印度成为「下一个中国」的可能性有多大？ 第1页

这段名言深刻揭示了被压迫阶级与压迫阶级之间只有你死我活的关系，没有其它的选择。

甘地对殖民地时代印度的阶级压迫视而不见（呃，这也可以理解，甘地自己就是官二代出生，他所加入的国大党就是一票买办资产阶级成立的政党）。不仅从不触及殖民地时代印度的封建主义（地主）、官僚资本阶级（买办）的阶级压迫，而且即使是反对殖民主义，也不敢将矛头直接指向英国殖民者，而是将印度人民的苦难归结到一个近代工业文明上。

这种认识水平不客气的说——与义和团运动的拳民差不多，唯一的区别甘地是一个崇尚非暴力的拳民。

按：以上分析与描述可能一般人觉得有点枯燥，但是对于后期印度这个国家为什么先天基因不良，发展迟缓有非常重要的关系。

那么，甘地是如何成为印度反殖民主义运动的领导人的呢？

一切都是机缘巧合。

第一次世界大战，英国因为军费开支巨大，就加剧了对殖民地的掠夺。战争期间，英国在印度不但将税负增加了50%，还滥发货币对印度人民进行搜刮。

两项措施导致印度物价飞涨，民不聊生。以物价为例，如果战前印度物价指数为100，到1919年，粮食价格为190，布匹为290，土布为160。

为了笼络印度人民，防止印度人民反抗导致自己后院起火，在战争最困难的阶段，英国发表了蒙太古宣言，承诺战后将在印度成立责任政府——当时印度精英阶层认为这是英国承诺将在战后让印度实现自治，于是全力支持英国对德国的战争。

结果战后英国抛出的蒙太古—蔡姆斯福德方案让印度精英阶层大为失望，这个方案不过是在殖民体制上做了微小的变革，距离印度自治的目标差距有十万八千里。

蒙太古—蔡姆斯福德方案一出，印度举国大哗。当时印度最大的政治组织是国大党，这个国大党是19世纪末成立，核心力量就是印度的资产阶级——

大家想一想，一个殖民地国家，资产阶级除了买办资本还能有啥纯粹的民族资本？所以，这票印度资产阶级与英国殖民者有千丝万缕的联系，说白一点，这票资产阶级本质就是在英国殖民者手里讨饭吃。

大英帝国建立人类历史上疆域最大的帝国，对殖民地管理是很有一套的。比如对印度这么大的国家，仅靠殖民者自己是绝对不行的。必须寻找本地合作者——而买办资产阶级就是最好的对象。

所以，当时不仅英国殖民政府充斥着大量的买办资产阶级，还扶持这票资产阶级成立的国大党成为印度影响最大的政治组织。

所以，在蒙太古—蔡姆斯福德方案公布后，国大党一票领导人虽然表面上对这个方案提出尖锐的批评，但是最后的表态还是准备接受这个方案。

反正殖民地老爷多少也让渡了一点权力出来，先拿到手也是不错的选择。

国大党的表现不仅非常让印度人民失望，就算是党内也出现严重的分歧，很多基层党员也觉得党的领导人态度太软弱，应该有所行动给英国殖民地当局施加更大的压力。

在这个关键时刻，甘地带着新的策略闪亮登场了。

甘地的策略就是“非暴力不合作”运动。这是一个恰好能满足当时印度各方的一个折中的方案：

不合作：满足印度人民以及党内激进派希望抗争的诉求；

非暴力：能控制抗争的力度，对殖民地当局的刺激较小，又能满足买办资产阶级不与殖民地当局撕破脸的诉求。

对于甘地而言，“非暴力不合作”运动是最能体现其既要抗争，也要满足“仁爱、非暴力、不杀生”的宗教思想。

为了赢得党内与党外的群众的支持，甘地信心满满宣称，只要执行他的这个“非暴力不合作”策略，印度就能“在一年内实现司瓦拉吉”！

呃，这个“司瓦拉吉”又是一个令人蛋痛的名词，它的意义是含糊不清的，温和派把它理解为在英国领导下的“高度自治”；激进派把它理解为彻底赶走殖民地当局，实现印度的完全独立。

反正怎么理解都对——这是佛教的独门绝技，创造一个含义不清的名词，不同的人群按照自己的想象去投射它的含义，等到最后结果出来后，掌握最终解释权的大师自然会出来说，我之前说的就是这个结果。

