如何看待虎扑热帖“混住低楼层男生是否有权利使用电梯”？ 第1页

证明我说得没错，95-00后这一代是最幸福的一代人，前无古人后无来者的幸运，有很大一部分人从小在蜜罐子里长大，尤其是女生，独生+中产+父母宠爱到大，她们的世界里从来只有自我，不考虑他人，因为其他人都围着她们转，她们就是公主就是仙女就是女王，可以耍一切脾气可以肆意表达自己的不高兴，因为总会有人安抚总会有人兜底，所以不管什么理论都可以被她们用来理直气壮地扩张和人权力，只要有机会剥夺他人就理所应当剥夺。

她们没有同理心和同情心，只有无限的自私，只是她们很聪明地把这种自私包装在所谓女权大义当中，今天有男人，就从男人那里剥削，明天没有男人就可以把社达主义正当化从身边弱小的同性中剥削，她们是天生的歧视者，不幸的是，这样的群体，以后将会占据老师、记者、编辑、公关、司法、HR、广告、编剧、传媒等足够塑造社会意识和社会道德的岗位，而这两年不管是社会风气还是文娱传媒，无时无刻不透露出来的嫌贫爱富、追捧富人、穷人有罪、拜金主义的风潮，恰恰是这类人逐渐占据文化领地的结果。

恕不一一谢邀了。

下面我说的是印度。

达利特(Dalit)是指印度低等人。印度还遗留有种姓制度，其中最底层的人被叫做“不可接触者”，即贱民，他们自己自称为达利特。今天在印度，仍然普遍存在对达利特的歧视。

达利特走路要躲着别人，更严禁以任何形式跟别人发生身体接触。曾有一个达利特的书包不小心碰到了婆罗门的屁股，而差点被社会性死亡。达利特不得跟高等种姓同处一节地铁车厢，不得同乘一班电梯，不得同用一间自习室，甚至连影子落到高等种姓身上都是一种侵犯和亵渎。

达利特只能世代从事某些特定的社会底层的重体力劳动。达利特一般从事建筑、快递、矿山、司机、保安等行业，高等种姓一般从事轻松优越的脑力劳动，虽然近年来印度已经制定法律，要求招聘中不得存在种族歧视，但往往只对高等种姓有效，达利特人在公务员、教师、金融等行业仍然是少数。

达利特没有任何的人身安全可言，高等种姓可以随意伤害甚至杀死达特利。比如达利特驾驶出租汽车时，高等种姓可以随时使用管制刀具刺向达利特，不但不必付法律责任，相反还可以得到警方的奖励，一般是每刺一刀奖励1500元。

达利特和高等种姓不属于同一人种，一般而言，在外貌上看来，达利特会显得黑、丑、穷，而高等种姓则相对白净、精致、优雅。达利特是无法提升种族阶层的，但是外国人在印度，即便再黑再丑再穷，即便散发狐臭、脱裤就跑，也会被认定为刹帝利，也是高等种姓的一种。

印度教一般是禁止跨阶层通婚的，尤其禁止高等种姓和达利特通婚，一旦结婚，则子孙后代就都变成了达利特。在印度，女方嫁妆是根据男方身份而定的，如果男方也是高等种姓，或者是外国人，则女方不但不要彩礼，还会出一大笔的嫁妆，但如果男方是达利特，则男方必须支付女方一大笔彩礼，而且要买房买车。

