应该是因为这里是个弟弟而不是妹妹,是姐姐而不是哥哥。如果调换性别是不是瞬间好多了呢,但是不会,因为调换性别就不能体现女性在重男轻女社会上生存的困境了。
很多人说结局姐姐没有放弃是编剧又在强行捆绑女性,我觉得并没有。在这里,不管是妹妹还是弟弟,都是强者对弱者的照顾。她的敌人不是无辜的弟弟,而是重男轻女的社会,她没必要通过弃养弟弟来展现自己或者女性的独立!
而且,我觉得结局是开放式的,并没有强行让姐姐养弟弟,因为最后弟弟的归宿也没有明显表现出来。有一个关键就是她把弟弟从领养家庭带回自己身边,是因为领养家庭要求她不能再见自己的弟弟,这是她把弟弟带出来的原因,不是她非要养弟弟的结果。其次,以姐姐的性格,她肯定不会放弃读研究生,很有可能会给弟弟有另外的安排,这些是编剧最后留给我们的一个悬念吧。
更何况抛弃弟弟并不是一个最佳选择,也不是最好结局。弟弟是已经生下来并且是一个鲜活的生命了,难道抛弃弟弟才是你们认为最爽的结局吗?
还有说《我的姐姐》不是为女性发声的。是觉得一部女性电影非要男女对立才是为女性发声吗?
其实这里很明显已经把女性在重男轻女环境下生存的困境展现出来了啊
比如说姑姑为男性贡献的一生,医院孕妇生了两个女儿还要冒着生命危险还要生男孩子。展现女性生存困境的主题与是否弃养弟弟都已经无关了。更何况,社会需要的是两性和谐而不是对立,不能太极端了。
很多真正的文学作品伟大之处在于敢于抨击这个社会的痛处,这部电影引起不适就是因为看爽剧看多了吧,把部分人不愿意看到的结局给呈现出来了。但是,你们想一下抛弃弟弟是一个好结局吗?
更何况,女性的解放不在于逃离男性,而是有自己的思考,辨别某一种行为是否适合自己。姐姐抛弃过弟弟一次,她已经意识到了这会让良心不安,也舍不得。如果真正抛弃弟弟,估计她一辈子都会活在自责中吧。
另外打女权的朋友们,我们需要知道的一点是:社会需要的是两性和谐而不是对立,女性要提高自己的地位不是通过打压男性,而是用自己的实力证明没有男性我们也可以活得很精彩。不论男性女性都是社会和家庭最重要的组成,缺一不可。
因为看电影的时候不能放下立场,以自我为中心,希望任何影视作品的结局都与自己的预设立场相符合。
长兄如父、长姐如母是基于传统家庭伦理关系(不是父权制)的产物。无论是姐姐和妹妹、哥哥和弟弟还是姐姐和弟弟、哥哥和妹妹,在家庭关系中都面临着这种等级关系。
而在现代化的冲击下,过去这种家庭伦理关系的决对合法性基础——宗族关系被敲碎,也就是伴随着个人意识的觉醒,个体开始不再无条件向家庭妥协。
这是一种进步,因为家庭应该是个体的支柱,而不是束缚;一切无条件牺牲个体自由的行为都是反动的。
但是这不意味着个体要与家庭彻底地断绝关系,没有人是不诞生于家庭,彻底隔绝于家庭的人也是人格不完整的。
所以个体和家庭的总体关系应该是一种动态地平衡,不存在无条件地个体妥协,也不存在无条件地与家庭割裂。
当某种特定情景发生就会构成一种选择困境,比如父母双亡,抚养年幼的孩子和把年幼的孩子送出去就构成了一对不可调和的矛盾。
但是这其中的任何一种选择,都具有合理性,也都有代价,这是不可避免的。
诚如影片里姑妈所言,套娃也不是非要装进同一个套子。
背后的根本逻辑还是在于,只要是个体觉醒后的选择,任何一种选择都应该被尊重和理解。
当你基于某种立场和逻辑要求其他个体必须遵从的时候,对于人的自由来说,不过是让他从一个枷锁走进了另一个枷锁。
所以说,有的人不是厌倦权力的压迫,而只是恨自己不是掌握权力的那一个。
这是原因之一。
而在个体和家庭的伦理关系探讨的基础之上,导演额外增加了一个议题——重男轻女,这是使得影片更具有争议性的根本。
