我可以回答你“什么是艺术?”比如美术、书法、音乐、舞蹈这些东西我们可以称其为艺术,但我想你肯定不仅仅想知道这些,你的潜藏的问题是“艺术是什么?”
什么是艺术和艺术是什么这是两个完全不同的问题,前者可以举一些实例来说明哪些可以被称得上艺术,但是对于后者来说这是一个追问本质的问题。不妨换一个追问的方式——艺术的本质是什么?
对于艺术本质的追问涉及到艺术边界的问题,一个学科的建立总是通过区分而建立的,区分艺术和非艺术的界限也就可以了解什么是艺术了。但是请原谅我,如果我是一个严谨的人,我就不会轻易地下结论艺术与非艺术的界限,对一个事物了解的越多越感到其复杂程度。试看前人对艺术所下的定义(如柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔等),就明白艺术的多变性。回答“艺术是什么?”这个问题的棘手性。
对于后面这个问题我曾经肯定的说艺术是美的,但是当我对艺术了解深以后对于这个回答产生了怀疑。
艺术活动和审美活动是每个时代的存在性境遇的显现活动,因不同时代的生存状态从而会出现不同的审美状态,我们可以从审美范畴的转变发现这一事实。
从古代的优美到崇高再到荒诞,荒诞和崇高已经不能用单纯的美的范畴来概括,崇高是对否定力量的辩证转换,因而崇高是美与丑的中间环节,荒诞是对一个没有任何根基,一个虚无的个体对一个虚无世界的认识会所产生的审美感受,它已进入丑的范畴。
因此艺术不一定是美,它也有可能是丑。