找欧洲古典油画，画面是一位身穿红袍的老人搀扶着一位上身赤裸的年轻男子，男子抱拳低头，这幅名画叫什么？ 第1页

按题主描述，下面这幅画应该十分接近^[1]：

基本符合题主描述（脑补小子抬头前一定低过头），还附带其他内容的画还有很多，例如：

这里的几件美术作品都叫《浪子回头》（英文：Return of the Prodigal Son；法文：Le retour de l'enfant prodigue），不过均不及冬宫博物馆伦勃朗那幅画有名。另外，浪子的那双手并非中文意义中的「抱拳」，而多半是十指交叉收于胸前（独自）或头前（面对尊长）表示忏悔的意思。当然，也有另外的表达悔过的方式，比如合掌胸前、单手拭泪、彼此拥抱、互执双手等等，相关作品都不难在网上找到。

西方这个故事一般依据《路加福音》十五章^[2]十一~三十二节的描述（和合本）：

11 耶稣又说：“一个人有两个儿子。
12 小儿子对父亲说：‘父亲，请你把我应得的家业分给我。’他父亲就把产业分给他们。
13 过了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往远方去了。在那里任意放荡，浪费资财。
14 既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15 于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到田里去放猪。
16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
17 他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
18 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，
19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！’
20 于是起来，往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。
21 儿子说：‘父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称为你的儿子。’
22 父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上，
23 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。
24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
25 那时，大儿子正在田里。他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，
26 便叫过一个仆人来，问是什么事。
27 仆人说：‘你兄弟来了。你父亲因为得他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。’
28 大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。
29 他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
31 父亲对他说：‘儿啊，你常和我同在，我一切所有的都是你的；
32 只是你这个兄弟是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。’”

所以有时候这个回家的场面很庞大，远不止一父二子；不同国家民族对人物服装和身体裸露形式也有重大区别。例如这样的城市浪子：

还有重点表达杀鸡宰牛其乐融融场面的乡村浪子回来：

爷俩成背景了，小儿子也不用裸露上身。

参考

1. ^ 本回答图示四幅油画的具体材质、尺寸和原画框样式请自行搜索。
2. ^ 本章的主旨在前面十节已反复说过三遍了。