关于中部一段经文的疑惑？ 第1页
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si-ma-yi-78-67 网友的相关建议:
谢邀。这里已经说明了，当不如理作意才会生起六种对于“我”的见解。而这些见解根本就是自寻烦恼而已，因为这根本就不如实的。打个譬如，古时有人想量度大地有多少平方里。透过观察以为大地是方形，理论上应该量度长度乘以阔度就能够知道大地有多大。我们现代知道这位古人其实是不如理作意的，因为我们知道大地并不是方形的。
同样没有受过佛陀教法的人，生起对真我的见解，这是和那位古人一样地不如理作意，自寻烦恼。最终还是自己被这些见解所束缚，更别谈解脱。有束缚何来解脱。那么这个“予之无我”本来就不如理、亦不如实，佛陀也不再此解释太多，你何必纠结那么多它是不是说着“神我”还是什么呢？
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因为这是心有所取而起的“身见”、“我见”等。有四念处正念正知者，即能觉知凡生起一切“取”者，即从有漏而来，才有常“我”的定义。而至五蕴地，即不如实地，无常变易。在五蕴地，一切都不如实，如何能从中有正见。
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