最后，印度的达利特和高等种姓还是很好区分的，上知乎虎扑的一般是达利特，上微博豆瓣的一般是高等种姓。

别人骂“曹尼玛”的时候，你居然试图证明他艹不到你妈？

BNU某届校领导中有一个异端学说友好的，但是该届校领导已经开始因为经济问题进去了。

但清除该届校领导中坏分子的余毒不是一天两天就能完事的。

以上信息全部来自公开渠道，有心的自己去查查就知道了。

我个人非常看好不育税和社会寄生虫罪在中国重新落地的前景

没看懂。

北京师范大学有规定女生洗澡后光着回宿舍嘛？

如果有这个规定，那应该向校方抗议，修改掉。

如果没有这个规定，你们特么的多穿点不就完事了？

自己出门穿的少，还怕被看，解决方案是不许郭楠乘电梯。什么胖虎思维？反向阿富汗了属于是。

今天北师大男生要是同意放弃电梯，明天她们叫你们放弃眼球时不要后悔。

太长了我们把问题简化一下。

女性的诉求其实是。因为我的某些原因（衣服穿的少），我和男人站在一个空间会尴尬。所以我在这个空间的时候希望男人不要在这个空间里出现。

同理：

女性早上起来来不及化妆，见到男性会尴尬。早上上班的男性就不要坐地铁了吧？

女性吃辣椒的时候会热，热就会解开扣子，但是有男的在就会尴尬。所以女人吃饭的时候男人还是不要上桌了吧？

女性去游泳池穿比基尼，被男的看到会尴尬。所以女性游泳时，水里还是不要有男男性了吧？

女性明天约好了要集体不穿衣服上街，但是街上有男人会尴尬。所以男人明天不能上街，眼睛瞎的除外。

你是不是开始有点觉得哪里了不对了？

一个白人和黑人在同一个空间里，比如同一个教室或者同一个餐厅里会觉得尴尬。所以他要请老师或者服务生把黑人请走。并自我感觉很有礼貌

一个美国人和亚裔在同一个空间里会觉得尴尬。所以他会对亚裔喊滚回你的国家去，滚回你们东亚去。并自我感觉很有道理

一个穿西装的绅士觉得和穿的破旧的华人在一个空间会尴尬。于是在公园立起来一块牌子，“华人与狗不得入内”。并自我感觉很绅士。

是不是熟悉的味道？这是在维护权益吗？显然不是，以彻底剥夺他人权益来缓解自己的尴尬那能叫维权吗？当然不能，那叫制造压迫或者歧视。

难以想象，无产阶级战士好不容易用生命推倒的压迫在人民头上的三座大山，竟然被一栋楼的女硕士用微信轻而易举的就建起来了，真实神奇。

什么是维权什么是平权?一条路，双方都有地方可以通过的那才是平权。

那么有人可能会问了，如何双方都有路走？

这个问题很难吗？其实抛开性别对立，把性别立场模糊看待。把住户看成个单一个体，有75%的人是需要单独坐电梯的，25%的人是不需要单独坐电梯甚至不需要电梯的。

那么就能得出两个方案。

1.把问题成本让75%需求的人自行承担，具体如下

是女生自己多穿点，也不规定穿多少，穿到当事女生出门被男人看到不尴尬的程度就行自己把控。如果你不尴尬你也可以只穿内衣比基尼来尴尬别人。

2.按照人数比例分别社会资源。代表作就是丁仲礼先生的按国籍的人头划分碳排量。如下

洗澡麻都不愿意穿的脑满肠肥的去，可以理解。你搞个规定让男生每天穿西装打领带去澡堂，男生也会骂娘。但我就纳闷了，需要那么强势吗？不是两部电梯吗？好好沟通，划定时间段，洗澡时间，6点到8点。男女公用左边那部，尴尬女的专坐右边那部。你不想尴尬，你就多付出半分钟等你的专属电梯。 这样大家都不尴尬winwin。

若男生还有什么需求也可以提出大家讨论，主要是解决问题。这很难吗？

大家都有权才是平权，才有求同存异的空间。一方要把另一方摁死在摇篮里只为了规避自己的尴尬。这谁能愿意？真以为人跪久了就不知道站起来了吗？鲁迅他也是个男人啊。

呵。可见得了公主病的女硕士可能还不如小学生。

当然被公主病逼疯的男硕士也一样。

男女硕士但凡有一方能基于平权的基础上而不是捍权的激情上去思考问题。都不至于吵几页纸吵不到问题的本身上。

教育堪忧啊

#错误方法#

这个示范了一种错误的参加公共博弈的做法。

说明我们的青少年在推动对自己有利的公共决策上，极端的缺少经验和策略。

基本上是在使用一种舆论恐怖主义的方法——

谁反对或者妨碍我的利益和诉求的实现，“我们”就要“团结”起来在舆论上“消灭”它。

我们要不断的展现令对方不寒而栗的舆论能量，让任何敢于挡在我们面前的人考虑身败名裂、被集体孤立甚至被肉体打击的后果。

要让你恐怖的想象压垮你的反对意见，从而让你屈服。

为了最大化的实现这种效力，培养出了种种利用政治正确的“战术”——巧妙的利用有利的传统、官方口径、可以利用的法律漏洞或者治理倾向上的非对称优势，去给对方定罪、刺激对方做出会被公权力处理的过激行为。

