你这个问题等于在问赤兔马和火车谁跑得快?
农业文明的王朝刚刚建立的时候,国家人口少,土地生产的粮食可以养活老百姓。同时刚刚结束战乱,有很多荒地。
没过几年,经济恢复,国家迎来盛世。
随着国家承平日久,人口增长,土地养不活这么多人。遇到一个荒年,农民吃不上饭,起个义。王朝又挂了。
现代社会有了化肥技术,亩产越来越高。最近还出现了很多妇女不生孩子的情况。
解决这种农业文明时代的王朝周期律的是工业文明时代的合成氨生产和杂交水稻。
当然随着我们国家经济进一步提高,工业领域遇到了生产过剩。这个就是一带一路战略的事情了。
因此上,我们现在的成就对于古代就是降维打击。
不用怀疑,绝对是盛世。
不知道题主注意到没有,我们在2006年1月1日取消了农业税。
咱们都知道中华文明就是农业文明,中国的历史就是一部部的农业社会兴衰治乱循环。就这么循环了几千年,农业已经是我们的本能,是我们的基因。
在漫长的封建社会由于能力所限,中国的生产规模除了在铁犁玉米等工具和种子出现变化时有所提高外,总体来说基本就是土地面积(也因此就是人口)的线性函数。
由于不具备大棚等农业技术,农民在耕作生产时只能是靠天吃饭。并且,由于人均产能低下,农民需要用几年的丰产才能存下足够的结余,以应对灾年。
但是丰年哪那么多啊,这就导致农民的生活状况常态是处在崩溃和破产的边缘。
因此,每有灾年就必然会推动土地兼并。小灾小并,大灾大并。农民则从农民变成佃户,人身关系随着土地兼并,不断依附。到最后,矛盾解无可解的时候就再来一轮三百年治乱轮回。
在这些低层次简单循环中,农民的处境几无变化。农民的儿子仍然是农民,农民的梦想是耕更多的地,子子孙孙无穷匮也,世世代代都拴死在土地上。
国家其实也没得到什么好。
一方面由于人均生产效率的低下,这些农业人口连抵御自然灾害的足够粮食都难以创造出来,从而导致君权不稳。
另一方面由于大量的人口束缚在土地上,国家也没有能力能够被释放出来去创造其他价值。
但现在情况可就完全不同了。
且不说农民享受的日常生活质量都是以往帝王所不能想象的。
也不说农民的人身自由也是以往农民从不曾拥有的。
就说农民不用交税这一点,就是完全的不可思议。曾经的底层人们、被盘剥对象,如今不但不用交税,而且还能享受补贴补助。国家甚至还要把脱贫脱困当做自己的政治责任加以解决。这种待遇是以前几千年无法想象的。
站在国家的角度来说,也同样堪称盛世。
我们承认自己现在的经济总量并不是世界第一,中国也不是发达国家,我们也还面临很多艰巨的任务、困难和挑战,但国家的软硬实力不但相较以往有了天翻地覆的变化,而且也回到了世界第一梯队,这一点大家完全可以自信。
而作为这个国家的国民,我们也自然而然地分享着盛世的成果。跟古代比,现代人的人均寿命已经大幅增长一倍有余。更不要提依托现代科技的各种医疗康养设施设备,这些都是生命长度和生活质量的重大利好。
所以,不论从物质享受程度上来看,从寿命医疗等生存发展指标上来看谢,还是从人权自由等权利空间上来看,再或者是从国际横向比较来看,现在跟古代比都算是盛世。
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如果要按照绝对值对比,那么别说现在,建国初那几年就远超其他朝代的盛世了。
但是要按照相对值对比,那可就差远了,其实差也没差在物质上,就差在那点精神和文化上。
我就不比汉唐盛世了,咱们委屈一点,比一比大元吧。
在大元,剧作家们可以写出这样的句子,并且广为传唱:
有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖颜渊:为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落得两泪涟涟。 ——《窦娥冤》元·关汉卿
现在呢?