这么一个含糊的口号因为满足了不同人群的诉求，所以，最后甘地就获得党内党外绝大多数人的拥护。

那么这个“非暴力不合作”运动主要内容是什么呢？

1921年甘地主导的“非暴力不合作”主要就是三点内容：

不为殖民地当局做事（不当官）；

不去公立学校学习（不上课）；

抵制英国商品（不用洋货）。

这三点除了抵制英国商品能给殖民地当局带来点压力，其余两点都是渣啊——不为殖民地当局做事，相当于放弃公务员铁饭碗，不仅个人利益损失很大，而且对殖民地当局真没有一点压力，任何时代，一个铁饭碗总有无数人盯着，你不干有的是人干。

不去公立学校学习——那啥，英国人会在乎殖民地人民拒绝受教育吗？

甘圣人制定一个“非暴力不合作”计划，计划内容就是不当官、不上课、不用洋货，这个计划对殖民地当局的影响力微乎其微，而甘圣人却乐观地认为靠着这些手段可以让英国人在一年内乖乖让出自己的殖民统治——

制定一个小计划，却认为可以迅速实现一个大目标——这简直就是清新脱俗的迷之自信啊！

现在大家知道印度人迷之自信的基因来自哪里了吧？

下面我们来看看“非暴力不合作”运动的成果。

不为殖民地当局做事：1921年有87人放弃在殖民地政府的公职，另外有94民穆斯林警察辞职。这点数量对于殖民地官僚体系数十万雇佣人员相比，连杯水车薪都算不上。

不去公立学校学习：这个倒是成绩显著，1921年——1922年，殖民地公里学校学生减少了42000多人，大概有30%的学生翘了课，我不知道这个对殖民地当局有没有压力，倒是很可能给执政者省下一大笔教育经费。

抵制英国商品效果很明显，国大党全党动员，向印度老百姓广泛开展民族主义教育，提倡用国货——呃，就是国大党资产阶级自己生产的土布、烟、酒等商品。

这种事情国大党动力十足，买国货不但可以批上一层“民族主义”的高尚外衣，而且这个利益也是实打实的啊！

以英国进口布匹为例，1920年印度进口英国布总值约10.2亿卢布，1921年降到5.7亿卢布，朴实的印度民众在国大党的号召下，纷纷把自己身上的洋衣服脱下来，付之一炬，印度国产土布销量暴涨，国大党一票资产阶级赚得盆满钵满。

抵制洋酒也发展到登峰造极的地步，据当时的新闻媒体报道，在芒吉尔，一个女仆拒绝为女主人服务，直到女主人的丈夫戒酒为止——这种清奇的脑回路让我赞叹不已。（这个案例见北京大学出版社出版的《印度近现代史》）

我们后世总觉得印度这个民族很奇葩，其实这个奇葩的基因在甘圣人领导的“非暴力不合作”已经是种下了。

“非暴力不合作”运动一开始就象一部喜剧片，但是随着运动的影响力扩大，特别是底层的工农群众参与，这个喜剧片就渐渐变成悲剧片。

比如工人罢工与英国工厂主的冲突，以及农民与英国种植农场主的冲突，要完全实现“非暴力”就非常困难。

这个时候，国大党全面出动，在全国各地不停地安抚工农群众，力图将所有的抗争纳入“非暴力”的轨道——其实就是让底层民众面对殖民地当局的野蛮镇压时，做到打不还手，骂不还口。

非暴力不合作运动

甘地在这个时候也是圣人光环附体，对于底层民众运用激烈手段对抗殖民地当局的暴力，毅然决定绝食来抗争——呃，不是抗争殖民地当局，而是抗争底层民众——也就是说，工农群众你们不能动手啊，你们动手我就不吃饭了！

但是甘圣人只能约束老百姓，却无法约束殖民地当局的暴力行为。

1921年5月，英国种植园有6000工人成群结队和平地离开种植园，我不给英国老爷干活了行不行？结果种植园主对离开的工人开枪射击。

1921年——1922年毛普拉群众因为警察开枪打死多人，忍不可忍的情况下发动起义，结果被英国殖民地当局残酷镇压，被打死上万人，而国大党与甘地却公开谴责毛普拉群众的暴力行为。

