为什么鲁智深可以说圆寂就圆寂？ 第1页

鲁智深的结局必须是圆寂，也只能是圆寂。​

——方腊篇虽然应该不是施耐庵亲笔，但是无疑是接得住施公的内涵的。包括武松被法术砍掉手臂(只能是法术，不能是方腊砍，这点评书大师就接不住)，还有鲁智深的坐化，皆是大师级笔力。

圆寂，是角色佛意的延伸，核心则在​这七个字：

唯他可救即成佛​

没错，以当代的价值观，法治观来看，鲁智深打挂郑屠，有太多细节可以商榷了，会不会太残暴？是不是嫉妒？有没有私心？鲁达本人是不是太多缺点了？

我跟你说，这些现代人都可以去讨论，但有一点​：当处于金翠莲这种处境，只有他了：

我举一个例子，NBA以前有个叫法尔克的金牌经济人，他旗下有个球员，叫做穆托姆博，这球员的水准，比不上和他同时期的四大中锋，但是法尔克想让他和四大中锋一样拿到顶薪，那他怎么谈判的？

法尔克就是跟​球队经理说：

没错，他比不上奥尼尔这些中锋，但是，你签得到奥尼尔吗？你签得到尤因吗？你签不到，那他就是你的奥尼尔，就是你的尤因。结果果然拿了顶薪。

同样道理：在金翠莲的那个绝望处境之下，你找得到观音来主持公道吗？找得到济公吗？找得到法治吗？没有了。就是没有了：

只有鲁智深这类人了——他就是你唯一能找到的现实世界的“佛”

批鲁智深救金翠莲的程序正义性​没有问题，但你能找到更好的解决方法吗？

找不到？​那么他就是金老这个厚道人，还有金翠莲这个嫁给郑屠、员外当小妾，只求活命的苦命人唯一的“菩萨”了。

PS：今天早上小雨读水浒，读到这段，心里都发酸了，就是鲁达隔日天还没亮，就去看金老逃走了吗，结果没有，于是有了这么一段对话：

金老开了房门，便道：“提辖官人，里面请坐。”鲁达道：“坐甚么！你去便去，等甚么！”

你看，多粗野，一个老人客气请你坐，坐甚么！等甚么！多么没礼貌，可是，又多么的悦耳，悦耳到感人：这是火热而猛烈的人性之温暖，在两个截然不同的角色间如此的传达——看那店小二当时还不放人：“须欠郑大官人典身钱，着落在小人身上看管他呢！”这时你怎么办？也只有鲁达这种人管用了，直接一巴掌过去：这不不欠揍吗这店小二？你就放她走，到时全推给鲁达不就成了？

这就叫：唯他可救。

然而如果只是这一救，还是不够圆寂的资格，必须一而再再而三：

鲁智深在打挂郑屠之后，提辖当不了，只能跑路了，风餐露宿之下，最后不得已还要去出家，真的是为了一场救助，弄得自己前程尽毁地步。

这有多痛苦：让无肉不欢的我们三五个月不吃肉试试！鲁智深在五台山，真的就忍了几个月滴酒不沾只吃粥度日，这就是代价。

然而鲁智深从未感到过恐惧与后悔：在路过桃花庄时，刘太公女儿要被山大王周通强娶，同样是报官无门，同样一筹莫展之下，鲁智深简直可以说是从天而降般，为了这个连面都没见过的女孩，舍命相助——他直接拯救了她的一生。

这依然叫做：唯他可救。
​​到了大相国寺时，林冲被高俅陷害，最后在野猪林，董超、薛霸两人正要结果林冲时，那时的豹子头，哭得像个娃娃，不停求饶，这个时候，还是这个鲁智深，依然是从天而降般将林冲救了下来。

这还是叫：唯他可救。

没错，鲁智深一个出家人吃肉，喝酒，有时还会说谎，甚至还会杀生，以至于书中末段，征方腊前碰到师傅，智真禅师甚至嘲弄了自己最疼爱的弟子一番：

“徒弟一去数年，杀人放火不易。”

