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如何客观公正评价苏联的民族政策? 第2页

              

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绢马贸易。

绢马贸易是唐朝和回鹘之间“不平等”的贸易,唐朝以超出市场价的钱来购买回鹘的马,回鹘以低于市场价的优惠政策来买唐朝的绢。回鹘以此获得大量的贸易顺差,实力壮大,人口暴增。而唐朝以此得到的是边疆稳定。

然而这一贸易的根基是大唐的繁荣与稳定,一旦唐朝无法对回鹘进行贸易优惠,团结的基础便不复存在。

安史之乱后,唐朝国力大衰,无力维系绢马贸易。回鹘依靠贸易优惠建立,也因贸易优惠衰落,内部出现巨大动荡。

最终,回鹘狗急跳墙,发兵攻打唐朝,然而唐朝一战击杀回鹘兵十余万,双方彻底撕破脸。

看清楚了吧?我们可以把唐比喻成主题民族,把回鹘看作边疆。苏联工业化成功,带来的强大生产力使得其在政治经济文化方面,可以对边疆实施优惠贸易,来采购哈萨克斯坦吉尔吉斯斯坦的矿产,可以采购乌兹别克斯坦的棉花,进行绢马贸易。当苏联实力下降,俄罗斯族人口大降,边疆各族人口暴增,最希望摆脱绢马贸易的是谁?是俄罗斯。随即哈萨克斯坦成立后便对俄罗斯族进行一系列清理,别人可没有什么xx正确。


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文化大革命”时期,林彪、“四人帮”反党集团疯狂推行极“左”路线,阴谋篡党夺权。党和国家的一整套民族政策几乎被破坏殆尽,民族工作完全处于停滞甚至倒退的状态,社会主义民族关系遭到了空前的大破坏。“文化大革命”时期,是民族工作遭到全面破坏的时期。


一、“文化大革命”时期的民族纲领政策


1.“文化大革命”时期,林彪、江青两个反革命集团践踏党的民族纲领政策,把50年代后期在民族工作指导思想上出现的‘“左”的错误推向极端,在民族工作中践踏党的民族纲领政策,执行错误的民族纲领政策:


(1)否定民族工作,撤销各级民族工作部门。林彪、“四人帮”一伙打着反对“投降主义”、“修正主义”的幌子,全盘否定新中国成立以来的统战、民族、宗教工作取得的成就,诬蔑民族工作部门执行了一条“投降主义修正主义路线”,各级民族工作部门纷纷被撤销。


(2)鼓吹社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”,搞阶级斗争扩大化。以林彪、江青为首的两个反革命集团把“民族问题的实质是阶级问题”的提法推向极端,认定社会主义时期的民族问题的实质是阶级问题,把民族问题和阶级问题混为一谈,混淆了两类不同性质的矛盾。鼓吹少数民族问题就是阶级、阶级斗争和两条道路的问题。把阶级斗争当作处理各种民族问题的唯一标准,阶级斗争方式也成为解决民族矛盾的唯一方式,造成阶级斗争扩大化。


(3)否认民族特点、否认社会主义时期民族的存在。林彪、江青一伙诬蔑一些少数民族是所谓的“黑线”制造的“假民族”’,讲民族特点和民族差别就是制造民族矛盾,就是槁民族特殊,就是反对民族融合。无端否认社会主义社会还存在民族。


(4)践踏民族区域自治政策,侵犯少数民族的平等权利和自治权利。林彪、江青两个反革命集团诬蔑民族区域自治是“搞分裂”、“搞独立王国”。在他们的极“左”路线的支配下,有些民族自治地方竟然不经过任何法律程序就被撤消,有的被肢解,有的被代管。1967年全国各地的党政机关被普遍夺权。林彪、“四人帮”及其一伙在各民族自治地方搞夺权,撤消自治机关,使绝大多数民族自治地方的自治机关陷于瘫痪,根本无法行使自治权利。1975年宪法中删去了自治权的具体规定,使民族区域自治失去了实际内容。“文化大革命”时期,民族区域自治制度遭到严重破坏。