由于英国殖民地当局的暴力镇压，激发了印度国内更大的反抗情绪，即使在国大党内部，升级“非暴力不合作”的呼声也非常高。这个升级手段就是抗税、不纳税来给当局施加更大的压力。

但是甘地对于用“抗税”的手段非常犹豫，他很清楚一旦走到这一步就时与殖民地当局彻底撕破脸，所以，他当时一直在党内做安抚工作，并且对党内宣称等待他与殖民地当局谈判结果。

结果，甘地还没来得及与殖民地当局谈判，1922年2月5日，在联合省曹里曹拉村发生了和平游行的村民与警察的暴力冲突，愤怒的群众烧毁了当地警察署，22个警察被烧死。

在报纸上看到这个消息的甘地突出做出一个令人震惊的决定，终止“非暴力不合作”！

也就是说，这个“非暴力不合作”搞了才一年多，广大印度群众的热情刚刚被调动起来，却遇到兜头一盆冷水，运动的主要领导人甘地决定不玩了！

对于终止“非暴力不合作”的原因，甘地解释——“这么发展下去，就是真正的暴力斗争了”。

呃，在甘地看来，运动的形式（非暴力）远比运动结果（争取民族自治）更重要！

所以，印度民族注重形式而不看重结果的基因也是国父甘地遗传下来的。

但是，还有相当多的群众严格执行了甘地“非暴力”的要求啊！之前忍辱负重受尽伤害就白费了？

甘地的决定连国大党的其他领导人也看不下去了，尼赫鲁（记住这个哥们）就尖锐的批评：“如果科摩林角上的一个村庄没有遵守非暴力原则，难道喜马拉雅山角下的城市就应该受到惩罚？”

正当甘地的威望受到广泛质疑的时候，英国殖民地当局来了一波神助攻，1922年3月10日，殖民地当局逮捕了甘地，判了6年监禁——甘地入狱让所有对甘地的批评戛然而止。

因为甘地的威望越来越高，第二年殖民地当局就把甘地给放了。

纵观印度的“非暴力不合作”运动，有几个规律很好玩。

第一，只要英国殖民地当局对印度资产阶级压榨得狠一点，甘地与国大党就组织来一波“非暴力不合作”运动。印度独立前有三次“非暴力不合作”运动。第一次是1920年（一次世界大战之后），第一次是1930年（全球经济危机之后），第三次是1940年（二次世界大战英国最艰苦的时期）。

第二，三次“非暴力不合作”持续时间都不长，第一次只有1年、第二次不到3年，第三次只有1年。中间停顿的时间一般都有8年左右。

第三，只要“非暴力不合作”出现较大的“暴力”行为，甘地都会紧急叫停整个运动。

第四，在甘地组织领导“非暴力不合作”时，英国殖民地当局毛都不会碰甘地一根，但是只要甘地叫停“非暴力不合作”后，殖民地当局一定会把甘地抓起来送进监狱，然后过了不久就会把甘地释放。

所以，虽然每次叫停“非暴力不合作”运动都让印度革命群众非常失望，但是大家的怨气都冲着国大党其它领导人去了，多次入狱的甘地威望反而越来越高。

按：甘地在监狱中应该伙食条件很不错，因为甘地进了监狱后多次绝食（或者因为民间的“暴力”行为，或者抗议殖民地当局的“暴力”镇压），但是甘地不管是绝食一周、二周，三周都屁事没有。

最神奇的是，1943年2月10日，甘地以74岁的高龄宣布绝食三周——也就说整整21天只喝水，不吃任何东西——所有的人都认为这次甘地绝对要领盒饭，最后甘地却神奇的活下来。

这让我百思不得其解——大名鼎鼎的英国帝国主义怎么突然变成了傻白甜？怎么不趁着甘地绝食的机会下毒手啊？甘地在印度民众威望这么高，又一直与殖民地当局作对，随便找个人拿着枕头对甘地来一下——

就像潘金莲对武大那样，不就一了百了了吗？届时对外宣称甘地因为绝食而死，自己连道义上的责任都没有。

现在我们把进度条拖快一点，直接略过长达二十几年的“非暴力不合作”——其实这个过程也没啥好描述的，甘地与国大党领导的“非暴力不合作”就是不停的紧一下又松一下，如此反复多次，最后印度人民的反殖民统治的运动就达到高潮了。