是的，鲁智深甚至可以说是有原罪的，却无法掩盖他的光芒之难得：

武松替施恩打蒋门神，算得上是黑吃黑——施恩可不是什么小老百姓。

石秀替杨雄打抱不平，杨雄也是有身份的，过后石秀也成功傍上了杨雄。

独独这个鲁智深，在不求回报的，代价极大的，一而再再而三救助着陷入苦难中的芸芸众生——而且几乎每次都付出惨痛的代价。。

放在古今中外，这都是极为稀有而富有魅力的人格特质。

于是，说到这，关键终于来了：

圆寂，在鲁智深这里，作者赋予了什么涵义？

我的观点是净化之意。

就是净化：作者，要让这个角色，更加的干净。

什么叫干净，其实可以以一个很有名的问题为例：

为何鲁智深​上了梁山之后，和林冲再无任何言语？

如果理解为鲁智深不爽林冲出卖什么的，你就把人物看小了。

鲁智深是很豁达的，帮林冲、帮刘太公女儿，​哪怕是翠莲，最后离开时也不可能去看她：老子帮人，很纯粹的，不要回报的，包括当时要史进拿银子给翠莲，金圣叹理解为这是对史进的敬爱，我是认同的：个大老爷们——他这种举动，其实很容易被理解为占人便宜，借花献佛，好面子，但对于鲁智深这种人物，不可以做这样理解的：李忠被那样奚落，都没有做这样的理解，反而还有点崇拜鲁智深——书中有提到鲁智深打郑屠这事，李忠平时经常跟周通说的，也就是迷弟的宣传，而且最后李忠还说鲁智深是个直性的好人。

所以，正因为鲁智深有救林冲之命的举动，作者没必要，是绝不会把这两人写成一伙的：去除任何功利性的痕迹。​

这就叫文笔的干净利落：​

但是还不够，还要再进一步。

于是这里，就必须延伸出三个情节​：

第一就是鲁达打挂郑屠之后，他跑路了——​惜命。

第​二就是鲁智深差了那么一丁点儿，就被孙二娘剁成肉馅，成了跟同样被剁了的神秘头陀一个下场(你可以把那头陀理解为平行世界的鲁智深)——使命，他还有使命，必须活着。

第三就是跟着梁山一路“杀人放火不易”，那么多年下来，难免伤及无辜——滥命。

那么最后的关键来了：

惜命、使命、滥命，最后如果用一场圆寂来交代，就全部一清二楚了：

惜命的跑路？我鲁智深用我干脆利落的死，来给老天证明，不是我贪生，而是我的使命还有完成。没错，老天爱我，让我没有成为第二个头陀，但我也不要去感谢老天，生亦何欢？使命完成，洒家说走就走。没错，我跟着梁山杀人放火，难免有原罪，可我会用我的死，来和梁山彻底剥离开来：

从今以后，梁山是梁山，智深是智深。

结语

读到这里，有谁依然嫌鲁智深那些难以忍受的缺点？我跟你说，他还不稀罕这世界了：

​他在那人间走一遭，也已经走得心如死灰了——死？无所谓，他没有留恋了。

你想在这个世界碰见他？怕吃这类人的亏？

我跟你说，你也见不到了。

END

专聊水浒​公Z号：娱乐旗舰​(欢迎水迷们━(*｀∀´*)ノ亻)

最后再多说一句：最能奠定鲁智深侠义性质的，倒也不是在救翠莲这事上——毕竟后来金老也算报恩了，也不是在救桃花庄女儿，毕竟海吃了一顿，也不是救林冲，毕竟有些友情，而是在火烧瓦罐寺中，鲁智深当时肚子饿得要命，抢了老和尚几口粥吃(有人说这行为把他降格了，其实不然)，在听说老和尚已经几天没吃了，鲁智深再饿也马上没心情吃了(这是他区别于强盗的格)，然后，听老和尚说有两个强人在这里为非作歹，鲁智深马上操家伙上了——这，就是他路见不平便要铲的真性格之体现。