(5)破坏民族干部政策,迫害少数民族干部。林彪“四人帮”污蔑各级民族干部执行了所谓“刘少奇的修正主义路线”和“投降主义”,并以此为罪名,打击迫害大批少数民族干部,制造了大量的骇人听闻的冤案、假案、锗案。如内蒙古自治区的所谓“新内蒙古人民革命党”案,延边朝鲜族自治州的所谓“判国暴乱案’”等,致使大批少数民族干部和群众受到迫害,有不少人甚至被迫害致死或致残。这一时期,还撤消了培养少数民族干部的院校和训练班,使培养少数民族干部的工作中断。


(6)践踏民族宗教政策,民族宗教工作受到严重挫折。林彪、“四人帮”肆意践踏党的宗教信仰自由政策,全盘否定建国以来宗教工作取得的成绩。各级宗教工作部门几乎全部被撤消,各爱国宗教组织的活动被迫停止。多数宗教活动场所及宗教设施被毁坏、拆除、关闭或改作它用,大批宗教经书、法器和宗教用品被焚毁,一些宗教界人土有的被批斗、批判,有的被强迫劳动改造,有的被判刑监禁,有的被迫害致死。


(7)破坏民族文化教育政策,民族文学几乎被否定。在民族文化教育方面,林彪、“四人帮”胡说“民族问题已经解决了,民族学校已经完成了历史使命”,粗暴地取消了民族教育的一系列特殊措施,很多少数民族大、中、小学校被迫停办。胡说少数民族语言“无用、落后”,公然禁止少数民族使用自己的民族语言文字,一些少数民族文字的椎行工作被取消。少数民族语文翻译出版机构被撤消,民族语文机构被撤消,民族文字报刊被停办,许多民族文献资料、文物、古籍被当作“四旧”烧毁,民族语文专业人员被迫改行。文艺界一些知名的少数民族学者、艺术家被迫害致死。“文化大革命”时期,是民族文化教育的一次大倒退时期。


(8)破坏民族风俗习惯政策,强迫少数民族改俗。在林彪、“四人帮”横行时,把各少数民族正当的风俗习惯视为陈规陋习和“四旧”、“迷信活动”,侵犯和干涉少数民族的风俗习惯。不准少数民族过传统民族节日;不准数民族穿戴民族服饰和首饰,强迫群众改装;把少数民族歌舞说成是“异国情调”,不准跳民族舞蹈,把少数民族生活方式说成是“资产阶级生活方式”、“阶级斗争新动向”,予以压制。“文化大革命”时期,尊重少数民族风俗习惯的政策遭到了严重破坏。

2.“文化大革命”时期,周恩来等国家领导人极力维护和贯彻党的民族纲领政策。


“文化大革命”时期,党的民族政策和民族工作战线遭受了一场惨重的浩劫。周恩来等党和国家领导人及各民族的广大干部和群众对林彪、江青两个反革命集团的倒行逆施进行了各种方式的抵制和斗争,在一定范围限制了极“左”路线的破坏,在一定程度上维护和贯彻了党的民族政策。


1972年,当周恩来发现宁夏固原地区存在违反党的民族政策时,指示在北京召开了固原地区工作座谈会。中共中央在对这次座谈会纪要的批示中指出:解决固原地区的民族问题,必须坚持执行民族平等、团结政策,尊重少数民族的宗教信仰和生活习惯,满腔热情地帮助少数民族得到发展和进步。(注:当代中国的民族工作:上册[M].北京:当代中国出版社, 1993.150、151.)同年,毛泽东针对当前许多地区违反民族政策的情况指出:“政策问题多年不抓了,特别是民族政策。现在地方民族主义少些,不突出了,但大汉族主义比较大,需要再教育。”(注:当代中国的民族工作:上册[M].北京:当代中国出版社,1993.150、151.)