2 印度独立与甘地封神

这里讲讲最后印度是怎么获得独立的。

首先是蓬勃发展的印度民族独立运动已经远远超越了“非暴力不合作”范畴——包括1930年兴起的印度共产党领导的工农运动，以及殖民地印度军队的动摇——

特别是1946年孟买爆发的海军起义给英国殖民地当局施压了越来越大的压力。

虽然在这个过程中，甘地与国大党拼命给民族运动降温，力图回到“非暴力不合作”范畴，但是，连英国殖民地当局也明显感觉到，这样发展下去，国大党将最终丧失对斗争的领导权。

一旦斗争的领导权被印度共产党掌握，英国将丢失在印度所有的政治与经济利益。

二战之后，西方列强的工业化已经完全进入到机械化、电气化时代，工业化的进步代表着工业社会与农业社会的经济发展的代差进一步拉大。

对于英美这些工业强国而言，一个还停留在农业社会的殖民地最大的价值就是两个：原材料提供地与工业产品的倾销地。

直接占领控制殖民地意义已经不大——农业社会的税收有限，在扣除治理成本与基础设施建设之后其实也榨取不了多少财富。

所以，二战之后，欧美列强的殖民地纷纷独立——历史书上把这个现象解释为欧美列强因为战争导致实力大损，加上殖民地人民的觉醒，导致列强已经无法继续维系殖民地的统治。

其实，这个解释很牵强。真实原因就是，欧美列强主动推动了大部分殖民地的独立——

就让一票土著自己去承担治理责任吧，他们爱咋折腾就咋折腾，只要控制住最赚钱的产业，只要保持贸易自由——

说实话，一个工业强国与一个农业国家“贸易自由”就是单方面的掠夺。而退出殖民地直接统治的列强，连治理的道义责任都不用承担了！

好处基本保留，责任全部免除——这就是英美列强主动让殖民地“独立”的动力！

比如二战后国力如日中天的美国就主动让菲律宾独立；比如现在政治上早已实现“独立”的北非一票国家，其实国家经济命脉还被法国牢牢控制；比如，英国在二战后几乎丢掉了所有的殖民地，但是英联邦系国家还是与英国保持着政治、经济、文化等等密切的联系，正是在这票英联邦国家的支撑下，伦敦才成为与纽约并驾齐驱的全球两大国际金融中心之一。

印度独立也是如此，当英国发现因为印度民众的抗争让殖民地当局治理成本越来越高时，就迫不及待想从印度抽身了。

1946年3月15日，英国首相艾德礼宣布准备接受印度独立的要求。

英国准备让印度独立，目的还是要最大程度维护自己在印度的传统利益。为了实现这个目标，印度总督蒙巴顿策划了一个印巴分治的方案——就是把印度分为两个国家：以印度教为主的印度，以及以MSL为主的巴基斯坦。

这个方案很能体现英国佬全球搅屎棍的风格。

英国人殖民统治很有两把刷子，其主要策略就是制造种族矛盾，然后分而治之。

当时印度有两个影响最大的政治组织，一个是国大党，另一个就是穆斯林联盟。国大党的基本盘是印度教群众，而穆斯林联盟的基本盘是穆斯林群众。

在过去反抗英国殖民地统治的运动中，两派一开始还是坚定的同盟，斗争矛头一致指向英国殖民地当局，后来英国人运用分化、拉拢、打压等多种手段，成功的挑起了穆斯林与印度教的宗教矛盾。

英国政府刚一宣布准备接受印度独立，穆斯林联盟就坚决要求独立建国，国大党坚决不同意。但是蒙巴顿制定的分治方案却明显倾向于穆斯林联盟的意见——英国佬殖民地统治的基本策略就是扶持少数派，打压多数派。当时穆斯林人群在印度属于少数派。

于是，在印度独立已经看见曙光的时候，印度教与穆斯林的矛盾就立刻爆发，印度各地教派冲突此起彼伏，流血事件层出不穷。

1947年2月英国人突然宣布，最迟不超过1948年6月英国殖民地政府将退出印度。也就是说，到1948年6月，如果国大党与穆斯林联盟届时不达成共识接受蒙巴顿方案，英国就扔下一个烂摊子拍拍屁股走人了。