有人说这一回是游记式的，生生插进去的，我不认同：

火烧瓦罐寺是不可或缺的一回，因为在这一回中，史进出现，并给鲁智深送了干肉烧饼，再一块和他杀回去二番战，两人才从此有了过命交情，才可以理解为何鲁智深当时上了梁山，第一时间想要跑去拉史进兄弟上山，否则，光靠潘家酒楼上那一个结缘还是不够的。另一个方面：也就可以合理解释，为何当时史进在金翠莲的遭遇上，反应比较淡漠，可是后来一听到一对素味平生的平民被贺太守欺负，便要单枪匹马去救？好的小说不能乱来的，要有合理性：因为史进这个小青年，连续两次给鲁智深这个大哥打辅助，最后感染了他，因此陷入了牢里面——然后为史进心急如焚的，依然必须是鲁智深，这样的写法，环环相扣，妙极。

END

再PS：作为梁山唯二的任侠，为何史进没有成为另一个鲁智深，反而结局惨然？这可以参考我昨天文章的分析​：

水浒中史进为什么很快把家业败光，混成一个流浪汉，读起来，就感觉史进智商不再线似的？

关于开头为何说武松必须是法术断臂的分析：

缘来如此

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如果不把简单问题复杂化，那值得解释的地方并不多。

“说圆寂就圆寂”这个说法，其实有点倒果为因了。准确地讲，鲁智深是在圆寂前不久，突然意识到了这个结局，并选择了坦然接受，这才成就了“说圆寂就圆寂”的巧合。

因为，圆寂这个事，并非鲁智深个人的选择，而是出自老天的安排。这一点，书里早已做了暗示（几乎算是明示了）。

鲁智深的结局，最早见于《水浒传》第九十回——“五台山宋江参禅”一节中，智真长老对鲁智深说的一番话：

长老说罢，唤过智深近前道：“吾弟子，此去与汝前程永别，正果将临。也与汝四句偈去，收取终身受用。”偈曰：

逢夏而擒，遇腊而执。
听潮而圆，见信而寂。

而这位智真长老的身份，前文的旁白里，也明确解释过：

原来五台山这个智真长老，是故宋时一个当世的活佛，知得过去未来之事。数载之前，已知鲁智深是个了身达命之人，只是俗缘未尽，要还杀生之债，因此教他来尘世中走这一遭。

说直白点，智真长老其人，除了修为高深，还是个大预言家；这四句偈语，准确地预言了鲁智深征南时，三个比较重要的节点。

在平定方腊的战役里，前两句早已应验了；后来在六合寺，鲁智深本人也明确意识到了，并清楚地解释给了读者：

鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是：‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成；‘遇腊而执’，俺生擒方腊…”

而后两句“听潮而圆，见信而寂”，则要合起来理解：

鲁智深在六合寺，听见了钱塘江大潮，即“潮信”，那必是“合当圆寂”。

换句话说，在充满宿命论的《水浒传》里，鲁智深的圆寂，属于“不以个人意志为转移”的必然事件。

除非，上天临时更改了这个安排，或者鲁智深做了一些可以逆天改命之事；

否则，即便他死前没有参透这句话，没有做好圆寂的准备，当钱塘江大潮来临时，也照样逃不过这个宿命：

没准儿，是安详地死在梦里；

没准儿，一头栽倒在酒桌上；

也没准儿，观潮时不小心被潮水卷走了…

当然，鲁智深也没那么糊涂。他非常清楚，“听潮而圆，见信而寂”，是命里躲不过的一道坎儿；

所以，这个从来不读经书的花和尚，打听到“圆寂”就是“死”后，完全没有一丝慌乱，反而表现得异常平静：

鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今已必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”

换了一身御赐的僧衣…去法堂上，捉把禅椅，当中坐了。焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。

他选择这样上路，少了一丝平日惯有的潇洒，多了几分大彻大悟的体面，也算是最高级的善终了。

平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。
咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

他临终留下的颂子，也表明了鲁智深在人生的最后时刻，选择了坦然接受自己的宿命。

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说到小说里的宿命，再瞎写一点，不够系统、也没啥逻辑，大家凑合看看吧。