这些手段，说穿了是一种对“暴力手段是达成目的最好手段”的迷信。

你要记住——暴力是一种比海洛因还要可怕的精神毒品。

这就跟赌博一样，它如果失败了，对你是一大幸事，因为你试的第一把就吃亏了，感受不好，可以及早吸取教训，改走别的路；

但它如果非常不幸的成功了，这就跟第一把下注就赢了个大奖一样，你想不对这种畅快、这种满足、这种“荣耀”、这种“安全感”上瘾，概率和打一针海洛因但是就是不上瘾的概率差不多。

遍布世界各地、生意兴隆的赌场是人类这个致命问题的最好证明。

你一定会拿着这把一挥舞就会精神高潮的雷神之锤，用“解决问题”的姿势，一次又一次的精神自慰，你甚至都不再关心问题本身是否会解决，你只是沉醉于这种“神威凛凛、莫敢不从”的斗争快感之中。

直到必然的被现实迎头痛击，九死一生。

何以见得？

因为采用暴力手段剥夺人用和平方式达成共识的机会，是一种公敌行为。

哪怕是当前和你立场一致的人，也忍不住要思考一个问题——按照你这样处理问题的基本思路，下一次我有没有把握还和你在一边？

下一次被枭首示众的会不会是我？

我会不会有说话的机会？辩解的机会？

我这一次想要和你一样的结果，你是“我的混蛋”，下一次呢？

换一个视角——作为主政者，眼里看待治下的两个不同团体有不同的利益诉求，有争执，坦率的说是一种再平常不过的日常。只要你有秩序的去争执，主张，谁赢并没有关系。

但是如果有一方用恐怖主义手段“压服”了一方，任由这一点成为先例、成为惯例，是远远超过你所争执的那点具体利益的重大损失。

如果谁试图制造舆论幻觉，想要靠这种制度之外的权力（power）压倒制度本身操持的正式权力，强迫当局妥协于你的诉求——那么同样道理，你最好不要“成功”。

甚至连“险些成功”都最好不要。

这是动摇国本的重大安全威胁，其认定的重大程度，是不看规模、不看具体诉求、只看性质的。

而这性质有多严肃？跟你组织了一个帮派占领了县城，而政府军发现居然没能成功阻止你一样。

如果不能灭了你，整个体制都会失去秩序。

而你是什么状况呢？你连这一步都没有提前预料到，连这个概念都没有，你能扛得住这打击的概率基本为零。

既然这概率为零，你就要意识到一个问题——鼓吹和使用恐怖主义手段来“推进”你的诉求的人，不是你的同志，而是一些内在的威胁。

是一些只顾过自己暴力的瘾，浑然不在乎会因此彻底毁灭你的事业的自私自利的人。

ta们的“英勇”，说到底是一种由斗争快感的毒瘾造成的对毁灭的麻木——就和海洛因吸多了的人比较不怕疼和死一样。

那不是“英勇”和“勇于献身”，那是人性磨灭了。

不要以为这是单独指向“女拳”，这同样指向包括“男拳”在内的、一切指望靠暴力威胁让人屈服的自知或者不自知的自我毁灭者。

这条路充满存在的快感，但直通地狱。

停止认为这种行为叫“斗争”、“努力”，这只是在以贩养吸。

停止贩毒，停止过瘾，开始戒。

救自己一命吧。

那要不发明个袍子挂在每层楼电梯口，小仙女们穿睡衣坐电梯前套一下。

就那种纯黑色，从头罩到脚，只漏出两个眼睛的，这样你们就不怕被看到了。

作为一个也是文科大学毕业，也是男女比例悬殊，也是经常遇到奇葩鸡贼女的前辈来告诉北师男生：

对付这种人，千万不能忍让，不然好日子还在后头，千万不要有大男人不跟女的计较的想法，一定要跟这群女的反着来，你的忍让和善良，在别人眼里是懦弱和无能

我读大学时也会经常遇到蛮不讲理的女性，这个时候不能怂，一定要主动出击

比如女喜欢占座位，我就故意把她们的书扔开，老子就是要坐在这，有种你咬我啊

比如女的不喜欢集体劳动，大一基本都是男生被强制报名，第二年每次老师说班级要劳动，我就号召宿舍的男生不要去，辅导员拿我们没办法，只能叫女的去

比如女的不喜欢搬书，每次男生去搬，我搬到一半就去打球，至于书随便找个地方一放完事，什么你们书没了，关我什么事？下次老师就不叫我了，其他男生看我这样也有样学样