1973年8月,周恩来发现云南省撤消四个民族自治州时,直接进行了干预,及时加以纠正。1975年,邓小平主持中央日常工作时,专门召开了全国畜牧业工作座谈会,会议纪要重申关于畜牧业发展的方针政策。1976年,叶剑英主持召开边防工作座谈会,制定了边境建设方针,安排了边境建设经费,促进了边境地区少数民族的发展。


二、“文化大革命”时期民族工作的经验教训


“文化大革命”的十年中,民族工作方面的教训是深刻的,主要有以下几个方面:


(1)民族工作必须坚持马克思主义民族观。“文化大革命”的十年惨痛历史证明,何时歪曲、抛弃马克思主义民族理论和民族政策,何时就要在民族工作上犯错误,就要使各民族人民遭受挫折和损失。因此,必须端正民族工作的指导思想。


(2)认清民族问题的实质和长期性。“文化大革命”时期极力鼓吹的“民族问题的实质是阶级问题”的提法给民族工作造成极大的破坏。我们要在思想上、理论上搞清社会主义时期民族问题的实质,一定要认清,在社会主义社会民族问题不仅存在,还将长期存在。这是解决民族问题,处理民族关系,作好民族工作的前提。


(3)重视民族工作的重要性,坚定不移地执行党的各项民族政策。“文化大革命”时期,民族工作的巨大失误就在于全盘否定和践踏党的民族政策和民族工作。党和国家的民族工作是我党民族理论和民族纲领付诸实践的必经环节。因此,我们必须重视民族工作,必须坚决、认真地贯彻执行党的各项民族政策。


(4)必须处理好民族关系,维护各民族的大团结。我们要坚决反对一切破坏民族平等、民族团结和祖国统一的言论和行动,维护和加强各民族的团结,改善和发展平等、团结、互助的杜会主义民族关系。

作者:乌小花 (1967~),女(蒙古族),法学硕士,中央民族大学民族理论政策教科部讲师。中央民族大学民族理论政策教科部,北京 100081 出版日期:2000-09-30 刊名:黑龙江民族丛刊


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关于苏联末期的俄罗斯族人口不足50%甚至只有40%是经典老谣,至少也是统计口径不一导致的。

1989年,苏联总人口2.8574亿人,俄罗斯族人口就达到1.4515亿人。已经超过了一半(资料来源:Всесоюзная перепись населения 1989 г.


Рaспpeдeлeниe нaсeлeния СССР по нaционaльности и языку;

demoscope.ru/weekly/ssp

而1897年的沙俄,俄罗斯族人口55,667,469

仅占当时总人口(1.256亿)44.31%…

反而沙俄更符合这个描述

平心而论,这属于俄罗斯扩张太快留下的长期毛病,怪苏联头上有点不应该

还或许有人说,沙俄时期主体民族明明有65%,是,硬要说没问题。


但沙俄时期的“主体民族”是把乌克兰人和白俄罗斯人捆在一起算的。

这个问题涉及沙俄一直宣传的“全罗斯”(Общерусский народ)的概念。

全罗斯下面还有“大俄罗斯”(现在的俄罗斯人)小俄罗斯(乌克兰人)白俄罗斯人(虽然在汉语上和白俄罗斯人重合,指代的也是同一批人。但俄语和其他欧洲语系条件不是一个词,一个英语是Belarus,一个英语是White Russian)


如果同等来算:


89年的苏联“全罗斯人”有1.4515+0.4418+0.1036=1.9936亿人


换算一下为1.9936/2.85740=0.6976972073约0.70


沙俄巅峰期(1897年)的总人口为:1.256亿(数据来源:demoscope.ru/weekly/ssp

主体民族人口为:0.5566+0.2238+0.058850=0.83925


而沙俄的加起来约为0.8932亿人


0.8392/1.2560=0.66815286约0.67

而且帝俄剩下的时间没有高过这个比例的

统计下来0.70>0.67

苏联反而增加了近3%

而且这是考虑了卫国战争和各种非正常死亡里主体民族占大头的原因,如果苏联发展一切正常,主体民族会更多


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苏联解体了,他们的民族问题解决了吗?