其实逆天改命这个事，虽然不太容易，但也是有不少成功案例的。

首先，如果有特殊门路，愿意低三下四去求神仙，那就能改变命数。《三国演义》中介绍占卜大师管辂时，提到过这样一个事：

一日，出郊闲行，见一少年耕于田中，辂立道傍，观之良久，问曰：‘少年高姓、贵庚？’
答曰：‘姓赵，名颜，年十九岁矣。敢问先生为谁？’
辂曰：‘吾管辂也。吾见汝眉间有死气，三日内必死。汝貌美，可惜无寿。’
赵颜回家，急告其父。父闻之，赶上管辂，哭拜于地曰：‘请归救吾子！’
辂曰：‘此乃天命也，安可禳乎？’
父告曰：‘老夫止有此子，望乞垂救！’赵颜亦哭求。
辂见其父子情切，乃谓赵颜曰：‘汝可备净酒一瓶，鹿脯一块，来日赍往南山之中，大树之下，看盘石上有二人弈棋：一人向南坐，穿白袍，其貌甚恶；一人向北坐，穿红袍，其貌甚美。汝可乘其弈兴浓时，将酒及鹿脯跪进之。待其饮食毕，汝乃哭拜求寿，必得益算矣。但切勿言是吾所教。’老人留辂在家。
次日，赵颜携酒脯杯盘入南山之中。约行五六里，果有二人于大松树下盘石上着棋，全然不顾。赵颜跪进酒脯。二人贪着棋，不觉饮酒已尽。赵颜哭拜于地而求寿，二人大惊。
穿红袍者曰：‘此必管子之言也。吾二人既受其私，必须怜之。’
穿白袍者，乃于身边取出簿籍检看，谓赵颜曰：‘汝今年十九岁，当死。吾今于十字上添一九字，汝寿可至九十九。回见管辂，教再休泄漏天机；不然，必致天谴。’
穿红者出笔添讫，一阵香风过处，二人化作二白鹤，冲天而去。
赵颜归问管辂。辂曰：‘穿红者，南斗也；穿白者，北斗也。’
颜曰：‘吾闻北斗九星，何止一人？’
辂曰：‘散而为九，合而为一也。北斗注死，南斗注生。今已添注寿算，子复何忧？’父子拜谢。

当然，这属于运气好，有高人指点，直接和神仙面议了。

如果没上面这个门路，换一种比较正式的办法，也可以向老天提出续命申请。比如，我们更熟悉的诸葛亮：

孔明曰：“吾见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”维曰：“天象虽则如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素谙祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各执皂旗，穿皂衣，环绕帐外；我自于帐中祈禳北斗。若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。凡一应需用之物，只令二小童搬运。”

当然，结局我们也清楚，丞相的申请，老天爷没批准，这直接导致祈禳活动出了状况，主灯被魏延一脚踩灭，申请失败。

最后，还有一种更暴力的办法——直接修改生死簿。这案例，我们也熟：

悟空执着如意棒，径登森罗殿上，正中间南面坐上…悟空亲自检阅，直到那魂字一千三百五十号上，方注着孙悟空名字，乃天产石猴，该寿三百四十二岁，善终。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢！取笔过来！”
那判官慌忙捧笔，饱掭浓墨。悟空拿过簿子，把猴属之类，但有名者，一概勾之。
捽下簿子道：“了帐！了帐！今番不伏你管了！”一路棒，打出幽冥界。

说到底，还是猴哥牛哔～！！！

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真实的，但是太那啥了，你们也可以当故事看，我只能保证我妈我爸不会编出来这个骗我，我也不会编排我爸妈，这事儿比较长，愿意相信我的希望能耐心看完。

我本来也是唯物主义好青年……

直到

我妈有一次跟我讲，她还是大姑娘还没谈恋爱的时候，有一次陪办公室的女同事去算命，当时找了一个很有名的算命老头，那个老头住在我们那个城市最破落的区，老旧的居民楼，然而他有名到什么程度，他家那狭小的屋子排队挤满了人，男的女的老的少的有钱的华贵的贫穷的落魄的外地的，都为了找他看事儿，聚集到了一起。

我妈陪同事进入到拥挤的客厅后，那个老头突然就朝卧室门外喊：“外面有个穿粉色毛衣的小姑娘，你进来。” 我妈一看就她自己穿的粉色毛衣，就懵逼的走进去了，说我不算，我是陪同事来的，我同事要算。

