中国古代太监掌管圣旨的印章，那么太监收了钱，会不会背着皇帝写圣旨？ 第1页

你是刚看完《新龙门客栈》吗？历朝历代，各方势力，为了争夺圣旨的发布权，进行了惨烈的斗争。结果就是有了复杂的程序，各部门相互监督。光背着皇帝不行。还要背着速记、起草、定稿、审批、发布、归档各部门。有印，也要往有“水印”的“纸”上盖啊，那种绢归另一个部门管。

不可能，颁布圣旨不是拿个绢布写上字，然后再盖上玉玺就能生效的。圣旨也是一种公文，是有一个很复杂的流程才能产生的。要是随便什么人假拟一张圣旨然后盖个章去调军队包围皇宫，这还得了？

以唐朝为例，一份圣旨的常规出炉程序是这样的：由中书省的中书舍人们针对某件事情各自写一道圣旨初稿，写好后呈送给自己的领导中书令或中书侍郎审核，中书令或中书侍郎在其中选一道自认为写得最好的，再加以修饰润色，形成真正的圣旨熟稿，然后送交给皇帝盖个章，皇帝如果有自己的补充意见的话也可以用朱批写在圣旨的空白处，然后再交给门下省审查盖章，最后再交给尚书省执行。

也就是说，圣旨真正的决定权是在中书省，皇帝就是签字盖章，而门下省如果觉得这道圣旨不行，那他有权将它直接驳回，哪怕皇帝已经盖好章同意了也没用。只有经过以上程序，并且有中书省、门下省、皇帝三方共同盖章的圣旨才是有效的圣旨，否则就是非法的。

清朝是封建王朝里君主专制发挥到巅峰的朝代，圣旨的颁布流程简化了很多，但是还是有审核这一关。清朝一般性的中枢文件是通过内阁颁发的，皇帝口述圣意，先由内阁代拟批旨替皇帝拟出几种处理意见，再进呈皇帝审阅，皇帝看后没意见了，再盖皇帝玉玺。玉玺平时保管再交泰殿，由宫殿监的监正管理，内阁掌握，用时须请示皇帝用玺。然后根据圣旨内容发布到三院，六部，二衙门等相关部门去执行。全部完成后，还要根据内容的不同，专门把这道圣旨做一个模板备份存放到文渊阁以南内阁大库的红本库或者实录库中存档，以备将来查证。

如果是有机密性的圣旨，就不用通过内阁来颁布了。因为从雍正年间，军机处的设置，取代了议政王参与议政的权力和内阁的“票拟批答”的职权，而是采用“廷寄”制度。就是皇帝口述圣意，军机大臣拟旨，皇帝审阅，然后通过军机处将机密谕旨直接寄给地方督抚和在外打仗的将领手中，称为“廷寄”。各地督抚等也将重大问题直送军机处转皇帝审批，称为“奏折”，不再像过去经过内阁奏报批答，也无需交议政王大臣会议议决。

宣布圣旨只是圣旨颁发的最后一道程序，而且传圣旨的不是一人，而是一个团队，并且一道圣旨也不是随便找张纸就行了，正儿八经的圣旨制作极为考究，书写格式也有严格规定，并且圣旨上还有防伪的措施，这不是随便哪个人都能出的。就算出了一道以假乱真的圣旨绕过了皇帝和内阁和军机处，赦免死囚的这道圣旨依旧还要经过大理寺以及都察院和刑部去审核执行，这压根就是不可能的事。

另外假传圣旨，有个专用的名词叫做矫诏，矫诏的后果是什么呢？最著名的矫诏鼻祖就是李斯了，他为了让胡亥继位，协助赵高假传诏书，赐死公子扶苏。最后他是什么结果呢？本人被腰斩，夷灭三族。

看过《新龙门客栈》吧，那里面的东厂不需要圣旨，权利不是那一张纸，那一个印，是有多少人听你的话，按你的要求做事。

如你所言，太监私自写了圣旨，放了几个罪犯，那么这一套程序怎么走，有人质疑怎么办，一个环节出了问题，你就掉脑袋吧。

照这样说美国总统办公室主任就无敌了，

美国总统可比皇帝独裁多了～

我瞎猜的啊：

圣旨跟发票似的，都是一式几联。

一联是“存根联”，皇帝那边要入皇宫内档的。

一联是“业务联”，送达给相关的业务部门，比如，封官就是对应吏部，赏钱就是对应户部，赐婚对应礼部……不一定准确，就这么个大概意思吧。

还有一联是“客户联”，给接旨的对象。

要办业务的时候，至少得“客户联”和“业务联”对得上才行，要不然人家不给你办。有时候，业务部门有疑虑，还会拿到皇上那儿，再三确认请示，跟“存根联”也对得上，这才敢办。

比方说，皇上下旨给某某封官，他欢天喜地拿着圣旨去吏部报道，人家一核对，诶，没错没错，同样的内容也已经通知到我们了（又或者是皇上那边对过存根），幸会幸会，这就给您办手续，以后我们就是同事了，中午一起吃个饭，我请客……

否则，若是对不出来……

丫的假传圣旨！抓起来！