国家统计局副局长称需提高生育意愿，「可能有很多人不愿意生育，具备条件了也不一定生」，是哪些因素导致的？ 第4页

为知友们补充更多信息：

学生校门口喝下11盒牛奶

网传视频显示，两名身穿蓝色校服的学生蹲在学校门口，一箱拆开的牛奶放在地上，他们拆掉吸管，将牛奶一盒盒喝掉，牛奶箱已空了一半。围观的路人纷纷劝说他们别再喝了，知情者称，事发于9月11日，涉事学校是四川达州渠县的达州外国语学校。

随后，“学生带牛奶入校被拒蹲校外喝半箱”登顶某社交平台热搜榜。有网友认为，学校有规章制度可以理解，但一刀切的方式并不合理；还有网友质疑，学校禁止学生外带食品是否与校内小卖部经营有关联。

官方简介显示，达州外国语学校，2006年6月创立，是所封闭式寄宿制学校。2016年9月13日，四川省教育厅正式批准达州外国语学校为“四川省一级示范性普通高中”。

涉事校长名下多家公司

官网显示，达州外国语学校现任校长向黎，生于1973年，中共党员。先后担任渠县酒类专卖局执法大队队长、渠县蔬菜公司总经理、党总支书记、渠县长原开发有限公司执行董事、渠县砂石总场总经理，渠县东方外国语学校董事长。

政协渠县第九届、第十届委员、渠县第十七届人大代表。现任四川省青年企业家协会常务理事、四川省陶行知研究会副秘书长、达州市青年企业家协会副主席、达州市书法家协会常务理事、渠县流江书画院院长、渠县书法家协会副主席、渠县青年企业家协会副主席、达州外国语学校党委书记、董事长、校长。

记者通过天眼查发现，向黎校长除了是达州外国语学校的法人代表外，其名下还有文旅集团、餐饮服务、乡村旅游、农业公司、酒厂以及砂石场等，共15家公司。

9月17日，记者多方尝试联系向黎校长未果，随后拨打该校多个固定电话，均无人接听。

教科局：没权限调查校长名下企业

9月17日下午，记者联系到了渠县教科局，据政策法规股杨股长介绍，事发后，他们调取了该校的视频监控，走访了两名当事学生。达州外国语学校为保证学生食品安全，禁止外带食物进校园。

视频中的两名学生是初一新生，听路人说该校严谨学生带校外食品进入学校，学生担心牛奶被没收，于是在学校对面路边打开牛奶开始饮用。门卫发现围观现象就去劝阻，把剩余牛奶拿进保卫室，并通知家长把剩余牛奶带回去了。

渠县教科局已约谈涉事校长，校长表示立行立改，并责令学校修改完善规章制度，规范学校管理制度。

针对向黎校长名下的企业，杨股长表示目前并没有进行调查，“作为教科局没有权限。”向黎作为民间个人法人，他具备开办其他企业的权利。

河南春屹律师事务所主任张少春律师分析认为，目前并没有法律禁止民办企业校长经商，比如开办公司企业等，但是对于这起事件来说，即使学校内部有规定禁止学生外带食品，但是该做法简单粗暴，且容易造成学生心理阴影，当地教育主管部门应当予以调查处理。

来源：猛犸新闻

因为所谓男拳师做的都是重复女权主义者的言论，或者总结女权主义者的话术，远远没有女拳师激进，且南拳属于ZZ不正确，得不到大众支持。

如果南拳真的要和女拳势均力敌，同样要学习女权主义者的攻击距离及精密度和左右互搏+美化自己。

女拳的攻击距离之广和精密度之高不用多说了，已经可以从游戏里的句子里甚至字词里出拳了；而南拳则没那么厉害；举个例子，“屌丝”这个词，用男性生殖器缺陷来形容一些比较差的青年，如果用“黑逼”来形容这些人，让女权知道了拳法不得打到天上去？

