你是没看到孔夫子之前的社会多么奔放,读读《诗经》、看看美国,那都是内卷前夕的景象。
《论语》是内卷圣经,告诉大家自然资源与环境再也不足以支撑了,该怎么带队伍、怎么跟队伍。
女性,灿烂如花儿,如同葱花,就紧紧地包在花卷的夹层里,被牢牢地镌刻进面团,再热气腾腾地蒸去了绿色蒸出来黄色,散发出浓郁的幽香,内卷后也能惹发人的别样欲望。
这句话很对,至少我见过的比较了解的女性里有一半是这样。
有钱的时候你抱怨没人陪,没钱的时候你想自己飞,跨越两千五百年的观念,它不是空穴来风。
而且,女权的觉醒来自生产力的发展让女性有机会参与社会生产。男耕女织的生产模式里,男耕的收获远大于织布,所以女性注定地位要低。现在许多优秀女性可以骄傲的说我能自己养活自己,不用男人,所以女性地位会提高。而在古代几乎不可能。
两千几百年前没有独立自主的小姐姐。
如果一个人连逻辑都不讲,那就不是人。
以前宣传是的,我上学的时候教科书还这么宣传呢。
还包括封建制度,说中国封建王朝。
可教科书又说封建制度是领导的领导不是我的领导,臣子的臣子不是我的臣子。
这又跟我认知中的中国古代帝国不同。
别说秦朝,周朝就说天下之大莫非王土,莫非王臣了。
夏商应该也差不多,毕竟世界政治有个几千年不变的现象,那就是承袭前朝制度框架,自己再做修改。
大致框架是差不多的。
西方封建国家,自古以来也都是那样,大致框架基本没变过。
更别提非洲拉美,那更是一直都是那样。