高潮部分来了！！

老头没说话，看着我妈，扑通一声跪下了……真的给我妈吓坏了，手足无措，不知道怎么回事的时候，那个老头和我妈说：“你上辈子是如来座下第**个弟子（具体我妈忘了），法号叫慧君，论辈分你是我的师叔，你一进来我就看到整个屋子都亮了，你的头后面有佛光。” 我妈听了啼笑皆非，她那时候根正苗红唯物青年，她就直截了当的表示不信，而且自己也不是来算命的。老头说：“我一分钱都不收你的，但是你别不信，你这辈子都是安排好的，你不会大富大贵，你也不会过穷苦日子，你这辈子来人间走这一回，就是平平淡淡无灾无难，虽然没有大富大贵，但是你又不会有缺钱的时候，你的爱人都注定好了，你爱人上辈子是天上的一条狗。”我妈更不信了，老头又说：“丫头，没事儿，你不信咱们今天就试试，我会搬阴兵，今天晚上八点，我搬阴兵让你浑身难受，明天早上你就会自然而然的好了。”

我妈年轻的时候脾气挺犟的，回去的时候我妈的同事还说我妈是不是傻，就说信就行了呗，要是真有点啥多不值当。

我妈当晚和同事一起值晚班，晚上八九点钟，突然发高烧，浑身酸痛四肢无力，调班回家休息，吃了药也无济于事，睡了一觉，第二天早上洗了个澡，真的就没事了……这事儿直接把我妈整的怀疑人生，开始不得不信了，后来带我算命的时候都说我妈佛缘重。

听她讲的时候我鸡皮疙瘩都起来了，但还不是最神的。

主要是这事儿我妈只在四五年前带我高考算命回来的路上给我讲过一回，这段过往连我爸都不知道。

有一天我们一家三口躺在沙发上看电视，有一搭没一搭的聊天，聊做的梦，我爸就给我们讲，他小时候做过一个梦印象特别深刻，他梦见自己个条狗，在一个很黑很黑的山洞里，有一天突然来了几个人，穿的金盔凯甲，在洞口往里面射了一箭，箭上有个纸条，写着某年某月某时某刻，然后那几个人说我们这个时候过来接你。他当时特别害怕，很小的年纪都没看过电视剧没见过弓箭，吓得手脚乱挥的惊醒了。长大后，我奶奶和他说，怀他的时候做过一个胎梦，梦见一只光芒四射金灿灿的大狗，还有双很大的翅膀，周身云雾缭绕的，冲着我奶奶就过来了，整撞到她怀里。还说我爸爸的命比较硬，她在我爸爸之前怀过一个孩子没保住，生我爸爸以后又怀了一个孩子也没保住，挨着他的两个都没保住，是在几年后才生下我叔叔的。

然后我妈和我爸的经历一对，正好对上了，他们俩都惊呆了，反复对了好久，皆瞠目结舌。

我真的……没办法再科学起来了。

分界线——————————————————

不过也好，假如真的有来世，那我这辈子就多做好事只求下辈子还能和我的父母有做一家人的缘分，求下辈子遇到的良人依然是我的男朋友。

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  miao-miao-miao-47-89-17 网友的相关建议: 
      

第二轮？什么第二轮？连个竹节虫都接受不了，乃琳流个口水就要打滚破防，节目表演不好舍不得说，一个牛牛从去年炒到今年，台本拉胯，技术守旧，白龙马倒是搞的有声有色。

一年半了五个人单曲团曲凑不出来一张专辑，演技的进步空间也是越来越大，你告诉我第二轮什么？你拿什么去引？

A-SOUL的万象天引第一轮靠的是什么？自由，多极，平等，你可以高雅，我可以低俗，谁也不比谁低一等。从鬼畜到三减一，从有鸟名凰非凡品，到她们的故事慢慢讲，兼容并蓄，百家争鸣。有人说那是安，不高级不偶像，那不过是奴隶对自由的恐惧罢了，毕竟没有了神圣不可侵犯，没有了塞到脑子里面的核心主义，大多数的反应大概是

“不管起来的话，那不就乱了？”

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