虽然国大党一万个不愿意印度刚一独立就得面临分裂的结果，但是，如果继续与穆斯林联盟扯皮，整个国家将面临四分五裂的局面，最后甘地与国大党妥协，接受蒙巴顿方案。

印度即将独立！这个结果让甘地的威望达到顶峰。接下来的日子里，甘地以自己的威望去平息各地的宗教冲突。在东孟加拉，在加尔各答，甘地所到之处，前一分钟还杀红眼的两派教徒如同麦浪一样纷纷拜倒，奇迹般的恢复了和平。

甘地的威望让印度教狂热的教徒非常不满——有甘地在，印度教激进派对穆斯林的打压就被捆住了手脚。1948年1月30日，甘地被印度教狂热分子刺杀，甘地也就从此封神。

1947年8月14日，巴基斯坦自治领宣告独立，15日，印度自治领也宣告独立。1949年印度联邦制宪会议完成宪法制定程序，新宪法宣布印度是主权的民主共和国。

现在让我们来回顾一下印度独立的这段历史。

没有比较就没有伤害，让我们用中华人民共和国建国历史与印度独立历史对比一下：

1921年，甘地获得国大党领导权，开启反抗殖民统治的“非暴力不合作运动”；1921年，中国共产党成立。

大家起点的时间差不多，但是基础不一样，1921年国大党已经是一个成立几十年的成熟政党，拥有党员几十万人，而1921年中共成立之初只有57名党员。

双方的目标不一样，甘地与国大党的目标一开始不过是希望实现印度自治，后来才发展到争取印度独立；整个目标也就是赶走英国殖民地当局。

中共成立之初制定的目标就是要推翻三座大山——帝国主义、封建主义、官僚资本。这是将当时旧中国所有的食利阶层都当做了敌人——与印度甘地的目标相比，中共一开始就给自己开了一个难度极高的地狱模式。

最后中印都是差不多的时间建国，但是中华人民共和国成立那是真把“屋子打扫干净了”。

印度呢？地主、买办资本等食利阶层几乎完整的保留下来，英国虽然结束了对印度的直接统治，但是英国所有的资本都得到保留，国大党高层不仅一直与英国政界保持密切的联系，甚至连印度军队很长一段时间都是英国人担任总司令以及军队高级军官。

由于印度食利阶层完整的保留下来，所以，这个国家从建国之初就存在先天性的缺陷，这直接导致后来印度的发展步履艰难——这个我们后面来谈。

印度独立实现了甘地一生奋斗的目标，也让甘地走上了神坛，被印度民族尊称为“圣雄”、“国父”，所以，甘地的性格气质对印度这个民族影响是非常大的。

甘地给这个民族遗传的基因包括浓厚的宗教思想、理想主义与迷之自信、做事散漫随意缺乏恒心与韧性。

上述的特点我想经常与印度人有接触的读者应该有所体会，这里就讲讲宗教思想对一个国家现代化进程的影响。

马克思曾经说过，宗教是麻醉人民的精神鸦片。

这句名言是非常深刻的。但凡一个人沉迷于宗教，其生活态度多半有点颓废，不管是遇到什么困难，第一反应就是逃避——宗教就是最好的精神避难所。

一般来说，基础条件差不多的宗教国家相对世俗国家经济水平都要差一个档次。宗教氛围越浓，整个民族就越缺乏一种吃苦耐劳的奋斗精神，缺乏一种战天斗地的狠劲。

从全球维度来看，为什么东亚三国（中日韩）的人民工作最勤奋？原因就是东亚地区是一个比较纯粹的世俗社会，受宗教影响几乎可以忽略不计。

印度从历史传承来看，就是一个宗教影响比较大的国家。

独立建国本来是一个最好的转型成为世俗社会的机会，但是开国太祖甘地却是一个浑身上下都散发着宗教思想的人（我发现自己能找到的所有甘地照片这哥们着装都是袒胸露乳），这就导致了印度在很长一段时间都摆脱不了宗教的影响。

莫迪在印度恒河冥想

3 印度建国后的道路

现在大家对印度独立历史有一个基本的了解之后，下面我们来看看，印度建国之后的走过的道路。

如果甘地是印度的开国太祖，那么，尼赫鲁就是印度的立国太宗。这两人基本决定了印度的国运。

下面，请甘地同学退场，有请尼赫鲁同学上场。

尼赫鲁（左）与甘地（右）

尼赫鲁出身显贵，家世比甘地还好。其远祖是莫卧尔帝国皇帝非常尊崇的学者，祖上世代在莫卧尔帝国担任高官。尼赫鲁的教育经历与甘地差不多，也是从小接受印度教教育，长大之后赴英国求学。