如果说哥哥和弟弟之间的关系构成的是个体和家庭的辩证关系,那么姐姐和妹妹在影片情境下构成的则是由个体和家庭关系进化成为女性个体和父权制家庭的矛盾。
如果说个体和家庭矛盾尚且有可回旋的余地,但是女性向父权制妥协则是不可饶恕的罪过。这也是对于很多女权主义者的极度冒犯。
但是我们仍然要理解一点,姐姐和弟弟之间的关系,既是女性和父权制的矛盾,也是个人和家庭的矛盾。
前者可能存在某种政治正确,但是后者没有绝对的对错。
你站在前一个视角所得出的结论和站在后一个视角所得出的结论,可能是一致的,也可能是矛盾的。
如果是完美结局,那就是姐姐再找到一户人家既可以很好的抚育弟弟,但又不把弟弟和姐姐的关系彻底割裂。
但是影片没有这么做,而是刻意制造了一个困境:要不然是彻底割裂,要不然是彻底妥协。
所以在这种情节之下,选择已经不是影片的重点,因为任何一种抉择都是极大的不完美,因而这种困境本身所产生的思考才是影片的重点。
这也是很多人,不能接受的一点。
他们喜欢影片给出一个答案,喜欢有一个结局,然后喜欢这个结局合自己的意,稍有不慎就会冒犯到他们。
但是现实有几时能给你这样的完美答案?现实又有几时让人称心如意的选择?
电影就是提前给你一个选择的机会,把一个你未来可能遇到的,或者你身边朋友会遇到的极困难的问题摆在你面前,让你自己能够毫无后顾之忧地去思考、选择。任何一种选择都有价值,不是答案的价值,而是思考的价值。
如果你做不到这一点,这部电影只会让你感到冒犯和不适。因为你从这部电影里面,永远看不到和你心意的答案。
这是原因之二。
所以啊,当你认为女性应该不顾一切地彻底同父权制家庭割裂并且丝毫不反思这种行为可能带来的误伤的时候,那这部电影给你的观感自然是非常不好的。
而当你开始思索在这种两难困境中,是否有一种可能可以兼顾家庭和反父权的时候;或者思考应该如何使得这种困境从根本上消失,这部电影对于你来说才刚刚开始。
《我的姐姐》你以为电影里姐姐被洗脑了,其实被洗脑的是你自己。
真要看家庭兄弟姐妹的龃龉,请打开北京频道,每天中午12点准时播出的《第三调解室》,那里面真给力,真实,基本就没见过调节通过的,都是开放式结局,每个人都一套道理,而且每个人对于是非的评价标准还都TM的不一样。多有意思啊。
但是你爱看吗?你不爱看。
人家编剧也知道你不爱看,咋办呢?现实就是这么一出,父母死了,姐姐拉扯孩子长大的戏,有看点,但不够惨,那就改呗,先写重男轻女,把姐姐往惨里写,惨无人道、灭绝人寰,把弟弟往纨绔子弟上靠,再来一帮站着说话不嫌腰疼的亲戚,这样才够“爆”,才够赚够“眼泪”。才有票房。
人家是拍电影赚票房的,您指望看电影学点啥,还是教育个谁谁谁啊。
一边骂着广电局,说这个也禁那个也禁,一边又说,你看看这个商业片,没传递正确价值观。人家就是拍一个悲剧商业片,理论上和喜剧片一样,就是让你花40块钱,去电影院宣泄下情绪,哭和笑一样没人当真,也不会感同身受。
真要感同身受的绝对哭不出来,会觉得憋屈。
很不幸,你真的看的感同深受了。
因为电影其实玩的就是观察者网批判的“身份政治”,通过挑动社会敏感话题挣钱。
马克思主义的手电筒不能只照别人,不照自己。
玩身份政治挣钱是很low的行为,本质上和咪蒙都是亲戚。
《我的姐姐》基本上就是把西方的女权思潮抄过来说一遍,话语上并没有什么突破,说是邯郸学步也没什么问题。
男女问题说到底还是阶级问题,并不是像电影表现的全是单纯家庭矛盾,男女歧视。
但是我在电影里没看到多少马列主义,我只看到了西方女权思潮,而且还是阉割了的,投降了的。
我国影视界天天吹嘘文化担当,什么新女性,新思想。
可是影视圈左派在哪里?我看到的都是照抄西方话语,还是抄不明白的那种。
我怎么没看到什么光明正大批判资本,揭露阶级斗争的电影呢?我怎么没看到社会主义女权的身影呢?
