如何评价睡前消息 166 期？ 第1页

督工这期主要谈了猪的配种和人的配种，但我不想继续这个话题，而想聊聊农村的宗教。我不是社会学专家，也不海量，更不会精确计算，只想分享自己的一些见闻。

案例1：我老家农村有个人做生意失败，欠了一笔不小的债，一时生活困难。同村有信基督教的家庭，经常借放学接孩子的机会，把这家的孩子也接回家，再打个电话叫大人来一起吃饭。总之，就是接济这家人。村里还有其它信教的生意人，都帮这家一把。譬如分一些单子给这家，资金周转通融一些，等等。这样的救济持续了一年多，这家人基本走出困境。接孩子的那家，是我同姓的一个长辈。

案例2：还是同村的，两年前的冬天有户人家煤球炉中毒，被送入医院。住院期间，教会组织了一部分医药费的垫付，有空闲的人力也去医院探望照顾。

案例3：很多农村文盲老人在教会学会了识几个字，还学了唱教会歌曲。

很多人一提农村教会，无非就是愚昧、迷信、邪教等刻板印象。即使不是迷信邪教，也是上不了台面的东西：“小木匠，你坐下，咱俩说说知心话。约瑟公，咱都坐下，咱们随便拉一拉。木匠你成亲后，娶的就是玛利亚。她没过门就怀孕，知道你心里有牵挂。”

但是，农村基督教其实成为了一种农民自救、互助的组织。就拿案例1来说，我不认为当今社会上有其它组织愿意帮助这家破产的人。做生意失败就去死呗，谁借钱给你？就算给口饭吃，普通人或许接济一两天，但谁愿意长期接济？哪怕只一个月，你肯定都烦了。再说案例2，现在这社会，非亲非故谁去医院看病人？就算是一家人，怕都不一定做到吧？案例3是农村老人的精神文化生活问题。农村文盲老人也有精神需求，不是蹲墙角晒太阳等死的。唱唱教会歌曲，让现实生活丰富些，对身后也有个期盼，活着也多一些意义。

以上这些功能，本应该是由村支书来实现的，但现在变成教会在做了。我不想把问题上升到“夺取郑拳”这个高度。但在生活层面，可能找教会比找村支书更好使。组织的力量是强大的，就连乞丐都要组建丐帮。有了组织，即使个体再弱小，也能实现1+1>2的互助。

知乎上多是理工学生，可能很多人认为农村宗教抬头是教育水平问题：你们这群文盲，不懂无神论，太愚昧了！以前我也有这种认识倾向，近年来我改变看法了。这不是什么物质决定意识的问题，而是个社会问题。如果不做出一些改变，即使农村文盲老人一夜之间全变成清华土木博士，他们依然会寻求组织，实现自救与互助。

你问我咋办？我也不知道。或许农村基督教全是美国人搞的鬼，又是婧外势力。入关就完事了嗷。

利益相关。

仅谈猪种培育这个话题，动物科学、兽医学是我校王牌专业，生猪育种是我校重大课题，也是我校“六个一”中的“一头猪”。

一部分网友认为我国不研发、不培育猪种的看法是错误的，中国作为猪肉消费大国一直很注重猪种培育工作。在技术上相当于发达国家落后是因为起步较晚，而非完全不作为，毕竟猪肉作为日常消费也就是这几年的事情。因此直接把锅推给国家和相关研发人员是不负责任的做法。

其次，猪种培育绝非低技术含量低成本的工作，在我国的劳动力相对低廉的情况下(研究生劳动力基本上白嫖的情况下)，一头种猪的繁育价格也差不多要一辆奥迪。君不见，当年武汉发洪水，我校猪场工作人员第一时间跑回去把猪赶上房顶，至现在又给猪见了豪华猪场(我敢打赌比各位宿舍强多了)。可见培育猪种这事儿还是有人在做的。

