中医和现代医学谁对人体的了解更正确？ 第1页

给你们贴几段中医大学教材，学习一下先进的医学知识。

“2.心主神明

心主神明，指心具有主宰五脏六腑、形体官窍等生命活动和意识、思维等精神活动的功能。见于 《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官也，神明出焉。”

人身之神，有广义与狭义之分。广义之神，指整个人体生命活动的主宰和总体现；狭义之神，指人的意识、思维、情志等精神活动。

“3.肺在体合皮，其华在毛

皮毛为一身之表，具有防御外邪，调节津液代谢与体温，以及辅助

呼吸的作用。毛附于皮，故常 “皮毛”合称。肺与皮毛之间存在着相互为用关系，故称 “肺合皮毛”。

肺对皮毛的作用主要有二：一是肺气宣发，将卫气外输于皮毛，以发挥其温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖及防御外邪的作用；二是肺气宣发，将水谷精微和津液外输于皮毛，以发挥其濡养、滋润的作用。若肺气、肺津亏虚，既可致卫表不固而见自汗或易罹感冒，又可因皮毛失养而见枯槁不泽。皮毛对肺的作用也主要有二：一是皮毛宣散肺气，以调节呼吸。”

“1.脾主运化

脾主运化，指脾具有将水谷化为精微，将精微物质吸收并转输全身的生理功能。

脾主运化是整个饮食物代谢过程的中心环节，也是后天维持生命活动的主要生理功能。为了便于理解，分为运化谷食 （以固态食物为主）与运化水饮 （以液态水饮为主）两个方面。”

“1.肝主疏泄

肝主疏泄，指肝具有维持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁的生理功能。

调节排精行经 男子的排精、女子的排卵与月经来潮等，皆有赖于肝气疏泄。

《格致余论·阳有余阴不足论》说：“主闭藏者肾也，司疏泄者肝也。”指出男子精液的贮藏与施泄，是肝肾二脏疏泄与闭藏作用相互协调的结果。”

“肾

肾左右各一，位于腰部脊柱两侧。

《素问·脉要精微论》说：“腰者，肾之府。”机体生、长、壮、老、已的生命过程，可分为幼年期、青年期、壮年期和老年期等阶段，而生、长、壮、老均取决于肾中精气的盛衰，并从 “齿、骨、发”的变化中体现出来。出生之后，机体随着肾精及肾气的逐渐充盛，到幼年期，则表现出头发生长较快、日渐稠密，更换乳齿，

骨骼逐渐生长而身体增高；青年期，肾精及肾气隆盛，表现为长出智齿，骨骼长成，人体达到一定高度；壮年期，肾精及肾气充盛至极，表现出筋骨坚强，头发黑亮，身体壮实，精力充沛；

老年期，随着肾精及肾气的逐渐衰少，表现出面色憔悴，头发脱落，牙齿枯槁等。

。肾藏志

肾藏志，指肾主意志和记忆的功能。《灵枢·本神》：“意之所存谓之志。”

此处的 “志”，指意志和记忆。在意识思维等精神活动过程中，肾与志之间存在着内在联系。

《灵枢·本神》：“肾藏精，精舍志。”肾藏精，精为神之宅。

“志”藏于肾精之中，且受精的涵养。精生脑髓，精足则脑髓充而神旺。

肾精充盛，则表现为意志坚定，情绪稳定，有毅力，对外界事物有较强的分析、识别判断和记忆能力，表现出足智多谋，反应灵敏，活动敏捷有力。

若肾精不足，则表现出意志消沉，情感淡漠，对外界事物分析、识别、记忆能力下降，精神萎靡不振，神情呆滞，行动迟钝，健忘痴呆。

如 《灵枢·本神》：“肾盛怒而不止则伤志，志伤则喜忘其前言。””

这就是无数医学生，上中医课会用到的中医大学教材，

有人说中医不科学，我不同意，这还不科学吗？这太科学了，起码领先现代科学几亿年。