而且就题材来说,996,251比女权更激烈吧,比扶弟魔问题更知名吧,但是谁拍个电影反映一下?
不要都怪审查,想拍总能拍出来,哪怕像我的姐姐这样,结局投降了也没关系,起码在过程中我们进行了反思。
但是挣钱最主要,敏感话题最有话题性,敏感话题里女权现在又最能挣钱,风险相对较小,所以就玩身份政治好了。
毕竟挣钱嘛,不寒碜。
就像我上一个回答说的,《我的姐姐》原型,其实是一个自私自利的欲望与义正辞严的口号交织的一个故事,并没有电影那样纯粹的善恶区分。
同样《我的姐姐》这部电影也是如此,它既有靠身份政治捞钱的一面,又有弘扬女权的一面,电影的扭曲感也就来源于此。
中国只有女拳可以拍了。
上一部女儿穿越回去觉得她爸爸不配有后代,让她妈提前找有钱人。
下一部中国男人死绝了,就剩一个小崽子。
挺好的,反正我好多年都不拿自己当中国人了,雨我无瓜。
以后中国改叫女国。
怎么感觉,你对人好一点就是你贱得慌。这种自私的价值观都是怎么来的。
也许因为我在北方。
北京,天津,石家庄,女性在家地位很高。
家里姐弟,姐姐是管弟弟,但属于“管教”的那种,不是“侍奉”。
弟弟全是挨揍的。
我一同事,家里俩孩子,最发愁的是怎么让姐姐少揍她弟。
看清楚,是少揍,可以揍,次数别那么频繁。
据说东北女性在娘家地位也高。
像电影里的那么极端的父母,我看不见,也无法想象。
有吗?有。可不是常态啊。
一直都感觉中国近些年的影视作品风向不对,感觉像一只无形的手在引导。
美国影视剧,宣扬亲情,友谊,纯粹的爱情,自己人不捅刀子。
到了中国的影视剧,近年来全是人与人之间的算计,亲人一定反目,朋友背后插刀。
无形中宣扬人与人关系的对立。
就像美国资本运作亚洲男性娘化一样,不知道这些撕裂亲情的剧作有没有关系。
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由于我在北方,所以不清楚江浙沪女性在娘家的地位(摊手),咱也没拿这事南北方比较啊,我只是说在北方这样极端的事我没见过,反倒姐姐揍弟弟的事经常发生弟弟还不能还手,因为北方的家庭教育是不能打女生(绝对真理不容反驳的)。
所以为了生儿子虐待女儿的事在我这说不通,为了这引发大量讨论致使亲情分裂人人设防更加不利于社会稳定。
我觉得影视工作者应该看到这个问题,影视管理者更应该考虑这种问题带来的深远影响,为什么好莱坞永远亲情至上生几个都不打架,而中国的影视作品二胎就得你死我活?