要说这个行业没有问题，那显然是不可能的，但很多问题也绝非行业独有。在生物行业，农业技术算是应用性很强的方向了，仍然挡不住大家劝退的浪潮(参考机械土木)。养猪场的待遇和工地差不多，从四五千到一万左右都有，包吃包住强度适中，并不是传统意义上面朝黄土背朝天的农民，而是妥妥的技术工种。和工地一样，养猪场是个封闭、偏僻的环境，也没有长期的职业发展前景。同时，社会准入门槛太高，住房医疗教育这些直接把技术工人排除在外，让从事生产性工作的人产生了被抛弃的感觉，受过专业高等教育的人自然就跑路了(或者说被劝退了)。

特别是今年以来，已经好几个学弟学妹找我咨询转专业或者转行的事情了，而且这两年市场环境硬是把我校的计算机从腿毛专业推上了王牌专业。甚至，有家长刚开学就咨询如何转去信息学、计算机、生信等等专业，可见劝退之恐怖。在一所农业院校，无人不谈转IT，现在已经不是什么匪夷所思的事情了，可见今时今日的情况，留给我们搞农业的时间已经不多了。

老实来讲，仅仅对于养猪这件事情，目前我比较悲观。我们现在做的事情，有点像拆地基盖楼，培育几头猪，但是毁掉整个行业。也许其他行业也是如此，我不做评论，毕竟我也改行了，只希望我自己还能吃得起猪肉就行。

之前我在b站睡前消息166期下面的评论被删除了，我到这里说说吧。

这次婚姻指导性文件是一种“我在努力了”的表态，至于管不管用，其实大家心知肚明。

结婚率低，离婚率上升，婚姻门槛高，这都不是民政部门和妇联能解决的，偏偏跟他们有关，所以他们能做的就是那种看起来意义不大的事。

生产力发展到这一步了，社会关系必然适应生产关系。想改变社会关系，自然必须变革生产关系，让劳动人民拥有体面的生活，而不再仅仅是时代进步的代价。

我们这边农村几乎家家都养一头猪，黑猪也就是本土猪，瘦肉率低味道好，在物质生活条件匮乏的时期，肥肉多意味着可以提供不错的动物油脂，改善伙食。但长的实在太慢，农村养作为一个剩饭菜消灭器还不错，但大规模养殖显然不划算。现在生活水平大幅度提高，土猪肥膘多能提供油脂的优势也没了，我们这边农村现在也有很多人养那种引进的白猪，吃得少长得快。以前还真不了解中国的种猪培育技术，以为白猪是国家改良的肉食品种猪。

至于保持优秀婚姻文化的新闻，督工一针见血指出了文件中的问题，泛泛而谈优秀文化，让群众自行理解优秀。我个人认为，这是目前生育率低下、结婚意愿低等社会情况下，相关部门想去封建婚姻文化中，找点东西出来让年轻人接受，接受封建婚姻文化中的所谓优秀文化（我个人认为是例如无后为大，从一而终这些）。至于文件是不是找这些东西出来，那就每个人有每个人的看法了。不解决年轻人结婚的物质基础和社会基础，想从封建婚姻文化思想里面找东西给年轻人，看得出来国家急了。求求你们搞点_____也行，思想这么封建简直太LOW了。

新华字典这个新版的例子，依然逃脱不了成为网络热门段子的命运。因为他是对现实的无情嘲讽和批判，这波啊，这波是字典编辑委员会站在第三层。

这句话说得实在太对了，堪称点睛之笔；请收下我的膝盖和硬币...

Update：这句话不禁让我想到了《武状元苏乞儿》最后苏灿对皇帝说的“丐帮有多少弟子不是由我决定，而是由你决定”；异曲同工，想到这句话之后，督工的话似乎也没有那么惊艳了...（不过督工的话确实要更深刻一些）

另外下期可以看督工如何在“神仙姐姐”和“西方偏见滤镜下拍出的中国题材的电影”间判断与取舍间批判，不过可以预见的是必夸刘亦菲