有这种可以骑在人民头上的机会了。
但是,他们错判了形式。
大家可以回想第一次舆论防线大溃退,当初他们先透出小道消息,赖宁是官二代。看很多人阿Q听到"真相"各种显摆。开始加大剂量,从“科学论据”黄继光和邱少云。到无限历史虚无主义雷锋。到最后把所有反派洗白,刘文彩,杜月笙,甚至小说虚拟人物黄世仁都考证出是好人的真相。
这次他们信心满满,对手只是小小的一个学生。他们还有圣母金牌《欺师灭祖》在手,只要公布对方信息盒讹诈。最后肯定不了了之。最后还能把宋桑的言论美化成质疑。又可以骑在中国人民头上说你们没有言论自由了。
紧接着,他们就会和过去一样,反正只有英烈法,没有美化战争法,他们将一步步的美化侵华,把二傻子洗脑成我阿祖是自愿的那种。最后甚至妄想我们反思。
可对于这场阴谋,广大爱国群众早就心知肚明,从918开731车标,到公祭日穿和服,一边发动神风特攻,一边笔杆子全面动员重批U型锁。就等着自己被打后全面抹黑爱国团体。大伙都咬牙切齿忍着没上当。这次你们出动,大家憋了一肚子国粹想和你们倾诉呢。
结果就如大家所见,盒战争全面打响,对汉奸的已知信息进行饱和性轰炸。才半天,就把他们吓得一个个关机,才一天,环球时报和网信办就定性学生为吹哨人。
这场盒战争以摧枯拉朽的气势重创了汉奸团体。估计神神又要晒好长时间便宜的莱猪肉给我们来自我安慰了。
说句实话,她只是精日分子的皮毛而已,更多的精日分子在生活中存在。
举报宋庚一的学生已经遭到大批精日分子的围攻,就在我们发言的知乎,更是有大量问题故意混淆中国王朝更迭和日本侵华。
而回答下面就是大量精日分子的阵营,但凡有人出来更正,就会被辱骂。
去看看奥特曼下架的回答吧!里面就是精日分子的狂欢。
现在老师没什么事,但是举报的学生被疯狂的围攻,我们身边到处都是精日分子,在网络上疯狂输出。
这个精日老师就是典型的被日本文化洗脑,然后为日本洗地的那一类人,说实在的现在对于精日分子的网络环境太宽松了。
这帮精日分子怎么出现的呢!
是日本人拿着钱去挨个收买的吗?
不是,就是看着日本动漫长大,开始对日本感兴趣,然后不相信动漫里那个纯洁美好的国家,竟然会干那些禽兽不如的事情,于是开始为日本洗地。
这不是个案,这批人会越来越多,还在增加,我们只能拭目以待事情的发展了。
我今天和骚扰学生的众多号码中的一个139开头的山西阳泉1912号码聊了半个小时
对方是个大妈,感觉出来是那种80年代文艺女青年型的大妈,她的主要论点都被我一一反驳
第一:学生不应该举报老师,不应该鼓励告密揭发
反驳:举报违法犯罪行为是每个守法公民的应尽义务,你看到小偷行窃不该举报么?你看到官员受贿渎职不该举报么?如果以上都该举报,那么一个老师利用公共课堂羞辱南京大屠杀死难同胞、严重伤害国人民族感情的明显违法(是否犯罪待查法条)行为怎么就不该举报呢?
第二:学生为什么不站出来和它辩论呢?
反驳:公民的义务是举报违法犯罪行为,但公开站出来和罪犯搏斗却不是义务,这位同学只是履行公民应尽的举报义务,至于是否需要站出来见义勇为则要看他的自由意志选择。义务是你应该做的事儿,权利是你可以选择不做的事儿,你的明白?
第三:那个老师好可怜啊,竟然丢了工作,为什么你不同情它呢?
反驳:被它羞辱的南京大屠杀死难同胞有30万众,为什么你不同情这三十万人,却独独同情她这一个人?难道真是一个人的死是个悲剧,三十万人的死就是个数字?有时候真搞不懂你们的价值观,北宋范仲淹改革,清理冗官,其中一个知州被开除,有人找到范仲淹说这个知州很可怜,开除了他,他们一家人都要哭啊!范仲淹说:一家人哭,何强如一路百姓哭?!
它一个牲口丢了工作哭,何强如三十万死难同胞哭??!!
第四:既然这么反日,为什么还要买日本车,还要去日本留学?
反驳:反法西斯主义并不是反日,相反这不仅是中国的价值主张,也是包括美英苏法等世界主要大国的价值观主张,你是选择和文明社会在一起还是和法西斯分子在一起?所以说这个宋某的言行,不仅是中华民族的叛徒败类,也是美英法乃至战后和平宪法下成长的新日本的悖逆之辈,是中日两国人民都该共同声讨的法西斯余孽!
此外还给大妈普及了国民政府发身份证的时间和南京大屠杀的时间哪个在前哪个在后
南京大屠杀死亡人数的认定,本就不单单是个学术问题。
很多人尤其是学者并没意识到这一个问题,以为单单是对某个历史事件的考证问题。
其实,所谓的日本方只是提出数字需要更多证据支撑,你就将其看作是学术问题,是大错特错的。日本右翼提出数字问题,用一堆“小数字”,特定条件的数字来模糊真相,这是否定国际法庭的判决,质疑法律和历史的公正性,质疑中国的历史叙事,进而质疑二战后中国乃至整个反法西斯世界的政治叙事,这是相关质疑背后的政治逻辑。这应该是作为一个学者应该看清的内容。
总之,这段数据的精确度与论证日本罪恶成立与否无关。不能用数据准确度不够来掩盖日本鬼子的罪行。也不能将其仅仅看作是一个学术问题。
我发现非常多的营销号、公众号和XX党最喜欢的一件事情就是,老是去追问言论本身是不是有问题。
我觉得这根本就是在带节奏。
我的观点是:我誓死捍卫言论自由,但是绝对赞成开除老师。
如果以言论本身来讨论,那你无论如何无法得出我这个结论。所谓的追究言论本身是否有问题,说白了就是将言论自由进行捆绑。但事实上,这个问题根本不是言论自由的问题。
这个问题的本质是,发表言论的场合的问题!
问大家一个简单的问题:“太阳是被乌鸦驮着从东边升起西边落下的”,这种言论有没有问题?正不正当?
但是,如果这是在地理课或者物理课上从老师的嘴巴里面讲出来呢?
所以问题的本质不在于言论的正确和正当性。而是课堂不是自由发表观点的地方……在课堂上发表的任何观点,当然要进行审查,这本质是场合的问题,和言论本身,一毛钱关系没有!
现在的问题是,很多问题被这些带节奏的搞成非黑即白的对立,如果你支持开除老师,就要支持网暴那些口误的香港艺人。如果你包容某些艺人,反对暴力,就要包容老师在课堂上瞎JB扯。
不要这么容易被带节奏,这并不是非黑即白,非此即彼的二元问题。