并没有。

对比列宁在内战之前的主张,可知,苏联是把特殊时期的过渡政策当做长期政策来实行了。

中国的单一制民族区域自治更接近列宁的早期设想。


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在俄帝国的大一统被民族主义解体后维系了70年的政治实体和文明共同体的统一。

除了布尔什维克,没有人能拯救老大帝国。只不过学生比老师作的更好罢了。

可笑那叛国竖子,公知马仔,把自己打扮成残废沙皇,还想把锅甩给苏联。


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350万:斯大林时代的强制民族迁徙和驱逐行动

驱逐出境是苏联少数民族历史上最悲惨的一页,对许多被压迫民族和社会群体的成员来说,至今仍然是一个敏感问题。

在 1930 年代至 1950 年代席卷全国的驱逐动乱中,苏联有数百万人陷入困境。他们的子孙今天仍然深受这些悲惨事件的影响。

俄罗斯文学界的新星小说家古泽尔·雅辛娜(Guzel Yakhina)非常成功的处女作《Zuleikha》(中译本:祖列依哈睁开了眼睛)已被翻译成 30 种语言并被改编成电视。

这本书描述了 1930 年代从鞑靼村庄驱逐富农的故事。以的集体化运动为描写对象,女主人公祖列依哈是鞑靼斯坦一个偏僻乡村的农妇,她与数百名移民一同被押上闷罐车送往西伯利亚,在安卡拉河畔,她与各色人等相遇,如知识分子、农民、被镇压的剥削者、刑事犯,他们中有穆斯林和天主教徒、多神教徒和无神论者、俄国人和德国人、鞑靼人和楚瓦什人等。这些人在一个天翻地覆的时代、在一块陌生的土地上创造出一个新的世界,一种独特的生活。


人们为什么被驱逐出境?

历史上的某些篇章在不同时期被重新思考和感知。驱逐人民的历史也引发了矛盾的感情和情绪。苏联政府经常被迫在敌人已经践踏他们祖国的时候做出决定。这些决定中有许多是有争议的。然而,在不试图诋毁苏维埃政权的情况下,我们将试图弄清楚党的领导人在做出如此重要的决定时受到了什么指导。以及他们如何解决战后世界的欧洲驱逐问题。

全面驱逐被认为是镇压的一种形式,也是斯大林权力集中的一种形式。基本上,这些地区的定居点是某些民族大量集中的地方,这些民族过着自己的生活方式,保留了传统,说着自己的语言并拥有自治权。

尽管斯大林提倡可见的国际主义,但消除所有自治对他来说也很重要。具有一定独立性的潜在危险自治权可能会分离并对现任政府构成威胁。很难说这种威胁有多真实。不排除老革命到处看到反革命。

顺便说一句,斯大林并不是第一个发明驱逐人民的人。这已经发生在 16 世纪,当时瓦西里三世亲王掌权后,驱逐了所有对其权力构成威胁的贵族家庭。反过来,瓦西里从他的父亲,莫斯科国家的创始人伊凡三世那里借用了这种方法。

苏联驱逐研究人员、历史学家尼古拉·布盖 (Nikolai Bugai),斯大林和他的助手拉夫连蒂·贝利亚 (Lavrentiy Beria) 将驱逐视为“解决种族间冲突、‘纠正’自己的错误并压制对反民主、极权主义的任何不满表现的一种方式。

尽管正如布盖指出的那样,斯大林宣布了“强制性遵守可见的国际主义”的路线,但对他来说,消除所有可能分离的自治并防止反对中央集权的任何可能性对他来说很重要。

谁被驱逐出境?

苏联的驱逐出境是大规模进行的。根据内务人民委员会(克格勃的前身)的文件,在 1930-1950 年代,大约有 350 万人被迫离开他们的原籍地。总共安置了40多个民族。驱逐主要发生在从边境地区到国内深处的偏远地区。

第一次驱逐出境是针对波兰人(波兰人对苏俄的仇恨是可以理解的)。1936 年,来自乌克兰西部前波兰领土的大约 35,000 名“政治不可靠分子”被重新安置到哈萨克斯坦。1939-41 年,超过 200,000 名波兰人被驱逐到远北、西伯利亚和哈萨克斯坦。

来自其他边境地区的人也被强制重新安置:1937 年,超过 171,000 名朝鲜族人从苏联东部边境被驱逐到哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦。