有些女的也骂过我，还把我挂朋友圈，要是被我发现，我都是在班级群直球辱骂，什么难听骂什么，有时骂完还不解气，你给我小心点，你不要逃课，你申请助学金小心点，不然只要你逃课我直接报道老师，要是被我发现出去旅游，消费名牌，第二天举报信就到了教务处，本人成功举报过一个普信女，导致她一年几千的助学金拜拜

这群女的其实就是隔着网络跟你叫唤，真要线下玩真实，一个个肉眼秒见的认怂，第一次在大学里跟女的起冲突，就是因为有一个女占座位发朋友圈骂我，虽然屏蔽了我但是朋友圈被其他女生发给我了

我下课直接走到她面前把水杯给摔了，然后问她为什么骂我？是不是想打架？看她那唯唯诺诺的样子，就这？

最搞笑的是老师这个时候还没走，看见我们吵架过来了解情况，最后还让那女的给我道歉，跟她同一个宿舍，平时上厕所都要一起的好集美话都不敢说一句，一群剑骨头

而且各位更不用担心会找不到女朋友，我宿室五个人，四个有女朋友，剩下一个人因为家庭因素实在无力找

所以这件事我的态度就是：

你不让我坐，我就偏要坐，而且我没事就出去坐着玩，我就故意挑选洗澡时间出去坐，还鼓励其他男生一起坐

你不满意，有种就来打我啊

我给你们几个解决方案好了：

1.怕被一到三楼的男生看见就多穿点衣服坐电梯。

2.自己走楼梯，走到三楼再坐电梯

3.集体联名跟学校申请，让这个楼的男生女生换宿舍，女生住一到三楼，只走楼梯，把电梯就给住高层的男生去坐。

4.有两台电梯，既然宿舍可以分男女，那电梯也可以分男女啊，各用各的，互不干扰。这个很公平吧。

5.分单双数。一三五男的坐，二四六女的坐，周日停机检修。这个很公平吧。

6.不洗澡。既然可以要求别人不坐电梯，那别人也可以要求你们别去洗澡。

7.换个思路，既然男的虚，就让男的坐电梯好了，集美们什么事都比男的强，爬楼梯这事咱也不能落下，姐妹们，爬楼梯有用！

————分割线————

什么？都不愿意？那你们凭什么让别人让渡自己的权利来给你们提供特权？

这学校的男生一定一定不能妥协，这次妥协了，下次就会出现：从澡堂回宿舍的路上，女生穿的很清凉，很怕被男生看到，所以希望男生在女生澡堂关闭之后再在这条路上活动，比如女生澡堂19.-22.30开 男生澡堂就22.30-24.00开放，别问为啥男生开放时间这么晚，问就是女生晚上出来不安全，所以必须你们熬夜洗澡。男生连走马路的权利都会被剥夺。

头脑风暴了一下，又想了几个可能的解决方案：

1.把一楼的四人寝上床下桌全部拆了，改成大通铺，这样二三楼的男生都搬下来也够住，电梯问题就解决辣。

2.进了电梯之后就开始大吼大叫，然后对男性做敌视状，或者就是学习东北某平A爆金币1500的方法，此处不展开聊。

看这问题描述我就血压高，本来是出于好意对于女生的让步和优待，现在竟被当成了理所当然，甚至她们觉得还不够，还要继续要求更多。

————————分割线—————————

哈哈哈，来了来了，评论区说我上面那个想象有点不理性，立马就有人送素材来了

上面来自 某师范大学官方公众号下面的精选评论

附一篇<六国论>，与诸君共勉

六国论

宋朝 · 苏洵

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。

秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。

齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。

呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！

夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。