女权的左右互博主要就是女权主义者自称平权却会出现多种意见却打不起来，比如彩礼问题，A女权说彩礼是男权产物，是把女儿当物品卖了；另一个问题下的女权B则会责备男性不给彩礼是“空手套白狼”，同样是女权主义者一个反男权一个拥护男权产物，最大的问题在于这两种回答都会得到很多人认同，且这两拨女权不会碰到一起，被骂的永远是男人。

美化自己分成两种，一是美化定义，每当你反对女权的时候总会有人出来大喊“女权即平权！”，咱也不知道个B定义为什么死心塌地的相信；二则是美化自己的语录，比如说明明当男性要求某件事平等的时候拳师总会窜出来说“有本事你生孩子啊！”，拳师能说成是“讲生育带来的成本”，你说这谁受到了？

对了，多说一句，拳师还有还有个技能性别转换，你点开拳师主页大概率是个男的且关注战斗力旺盛的伯爵等大V，正好和那群拿知乎男女比例证明知乎男性多的人打配合，“男乎石锤了”！

MOO的老VIP用户路过...

MOO可能是国内唯一一个真正意义上的"音乐APP"，它和其他音乐APP最大的不同在于，当你打开MOO之后，更像是在探索了一个包罗万象的音乐世界。

时至今日，数字音乐发展到百家争鸣的今天，我们除了听歌，似乎并没有通过其他方式了解过这个世界最前沿的音乐是什么、不同国家不同文化之间的音乐资讯是怎样流通的、除了各大榜单和短视频火爆的口水歌我们还有没有别的选择、作为一个普通音乐爱好者该如何进一步探索音乐世界？这些问题几乎是每个人喜欢音乐的人都将面对的问题。

如果不去面对，很可能你将会被算法牢笼培育成一个习惯于被动吸收流量音乐的傀儡，机械式地收听流水线的作品，惯性地透过热门评论解决惰性的思考，最终，你好像听了很多音乐，又好像什么也没听。

因此，MOO的出现或许会通过这些因素破除信息茧房：

1、透过产品设计来弱化播放器属性，提炼呈现有效可读的音乐资讯内容；

2、淡化明星流量的制霸效应，原来脱离娱乐属性的音乐也可以异常丰富多彩；

3、淡化商业影响，不设音乐打榜功能，强调多元个性引发的音乐思考。

那么，究竟能否使国内用户的流行音乐审美习惯和单一刻板的惯性思维得到改善？

说一下我的感受（仅供参考）~

先说视觉设计：

它剥离了传统音乐APP的固有形态，用“可听”、“可读”、“可感”、“可思考”概念触碰用户。UI设计更加沉浸化，使用中性色调更易于用户专注于音乐内容本身；同时将内容栏目、电台节目、音乐人交互的部分进行封面图突出，不同属性的模块会通过不同样式的封面进行呈现区分，基本上省略了文字注释，用图形化解决和用户之间的默契。这就像你看到被咬了一口的苹果，就立即明白它是苹果公司的logo，而不是还得在图标底下写一串名称。

MOO给我最大的视觉感受就是"沉浸感"很强，它可以使你更容易将注意力停留在音乐内容本身，甚至你极有可能和我一样忽略掉底下的音乐播放条...

除此之外，功能交互更加简洁明了，每个可播放的模块均有播放按钮，这种设计的好处是让你清晰地知道哪些内容可以"听"，哪些内容可以"看"，而不是像有些APP为了诱导用户点击不提供内容可视化预览，导致你必须点进去才知道是什么。

上述的设计逻辑更具通用性，更易于广泛跨语言流通，简单来说就是MOO的界面连不懂中文的人都能看得懂，今后如果开放国际版，我丝毫不会感到意外。

最后说说MOO专栏：

一周音乐简报

还真就是一周音乐简报...每周一期，国内外的音乐资讯、音乐版历史上的今天、音乐剧/影视配乐的信息、老外是怎么用音乐玩社交的等等。有一说一，过去我个人会在国外rss订阅相关的音乐新闻，但是，必须由自己整理筛查真伪，很费时间精力，这玩意儿现在就给我省了巨大的时间成本，给MOO一个好评～

和女孩聊音乐

很酷的栏目，唯一缺点是"不定期"... 它侧重挖掘年轻个性的女性音乐人的心声，她们并不知名主流，有的是乐手，有的是幕后创作人，有的是音乐教培从业者。

比如最近一期的雷雨心，她是音乐圈子里常见的女孩，但又是日常生活中很少见的女孩，你很难想象雷雨心上午会去菜市场和一群老头老太太买菜抢鸡蛋，下午她又在和朋友聊天文地理量子力学...

