如何看待人大代表熊思东建议加强性别差异教育，让「男孩更像男孩，女孩更像女孩」？ 第4页

足以见当下年轻人服务素养水平之差，通俗讲就是拎不清，说的不是这个当事女生，而是网上这些人。

是可悲，这件事本身是个可悲的事件。

而这件事发生在网络上对女生口诛笔伐的现象，更加可悲。

什么时候才能试着用客观事实，规则，制度，法规去评价去判断一件事，一个人。而不是用虚无缥缈的没有准确标准的带有强烈主观色彩的道德、人品、价值观甚至自认为的经验、常识去评价去判断一件事，一个人。

人是很复杂的，复杂到单凭一件事有限的信息配合自己有限的生活经验和认知去评价一个人，是对这个生命不公平的。评价一个人好评价一个人坏，都是需要在公平公正的前提下的。就说说有几个人能了解现场两人真实情况呢？有可能当时女生身体不舒服呢，也可能当时女生有社交障碍呢，也可能两人发生过口头上争执呢，也可能发生过威胁呢，也可能女生当时就是比较脆弱呢。我说这些可能有也可能没有，所以都不应该从这些飘忽不定与人性道德有关的方面去评价这件事，去攻击当事双方的人，因为这些都是不准确的，很难有标准的。

却很少见到，只从规则，法律，制度去看待这件事，逐渐形成了一场可悲的网络暴力。我们与恶的距离到底有多近。

不是说不能通过道德，通过人文去评价这些事，而是这样评价是不公平的不准确的，很难有标准的。

我们总是热衷于用自己时间去抨击别人，却几乎不会用时间去细心了解走进外人的生命，我们不能承受生命之重，那就不要去轻易去评价生命之轻。

说到人口比例我就不困了，维吾尔族，不到全国人口1%；藏族，不到全国人口0.5%；蒙古族，不到全国人口0.5%；朝鲜族，不到全国人口0.2%。上面这些可是可以用本民族语言授课的。至于设置民族语言课程的就更多了。然后，16个少数民族部落占2.36%，没看出来和55个少数民族占8.5%有啥差别。因此，我极力反对“人口比例如此之低，其语言却能成为’本土语言‘”的说辞。

“官方位阶”高于闽南语也没看出来，据我所知能够俗称“台语”的大概还是闽南语一家吧？

至于认为师资和教材不足，我觉得他们敢这么干，应该是考虑到台湾能在家继续说原住民语言的小孩基本就集中在几个学校里了，而且是一个村都说一个语言的那种小山村。绝大部分汉族地区的学校根本不会有人学这些语言，还保留原住民语言的村子，一个村的小学教一门语言就好了。老师可以直接从母语者中找，大概率也不需要什么通勤时间。教材更不是问题了，一次性的成本而已，本来就有专家研究这些语言，编写一门介绍该语言的课程教材（而不是用该语言教授全部课程）本来也是记录语言、传承语言的题中之义。

再谈“去中国化”，“中国“的概念至晚从清代开始，就已经不再是局限于汉地的概念了。清代把西藏、新疆、蒙古、东北、台湾等地纳入了”中国“的概念，同样也把这些地方的少数民族文化纳入了”中国文化“的一部分。这种广义的中华民族概念本来应该是反对台湾以”原民史观“谋求独立的重要武器，结果你说台湾“原民史观”是“去中国化”，这下反而让“原民史观”变成台独的武器了。思想水平有够差的。

也正如我在上一段说的，”原民史观“本身并不和台独直接挂钩，它只是一种学术角度，从边缘的视角去看待”中央帝国“的历史，类似的还有内亚史观。近些年比较火的王明珂的《华夏边缘》等书也是类似的史观。这种史观本来就是要换一个视角，更好地解释”中国“这个跨越民族、跨越文化的共同体，从而和欧洲人搞出来的民族国家体系分庭抗礼。它的反面才是僵化地将中国文化等同于汉文化甚至中原汉文化，一出现这些保护本土文化的事情，就高呼”去中国化“的行为。

我不反对在当今世界政治背景下，两岸媒体基于各自立场发一些引导舆论的新闻。这种事大家都在干，各为其主，无可厚非。这篇新闻没有大力歪曲事实，已经算有良心了。我只是有点痛心于这篇新闻没打准地方也就罢了，说不定反而帮了倒忙。