开元和天宝前期,让后世的人念念不忘,称之为盛世,不仅仅是经济的因素。
而是那个时代整个社会的开放、蓬勃向上、积极的精神状态
这么说吧。
中国封建时期最发达时候,人均GDP理论上能摸到1000美元,实际根据各路学者研究,大概能折算到500-600美元。
新中国刚成立的时候按美元计价,1949年大概是23美元。
1978年是156美元,1990年大概是300美元上下,2000年大概是1000美元上下,已经基本全面超过古代了。
到了2019年,人均GDP是差不多10000美元,是古代能摸到的最高值的10倍。
大概就是这个繁华程度吧。
盛唐领土超过1252万平方公里,波斯都督府直接捅到中东。
大元领土超过1300万平方公里,岭北行省直逼北冰洋。
大明加上三宣六慰领土也超过1000万平方公里,旧港宣慰司就在马六甲海峡,还设过吕宋总督。
饱受诟病的大清朝,领土面积也有1316万平方公里,康雍乾时期周边一大堆藩属国朝贡国。
贴几条元朝和明朝史料,感觉一下当年盛世中国的权力:
朝廷议罢征东省,立三韩省 ,制式如他省。诏下中书杂议,约对曰:‘高丽去京师四千里,地瘠民贫,夷俗杂尚,非中原比,万一梗化,疲力治之,非幸事也,不如守祖宗旧制。’丞相称善,奏罢议不行。高丽人闻之,图公像归,祠而事之,曰:不绝国祀者,王公也。
-----《元史·卷一百七十八 王约传》
甲辰,以雪雪的斤为 缅中行省左丞相 ,阿台董阿参知政事,兀都迷失签行中书省事。 以阿里海牙仍 安南行中书省左丞相 ,奥鲁赤平章政事,都元帅乌马儿、亦里迷失、阿里、昝顺、樊楫并参知政事。
-----《元史·卷十四 世祖十一》
时进卿适遣婿丘彦诚朝贡,命设 旧港宣慰司 ,以进卿为使,锡诰印及冠带。自是,屡入贡。然进卿虽受朝命,犹服属爪哇,其地狭小,非故时三佛齐比也。二十二年,进卿子济孙告父讣,乞嗣职,许之。洪熙元年遣使入贡,诉旧印为火毁,帝命重给。其后,朝贡渐稀。
------《明史 列传第二百十二 外国五》
老挝,俗呼为挝家,古不通中国。成祖即位,老挝土官刀线歹贡方物,始置 老挝军民宣慰使司 。永乐二年以刀线歹为宣慰使,给之印。五年遣人来贡。既而帝以刀线歹潜通安南季犛,遣使诘责,谕其悔过。六年,刀线歹遣人贡象马、方物。七年复进金银器、犀象、方物谢罪。自是连年入贡,皆赉予如例。帝遣中官杨琳往赐文绮。十年来贡,命礼部加赐焉。 (宣德)七年铸给老挝军民宣慰使司印,以皆为贼焚毁也。
-----《明史·云南土司列传三·老挝列传》
盛世中国当年可以随意改高丽国为三韩省,在中南半岛设缅中行省,安南行省,在老挝立宣慰使,在马六甲设旧港宣慰司。东北亚东南亚就是中国家门口,南海是中国后花园,所以郑和才敢说:“皇明混一海宇,超三代而轶汉唐,际天极地,罔不臣妾。”。这就是盛世中国的气魄和权威。
1,纵向比,古代某些盛世是粉饰出来的,没有大灾害,没有战争,就算盛世,所以其实标准极低。跟康乾这种比起来,当今天下已经盛世PLUS+了。
2,横向比,我们在当前基础上还有很大提升空间,虽然人多,但人均也应该超过韩国吧,毕竟过去2000多年我们一直人均碾压他们,那就是人均国民生产总值要到3万~4万美金。
3,横向比,我们的GDP占比还没有达到盛世华夏的高峰,最少占比应该到世界总GDP25%以上吧。
4,外交实力还需要提升,在汉唐,一些对外战争,根本无须本土出兵,动员一下小弟,或者派个使者,小国就灭国了或者变天了。
5,文化实力也很弱势,以前全世界以用中国瓷器丝绸茶叶为荣,奢侈品垄断技能点点满了,目前差距很大。
以上。
还需要30年。
诸君努力。
古代“盛世”表示:感觉受到了一万点痛击,巅峰泰森下勾拳打到下巴那种痛击……
题主,你要知道古代啥叫盛世?不打仗就叫盛世,甚至不打大战就叫盛世,大部分民众饿不死就叫“盛世”。注意,只是饿不死而已——你知道为啥传统坐月子吃的东西都甜腻+油腻么?因为古代糖和油真心是奢侈品,缺。
随便哪个朝代的民众,我说了,随便哪个朝代,包括所谓开元贞观——穿越到现代,一听“两不愁三保障”,立马就得跪地痛哭:亏我生前积德行善,死后这是上极乐世界了啊!
廉价的主食和盐,免费的子女读书,人均接近80的预期寿命……这还不是人间天堂?
一个几十年没有战争的朝代
一个几十年没饿死人的朝代
一个从来没农民起义的朝代
一个再也不收农业税的朝代
虽然不敢说后无来者,但也是空前绝后了。
这不叫盛世,什么叫盛世!
我国今天还有很多专家主张城镇化,就是思想停留在农耕社会,以“繁华”为“盛世”。