这哥们是一个学霸，在英国读书成绩特别好，提前考入剑桥大学，主修自然科学——甘地在英国学的文科法律，尼赫鲁却是学习的理科自然科学。

文理上的差别，让两个人对近代工业文明的认识完全不同。

尼赫鲁在剑桥大学毕业之后，又进入伦敦法学院学习法律。在这个时期尼赫鲁接触了各种流派的政治思想，对“费边社会主义”心驰神往（请记住这个费边社会主义）。

从印度回国之后，尼赫鲁加入国大党。在印度争取独立的历史中，尼赫鲁其实也是国大党主要领导人之一，不过甘地光芒太盛，尼赫鲁是条龙也只能盘着。

1948年1月甘地遇刺，尼赫鲁终于脱颖而出，1950年成为印度的首任总理。然后，这哥们就在总理的位置一直干到1964年自己领盒饭——尼赫鲁领盒饭之前，把总理的位置交给了自己的女儿英迪拉甘地。

如果说甘地对印度影响更多是基因、文化、性格等层面，那么，尼赫鲁就直接决定了印度建国之后的走什么道路的问题。这哥们设计的尼赫鲁模式一直影响到1991年。

那么，尼赫鲁时代走的是什么道路呢？

说出来可能你都不敢相信，尼赫鲁时代走的是计划经济道路。

对！你没看错，资本主义选举制度的印度建国之后的工业化建设走得是正经的计划经济道路。

呃，印度学者把自己建国之初的道路称为“费边社会主义”道路。所谓费边社会主义，是19世纪末期流行于英国的一种思想，这种思想主张对资本主义制度进行渐进式改良修复，从而最终从资本主义社会转变为社会主义社会。

但是，我们尼赫鲁的步子显然远远比费边社会主义者的“渐进式改良”大多了。

尼赫鲁执政之初，就拿出一个雄心勃勃的工业化建设方略，包括：

1. 抑制民营企业的投资与生产，大力扶持印度的国企发展。

2.国家优先发展工业部门，重点是电力、钢铁、采矿、机械、石化、化肥等基础性工业。

3.模仿前苏联以五年为一个阶段，制定五年发展计划（读印度历史，看见印度的一五计划、二五计划、三五计划……我仿佛感觉自己是拿错了剧本）。

大家对尼赫鲁这套工业化建设方略有何感觉，假如，我是说假如当时尼赫鲁把这套计划递给伟大领袖，估计伟大领袖会大吃一惊：你们怎么有我们的计划？谁泄的密？

工业化路线与我们一样，印度基础条件却比1949年的中国好多了。

做为大英帝国皇冠上的明珠，印度是大英帝国最大、也是最重要的殖民地。所以，在殖民地时期，印度获得了英国相当大的投资。

比如在印度独立时，印度铁路网就号称全球第四大铁路系统，铁路网遍布印度次大陆。至于最重要的工业体系，到二战时期，印度已经建立了包括重工业、化工、机械等核心工业，印度独立时甚至具备生产汽车的能力。

据印度经济学家巴特尔统计，二战期间印度生产的工业品在全球名列第十。呃，阿三的统计数据大家也不要太当真，不过就算是打个折也要甩旧中国几条街啊。

有了这么好的基础，印度政治上又是选择的“先进”的西方皿煮制度，工业化道路也与我们一模一样——那么，最后结出一个什么样的果实呢？

一个苦涩的果实。

在尼赫鲁执政时期（1950——1964），印度的经济发展堪称蜗牛速度，尼赫鲁执政15年，工业产值仅仅增加了94%，农业产值仅仅增加了41%，最重要的粮食生产只增加了46%。