这种刻板场景的反差，加上采访中聊到雷雨心职业身份、社会身份、家庭身份的交错，你能深刻感受到一个从事音乐的年轻女孩是怎样工作生活的，同时，她又是如何应对主流社会对自身的评价和对未来事物的探索。

对我来说，和女孩聊音乐更多提供了深入了解年轻音乐从业群体渠道，相比主流靓丽的美幻封面，我更喜欢这种真实邻家接地气又有真本事的女孩，她们才更值得主流社会的推崇与肯定。

不失眠电台

关于失眠，我经历过"郭德纲陪我睡"，也经历过"周杰伦陪我睡"和"读小说陪我睡"，MOO在此又给出了另一种答案：不失眠电台陪你睡。

失眠痛苦吗？或许吧，与其对抗失眠带来的困扰，与其一个人面对孤独漆黑的夜，不如在电台里倾听来自大自然的白噪音或者治愈心灵的音乐，每个孤独的灵魂都应被音乐温暖问候。

然而不失眠电台的缺点也很明显，节目时长太短，平均20分钟的节目就想把小可爱们哄睡着？作为一个前音乐电台制作人，建议MOO的电台制作团队能深度研究一下中国年轻群体的睡眠时长、入睡所需时间、失眠的原因，可能会让电台更好。

写在最后：

内敛却丰富，极简却精致，小众却走心。

如果你是发自内心地热爱最纯粹的音乐，想探索最前沿的音乐，了解音乐人和这个行业在发生的事情，MOO可能还不够好，但不得不承认它的品质在国内音乐APP中领先，希望它能一直保持初心下去。

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  lin-xiao-63-71 网友的相关建议: 
      

18世纪，北京话在奉天府（沈阳）、锦州府 取代了原本一直通行到明末的昌黎话（由满文《三国志》对音可证）。

奉天府的北京话，是现代东北话（哈阜片~大碴子味）的正源，当时的沈阳话是大碴子味（饿=ne），跟近代闯关东之后受胶辽官话强烈影响的“曲么菜味”沈阳话不同。

锦州府的北京话，是现代锦州、葫芦岛、秦皇岛几个区县（秦锦片）的正源。秦锦话从锦州府扩张，在卢龙（永平府城）取代昌黎话的时间应该晚于锦州，具体时间不明，可能是19世纪。秦皇岛由于形成市区的时间已经是近代，一开始就是说秦锦话。

18世纪的北京话另有两个分支：顺天府（北京）& 承德府。朝阳、赤峰的建置虽源自承德府，但近代受移民（主要是汴宋官话）影响形成的单元音化“干面子味”跟承德已明显不同。

了解了昌黎话之后，越来越发现，现代东北话虽然音系在17~18世纪被北京话洗掉了，但是词汇却可能有相当大的数量，是从明代辽宁（昌黎话）继承下来了。几个最基本的例子：

A、“没”的两个声调—— mei4来 vs mei2钱；

B、嗯呐，来自上古燕国【诺】（na:k），昌黎话最大特征；

C、唠嗑；；；D、屯里、屯下、老屯、XX屯 等等“屯”相关词汇；；

E、扔=leng，这个词原本以为是胶东话影响，现在看来是明代辽宁继承而来。

F、朝鲜朴氏=piao，这个很可能说明，丹东在明代并不说胶东话。

等等等，还有很多很多。

现在觉得，东北话的历史纵深一下就不一样了，

他全面融合了 幽州（北京）、平州/营州（卢龙/昌黎）、登州（牟平/蓬莱）的文化厚度，

近代在黑土地上，迎来了空前的爆发。

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