帝国主义亡我之心一直没死。
应为当代人自私,贪婪啊,这就是问题的本质。这部电影的原型,如果有了解的都知道,岁数大的把所有的财产房产全吞掉,然后变现走人吗,把小的扔了,小的被人抱养,姨妈姑妈常去看,而那个”人“认为这是它这辈子做过的最正确,最骄傲的事情,这就是原型事实。
中国人,自古以来讲究的便是兄友弟恭,长兄如父,长嫂如母,默认的就是没有某些群体在本家的责任跟义务,当然也没有什么继承,上学的红利。
但是现在的时代变了,男女平等了,也就是说,红利有了,在本家要改成长兄如父,长姐如母了,这下问题就来了,为什么一部我的姐姐就让某些群体的感官不适,愤怒,憋屈,而这些群体却没觉得武大郎养大武松同样让人感官不适,愤怒,憋屈呢?
应为当代某些群体自私。它们只想要红利,却完全不要责任跟义务,它们认为,你是男的,你是岁数大的,父母没了,你就得承担起照顾弟弟,妹妹的责任跟使命,应为你是男的。而我们不需要承担这些,我们是自由的,我们不该被感情绑架,不该被传统压迫,不该被他人牺牲,不该对亲人委曲求全,更不该被家庭的枷锁拖累,我们生而高高在上!牛吧,它们就是这么牛。
我记得不止一部电视剧,电影拍的是这种故事,范伟,成龙都拍过,范伟那部电视剧,养大了四个还是五个弟弟妹妹,成龙那部电影,弟弟是个痴呆儿,洪金宝演的,但是也没什么人讨论这里面的兄长是否应该被考虑感受,应为大部分男性即使带入进去都会认为这就是身为兄长的责任,必须承担起来,而某些群体也不会去看,即使看了也就是笑主角傻x
如果这部电影,里面的角色互换一下,某些群体还会像现在这样感官不适,愤怒,憋屈吗?我想答案大家心知肚明。
影片主创们已经很给面子了,不但没有把天涯论坛里姐姐原型的冷漠自私凶残有丁点的表现,反而描述起姐姐有多么无奈,可怜和善良,以及周围人如何道德绑架。但要我说,这种片子在独生子女政策延续几十年,白左女拳泛滥的当今社会,起不到一点正面作用,反而制造出更多的撕裂,冷漠和分歧。不拍出来更好。
光看见说有了女孩的家庭,生二胎想要弟弟。但还有很多有男孩的家庭,生二胎想要妹妹的呢?这就黑白不提了?
其实,对很多七十年代和八十年代早期出生,今天已为人父母的人来说,很多人当时出生的时候由于计生政策并未成气候,大多有兄弟姐妹。成长过程中,都或多或少体会到手足亲情和互相扶持是什么感受。到自己为人父母时,也是更多希望自己的下一代能延续这种亲情和扶持。有没有重男轻女,当然有。但是不是那么夸张,远不是。起码对很多地区的城市人口和受过中高等教育的人群来讲,所谓重男轻女已经早就不是主流意识了。相反,很多当父母的更多是担心独子独女日后孤单,生活中有了困难,没有兄弟姐妹可以相互扶持。这才是大多数人的真实想法。放开二胎后,有个小生育高潮其实正是如此。但今天不知道是哪股邪风吹的,社会上的思潮都是在攻击和批评生了二胎,特别是姐弟型二胎的父母,几乎是要把他们描画成十恶不赦的形象。有那么夸张吗?还引得一大批不谙世事,经历浅薄的年轻一代群起攻之。这是要干嘛啊?姊妹亲情就这么不值一文吗?这是要把下一代往哪条道上引。
这种电影,不拍也罢
我对你们这种观点想不出社会怎么了?养个弟弟就变伏地魔了?[思考]弟弟不是亲的?弟弟已经失去了双亲,难道就连唯一的直属亲人姐姐也要抛弃他?电影里有个镜头是舅舅带了几天弟弟,弟弟就学会了赌博。。。孩子还小啊需要人引导啊,人之所以叫人不是因为人会使用工具,而且人有情感,我们改变不了社会只能改变自己,不能因为嫁人,上学就不管失去双亲的弟弟,做个人吧,别再宣传这种自私论了,就特么想独占父母的财产,还说的冠冕堂皇,人啊!是人啊!国家真的成立这种救济中心,你们真的做出来把年幼的弟弟送到这种地方