按：对比一下基础条件更差，同样走计划经济路线的中国。

1950年，中国工业总产值55亿元，到了1964年达到1164亿元，工业总产值增长了20倍；

1950年中国农业总产值约为300亿元，1964年达到560亿元，农业产值也增长了80%+。

那么，同样是走计划经济道路，为什么印度发展这么慢？

两个原因。

其一，缺乏可持续的资本投入。

工业化建设就是一个吞金兽，特别是至关重要的重工业部门，投资周期长，效益低，这个是需要持续的资本投入的。

那么这个资本从哪里来？西方列强是出去抢，通过掠夺殖民地获得持续投入的资本。中国的方案是干掉食利阶层（地主、买办资本家），用食利阶层的收入作为工业化的持续投入。

那么，印度怎么办？

印度独立时，食利阶层几乎完整的保留下来，执政的国大党本身就是食利阶层的政治代言人。

尼赫鲁威望再高也不敢去触动食利阶层的利益，只能靠国家财政挤牙膏式的一点点投放工业部门。一个农业国家财政能有多大盈余，这就必然导致工业部门投入严重不足。

其二，印度是实行土地私有制。土地都掌握在地主手里，工业化建设需要大量的廉价土地，这种需求与土地私有化制度严重不匹配。

所以，建国之初我党把“房子打扫干净”有多么重要。

其三，资本主义制度下的扭曲的计划经济模式。

1950年开始，印度中央政府调集资源，倾尽全力去进行工业化建设，重点就是扶持国有经济的发展。

经过十几年发展，印度建立起一个规模庞大的国有经济。但是，这些国有企业在印度皿煮制度下渐渐发展成一个奇葩的怪胎。

如果是社会主义制度，由于执政党长期执政，政局稳定，党的力量压倒一切资本力量。国企就是执政党最有利的臂助，一声令下层层动员，国企就可以按照国家战略去冲锋陷阵。

但在印度皿煮制度下，政局不稳定，执政党经常变化，你方唱罢我登场，最后印度国企竟然渐渐发展成为一个独立性很强的“诸侯”。

政府不仅根本指挥不动国企，国企形成的利益集团反而能左右政府的政策。不仅政府无法调遣，印度国企该有的国企病一个不落下——腐败、效率低下，漠视市场变化等等。

计划经济与西方皿煮制度的结合，最后就诞生了印度国企这个怪胎。

印度国企不仅没能承担工业化建设的重任，反而产生了制度化、普遍化的腐败，形成遍地开花的利益集团，不仅吞噬了大量的财政资源，最后反而成为国家工业化发展的障碍。

比如印度非国防研究发展组织（Defence Research and Development Organization， DRDO），强大的内部利益集团使他们既在市场上油盐不进，也对行政命令熟视无睹。

直到2016年还在赶1984年的研发进度，印度军方、国防部、甚至最高领导人都曾对其咬牙切齿，但是却又无可奈何。

时至今日，印度一方面每年拨付大量的资金来养着这票军工国企，另一方面还得动用巨额的外汇储备从国外进口军工装备。

印度工业化搞了70 年，现在军队的装备还严重依赖进口。至于国产的装备——算了，说起来历任印度领导人都要泪流满面。

工业化道路步履蹒跚，但是尼赫鲁心中的大国梦却更加炽热。

为了成就印度的大国梦想，尼赫鲁玩了一套“远交近攻”的把戏。

在国际上，尼赫鲁声称印度的外交政策是谋求和平，与周总理共同提出“和平共处五项原则”，他提倡不结盟运动，在第三世界国家中赢得很高的威望。

但是，这些只是印度够不上的地方。

对印度的周边国家与地区，尼赫鲁却是一幅大国沙文主义的作态，先后吞并锡金、不丹等小国，还在克什米尔争议地区与巴基斯坦大打出手。

说实话，对于尼赫鲁这一套“远交近攻”的策略，我是觉得很难理解。

二战之后，欧美列强纷纷在放弃殖民地统治，改为经济渗透，而印度呢，却一幅中世纪帝国的作态——热衷于“开疆拓土”，吞并小国。

锡金、不丹这票内陆小国，要资源没资源，要财富也没财富，地理位置也是身处内陆，印度一幅吃相难看的吞并它们有啥用处？

除了地图上看上去国家地盘大一点，简直没有任何实质上的利益，自己反倒落了一个坏名声！

印度的行为如同一个城市居民突然跑到最贫困农村对一户家徒四壁的人家大喊：“以后，你们必须跟我姓！我们以后就是一家人了！”如果真有这样的奇葩，估计周围看这人的眼神都像看傻子一样。

对！列强对于印度吞并锡金、不丹就像看傻子一样，大家都装着没看见，反正这些鸟不拉屎的地方列强半点兴趣都没有，印度你爱咋折腾就咋折腾好了。