从 1937 年开始,斯大林推行了一项系统性的重新安置德国人的政策。随着第二次世界大战的爆发,德国人在苏联各地都被放逐。许多人被谴责为间谍并被送往古拉格。到 1941 年底,约有 800,000 名德裔人在该国境内重新安置,而在战争期间,这一数字已超过 100 万人。他们被驱逐到西伯利亚、乌拉尔、阿尔泰,近 50 万德国人最终来到了哈萨克斯坦。

苏联当局也在战争期间重新安置了人们。大量的人被驱逐出从德国占领中解放出来的领土。北高加索的许多人民以间谍和与德国人合作为借口被驱逐出他们的祖国:成千上万的卡拉恰伊人、车臣人、印古什人、巴尔卡尔人和卡巴尔德人被驱逐到西伯利亚和中亚。同样,卡尔梅克人和大约 200,000 名克里米亚鞑靼人被指控帮助德国人并重新定居。较小的族群也成为攻击目标,包括梅斯赫特土耳其人、库尔德人、希腊人等。

拉脱维亚、爱沙尼亚和立陶宛的居民拒绝并入苏联——在波罗的海活动的反苏武装分子——这给了苏联政府一个借口,在针对波罗的海共和国居民的驱逐行动中特别强硬。

当然驱逐也少不了中国人。到 1930 年代,约有 24,600 名中国人居住在俄罗斯远东地区,他们成为苏联政策的目标,对侨民的民族越来越压制,导致驱逐和驱逐。苏联的一个大型华人社区位于符拉迪沃斯托克的Millionka(唐人街) 。1936 年,内务人民委员会查明 12 名被认为是日本间谍的中国人后,符拉迪沃斯托克的 4,202 名中国居民被驱逐出境,许多其他人被捕。一位负责的内务人民委员部官员说,“今天,大大小小的Milliona 已经不复存在了。”

1937 年 12 月 22 日尼古拉·叶若夫命令内务人民委员部“逮捕所有从事挑衅活动或有恐怖主义意图的中国人,无论其国籍为何”。在接下来的一年里,居住在俄罗斯远东地区的 11,198 名中国人被流放到苏联其他地区,如哈萨克斯坦,或被驱逐到中国。

驱逐出境是如何进行的?

内务人民委员拉夫连蒂·贝利亚亲自签署了关于如何组织驱逐出境的详细指示。此外,每个族群的说明都不同。驱逐出境是由当地党组织和派往相关地区的 Chekists(契卡秘密警察) 执行的。他们编制了将被驱逐出境的人员名单,并准备了将他们及其财物带到火车站的交通工具。

人们很少有时间收拾行李。他们被允许带走个人物品、小件家居用品和金钱。总之,一个家庭的行李限额不能超过一吨。实际上,人们只能拿走最重要的东西。

通常,每个民族都会被分配几列火车,配备警卫和医疗人员。在护送下,人们被送上火车车厢,车厢已满载,并被送往目的地。根据指示,在旅途中,人们每天得到一次面包和一顿熟食。

一份单独的说明详细说明了如何在被驱逐的人民居住的特殊定居点中组织生活。身体健全的定居者参与了营房的建设,后来又参与了更多永久性住宅、学校和医院的建设。农业和养牛只能在集体农场进行。控制和行政职能由内务人民委员会官员执行。起初,定居者生活十分艰苦,食物匮乏,人们饱受疾病之苦。

被驱逐出境的人被禁止离开他们新的居住地,否则将在古拉格被监禁。

直到斯大林死后,赫鲁晓夫在他的苏联共产党第二次代表大会报告的封闭部分批评了种族驱逐。,将其描述为“骇人听闻的行为”和“严重违反列宁主义基本原则”。苏维埃国家的民族政策”。此后不久,在 1950 年代中后期,大多数被驱逐出境的人都得到了完全康复,获得了充分的返回权,他们的民族共和国得以重建——除了朝鲜人、克里米亚鞑靼人和梅斯赫特土耳其人,他们不允许这样返回的权利。 -

1991 年,苏联当局的这些行为被宣布为非法和犯罪,而且——就某些族群而言——甚至被认定为种族灭绝。

采自《苏联时期的民族迁徙》


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苏联那其实不是民族政策。

苏联那能算民族吗?民族都是一个国家的,可是苏联是国家联盟啊,苏联的民族政策还要跟国家联系起来。


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好政策

为我们北方的压力减轻做出了突出贡献


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1953,98.94%

1964,98.22%

1982,97.3%

1990,91.96%

2000,91.59%

2010,91.51%

2021,91.11%


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对于一个布尔什维克来说(无论他之前来自于哪个国家哪个民族)

