儒学是智商鉴定机吗？ 第1页

儒家在历史上第一次彻底执政是在西汉元帝以后。

他们的执政成就是这样的：

一、处心积虑为匈奴报仇。

大将陈汤在西域歼灭了匈奴王庭后，儒家主导下的汉廷命令沿途官吏查抄凯旋之师。陈汤批评说这是为匈奴单于复仇。

陈汤建议将单于的头颅悬挂示众，儒家大臣表示不合时宜。

按律陈汤应该接受斩杀匈奴单于的奖赏，儒家大臣表示这样会引起大家效仿，表示不能适用该项法令，予以拒绝。

按惯例（儒家最讲惯例）陈汤等人应该接受千户重爵厚赏，儒家大臣表示此风不可长，只给了三百户。

按照传统功臣应该保护，儒家大臣后来找岔子要杀掉陈汤，最终在他人营救下才夺爵保命。

儒家主导下的汉朝，最终决定将陈汤流放到了他斩杀了匈奴单于的西域。请注意，儒家主导下的汉廷一方面拒绝将单于头颅悬首示众，一方面将斩杀匈奴单于的功臣流放到了斩杀匈奴单于的西域示众。这个时候他们就不讲不合时宜了。

最终，陈汤临死前才通过敦煌太守求情，回到了长安（敦煌太守理论上讲监管西域）。

为匈奴报仇，这就是儒家主导下的、西汉时代汉匈战争的结局。

二、富不过三代，西汉儒家化以后三世而亡。

汉元帝彻底推行儒家化，甚至按照儒家学说，废除了西汉建国以来在诸侯国建立的宗庙。当年为西汉制礼的叔孙通说，人主无过举，想方设法维护君主的权威。儒家通过此举一举否定了西汉建国以来七代君主在政治上的权威性。

汉元帝要求大臣奏事必须以儒家经典为依据，否则打回重写，甚至亲自为大臣修改奏疏。儒家名臣匡衡等人因为善于引用儒家经典（比如诗经，相当于现代人善于引用唐诗三百首）而被提拔重用。

汉元帝死后，他的儿子汉成帝决心抑制兼并，采取的措施是让帝师带头推出万顷土地作为示范。效果相当于带头退出了十个亿赃款要求大家一起廉政。示范效应很差。

汉成帝死后，他的侄子、汉元帝的孙子汉哀帝按照儒家教导，宣称汉朝气数已尽（“刘尔巴乔夫”么？这特么怕不是疯了），举行了盛大的仪式宣布重新承接天命，史称“再受命”。仪式举行以后几个月发现形式没有好转，又作废了（玩儿呢？）。

汉哀帝死后，儒家活圣人王莽执政，号称“宰衡”。立汉元帝的另一个孙子汉平帝（年仅9岁）即位（14岁去世）。期间，王莽明文发布命令，表示汉朝下令赦免时经常要追究过往案件，以至于大赦的时候往往挖出很多旧案，以后不要这样了，再下令赦免时，贪污等罪行不必再行追究。汉平帝死，王莽立汉宣帝玄孙刘婴（即孺子婴，两岁）为皇太子，数年后篡位（孺子婴四岁被废，并从此被封闭起来，不许他人与之交谈，后来获救时还不会说话。21岁被乱兵所杀）。

王莽是中国历史上第一个完全通过儒家吹捧成功篡位的篡位者。

这样，经过儒家努力，只用了三代人，显赫一时的西汉王朝就异常憋屈的完蛋了。

儒家的整个过程中都在大讲仁义道德、维护上层统治者利益，但是为什么整个国家被你们都拿走了？你们维护的“上层统治者”呢？

从西汉的历史来看，儒家确实是智商鉴定机。

你要是有个公司，你最好还是别信儒家；你要是没有公司那另当别论了，因为通过信儒家也许你会获得一个公司。

现在有人给儒家洗地，说学习儒家的不一定是儒家，真正的儒家是孔子这样提出儒家思想的人。然而孔子已经死了，挖坟挖出来也没法干活了。活着的儒家只能从学习儒家的人里挑，而且不能挑坏的。像王莽，虽然他是典型的儒家圣人，是以儒家圣人的身份上台执政的，但是大家都认为他是坏蛋，成王败寇，所以儒家不承认他是儒家。这样一来，按照这个标准你就没办法找到儒家。其实他们说话这么兜圈子，基本意思就是说：

坏的儒家不是儒家，好的才是，所以儒家都是好的。

这个逻辑也可以换成“坏的日本鬼子不是日本鬼子，好的才是，所以日本鬼子都是好的”。遇到有人这样讲话你可以直接草死他。任何一个派别都会有叛徒。承认有叛徒不算什么，还可以加强学习，甄别叛徒，保护好人。甚至可以通过叛徒的比例，来判断这个派别是不是出了问题。比如说一个派别里都是叛徒，那这个派别多半就是个叛徒派别。一个派别里叛徒比例很低，那么这个派别应该是个好的派别。儒家这样凡是坏儒家都不是儒家所以儒家都是好人的逻辑，纯粹是胡搅蛮缠、逻辑不通。

从这个逻辑上来说，成王败寇是儒家学说的本质。你赢了就是大仁大义，你输了就是伪君子。薛定谔的儒家，只有出了成绩才能确认你是不是儒家。

所以儒家就是典型的智商鉴定机。

因为实在架不住这帮人把坏的说成好的，把黑的说白的了。

为故人行私谓之“不弃”，以公财私施谓之“仁人”，轻禄重身谓之“君子”，枉法曲亲谓之“有行”，弃官宠交谓之“有侠”，离世遁上谓之“高傲”，交争逆令谓之“刚材”，行惠取众谓之“得民”。

《韩非子 八说》

这就是儒家的臭毛病，太注重个人道德了，把个人的道德凌驾于法律、国家、民众之上，以至于有人想作奸犯科只需要随便找个仁义道德的理由就能心安理得的实施了。

长此以往吃亏的是谁，不用明言了。