他们间塑造想象共同体的共同记忆都是国际共运史

巴黎公社/无产者同盟/十月革命才是他们的历史,共产国际才是他们的祖国

所以GC党政权对待任何民族的任何民族主义,其基本态度都是予以坚决的镇压和消灭

譬如苏联建立之初,像列宁、托洛茨基、季洛维夫等人曾明言他们只不过是把俄罗斯当作一个发动世界革命的燃料,等革命烧到西欧, 就把共产国际总部搬到柏林

(俄国即使在和平时期,在更加野蛮的、中世纪的经济落后的、军事官僚式的帝国主义基础上也打破了民族压迫的世界纪录 ————列宁)

再譬如民国时张学良欲收回中东路治权而与苏联对峙时期某党的某些行为(武装保卫苏联)

(中国就是有这么一群人,为了几个卢布,不惜出卖自己的国家和民族的利益,在报纸上疯狂叫卖自己的汉奸言论,武装保卫苏联,在动物世界里找这样的动物几乎不可能 ——————《申报》)

然而真的落实到行动上,彻底消灭民族主义又是根本不可能做到的

因为民族主义的根源是身份认同,是人类组建文明社会和大型共同体所必不可少的心里依托。即使你消灭了某民族原有认同的维系,也无法阻止他们基于肤色,语言,文字,历史,宗教,政治思想等但凡含有一丁点共同体意味的因素,各自组成新的“民族”(某种程度上说,布尔什维克们也是基于马列主义所构建而成的跨民族的新“民族”)

而且很多时候这种认同是由外部环境所塑造的,单靠内部压制毫无作用(如清末被贩卖到北美的华工,在家乡土客械斗的时候,没人会把和自己抢夺耕地水源的外姓氏者当成自己人。但在北美,因为白人的种族歧视和压迫,他们反倒是最早觉醒民族主义的中国人)

所以实际操作中,GC主义政权往往会利用治下各民族的民族主义,实行分化挑拨的政策,让他们互相制衡,避免任何一方坐大

如鼓励,放任各少数民族的极端民族主义,增强地方分离势力的力量,以制衡主体民族。

同时利用大民族的体量优势,和他们对部分少数民族极端思想的反感,对真的搞民族自决的独立分子实施镇压和打击,以维持自己多元一体,各族共主的身份

同时,因为大民族的民族主义对于GC主义政权来说,是足以剥夺其宣称权和合法性的重大威胁。

所以和平时代,相比于外部敌人,主体民族的民族主义才是其防备和打压的首要目标。只有在政权面临生死存亡的时刻,GC主义国家才会选择激发主体民族的民族主义,并将其与该政权自身相捆绑,以求凝聚力量渡过危机

譬如二战中苏联曾臆想工人出身的德国士兵会临阵叛变,来保卫自己这个全世界无产者的祖国。结果人家”高贵“的雅利安人根本不想和你斯拉夫灰色牲口一块混,导致苏联前期准备不足,差点被小胡子打出屎

不得已斯大林才又捡起大俄罗斯族主义的旗帜,号召俄族保卫祖国母亲

然后被“极端民族主义”蒙蔽的俄罗斯族,前脚刚在战场上填完壕沟

战后转头就被血补贴其它东欧盟国和国内少数民族以及亚非拉第三世界的无产者兄弟们(苏联是世界上唯二花钱“进口”穷国留学生,并配学伴的国家)

使俄族人口比例从苏联建立时的80%多下降为解体时的50%左右

但吊诡的地方在于

这种培养小民族离心力,以求牵制主体民族的政策,得以实行的根源就在于,该国内主体民族在政治军事经济文化等领域的绝对优势

一旦这个前提不在(如主体民族人口比例大规模下降),该政权就会被自己亲手塑造的地方分离势力撕裂

如同苏联、南斯拉夫一样,碎成一地




              

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