春申君把李园的妹妹献给楚王的时候，楚王没发现她不是处女吗？ 第1页

春秋战国时代人不在乎处女不处女，实际上到了汉朝也不怎么在乎-----------汉武帝的妈王娡就是生过孩子才入宫的，汉武帝登基后还把他妈那个孩子找到，带回了宫，并赏赐巨万，显然根本不怕天下人知道---------但是生了儿子是不是自己的种则从来都是在乎的，甲骨文就有一类，专门卜问：某妇娩，余子？或者，某妇娩，弗余子？到了周，周人已经有足够的智慧制定制度，来保证血统纯正，不需要事到临头问乌龟了。《仪礼.曾子问》：“三月而庙见，称来妇也。择日而祭于弥（家庙），成妇之义也。””孔颍达疏：“若贾（贾逵）、服（服虔）之义，大夫以上，无问舅姑在否，皆三月见祖庙之后，乃始成昏（婚）。

女子到夫家，要三个月后，拜祖宗牌位，然后才算正式成婚，要是带肚子过来，该显怀了。孔子曰：「三月而廟見，稱『來婦』也。擇日而祭於禰，成婦之義也。」曾子问曰：“女未庙见而死，则如之何？”孔子曰：“不迁于祖，不祔于皇姑，婿不杖，不菲，不次，归葬于女氏之党，示未成妇也。

没有庙见过，不算真的成婚，要是在等待庙见这三个月期间死了，孔子毫不含糊地说：还得葬回女方家墓地。显然这三个月不能同房-----------这既能有效防止带肚子过来这种意外，也不用彼此做得有伤颜面，大家遵守礼就是了。

春秋早期大名鼎鼎的郑庄公的世子公子忽，迎娶陈国公主，两人回来路上就同居了，陈国送婚的大夫陈缄子对这种不合礼数的行为大为不满，说：“先配后祖，非礼也，何以能育？”看上去象是诅咒，其实长远看，是个现实问题-----------要是陈国公主很快怀孕生子，就会有人怀疑是不是公子忽的种，因为是储君，干系重大，公子忽本人不怀疑，也会有其他公族怀疑，他们不真的怀疑，也可以假装怀疑，动摇国本，而这些本来都是可以避免的，完全因为公子忽不克制，不守礼造成的。守礼就能避免意外，处女不处女，那时人不觉得需要讲究。
----------------------------分割线----------------------------------
题主补充问：楚考烈王为什么没有对黄歇献的李园之妹所生之子起疑心，具体问题具体回答：因为没什么可怀疑的，那就是他正常出生的儿子呀，后来之所以成为疑案，就是因为当初没有守礼，三月庙见后才成婚，引得二千年谣言纷纷。当然啦，本来可能也不是当夫人娶的，有人献美女，都要守三个月才亲近，那也太难为人了，同样，非常相像的谣言，更著名的，是关于吕不韦与秦始皇嬴政的，说起来，都是贪一时之快惹的祸，人都说，礼教害死人，这两个例子说明，无视礼教，同样害死人。

先说吕不韦吧

《史记-吕不韦列传》……吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。子楚从不韦饮，见而说（悦）之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时，生子政。子楚遂立姬为夫人。

《史记-秦始皇本纪》……秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生于邯郸。及生，名为政，

一条说秦始皇是秦庄襄王之子，一条说是吕不韦之子，说明当时已经两种说法了，但秦始皇名政是因为他生于正月，这是非常牢靠的，也就是说古人不傻，他是关心着孕期的，所以说赵姬带着吕不韦种改嫁的那条来了个至大期时，生子政，说秦始皇天生怪胎，怀孕十二个月生的，不然没办法说圆，古人相信奇迹，吞燕卵怀孕都可以，只要当事人一口咬定，今人相信概率，十二月孕期这种事概率为零。而且，而且啊，吕不韦怎么事先知道这胎儿能出怪，肯在娘肚子里呆十二个月？还是他本寄希望人家子楚不会数数？不可能嘛，所以，这只是痛恨秦始皇的那些人编的谣言，很可能是秦始皇那个起兵造反的异母弟长安君成蟜一伙造出来的。

下面终于说到楚考烈王与黄歇李园的公案了。
《史记--春申君列传》：楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。赵人李园持其女弟，欲进之楚王，闻其不宜子，恐久毋宠。李园求事春申君为舍人，已而谒归，故失期。还谒，春申君问之状，对曰：“齐王使使求臣之女弟，与其使者饮，故失期。”春申君曰：“娉入乎？”对曰：“未也。”春申君曰：“可得见乎？”曰：“可。”于是李园乃进其女弟，即幸于春申君⑩。知其有身，李园乃与其女弟谋。园女弟承间以说春申君曰：“楚王之贵幸君，虽兄弟不如也。今君相楚二十余年，而王无子，即百岁后将更立兄弟，则楚更立君后，亦各贵其故所亲，君又安得长有宠乎？非徒然也，君贵用事久，多失礼于王兄弟，兄弟诚立，祸且及身⒀，何以保相印江东之封乎？今妾自知有身矣，而人莫知。妾幸君未久，诚以君之重而进妾于楚王，王必幸妾；妾赖天有子男，则是君之子为王也，楚国尽可得，孰与身临不测之罪乎？”春申君大然之，乃出李园女弟，谨舍而言之楚王⒃。楚王召入幸之，遂生子男，立为太子，以李园女弟为王后。楚王贵李园，园用事。
……………………………………………………后十七日，楚考烈王卒，李园果先入，伏死士于棘门之内。出申君入棘门，园死士侠刺春申君，斩其头，投之棘门外。于是遂使吏尽灭春申君之家。而李园女弟初幸春申君有身而入之王所生子者遂立，是为楚幽王。
很详细的一段故事，我删了中间一大段，还是很长。

《史记-楚世家》就简明多了：二十五年，考烈王卒，子幽王悼立。李园杀春申君……十年，幽王卒，同母弟犹代立，是为哀王。哀王立二月余，哀王庶兄负刍之徒袭杀哀王而立负刍为王。是岁，秦虏赵王迁。

咦，不是说考烈王不会生孩子吗？那个幽王是黄歇的种，可幽王怎么还有同母弟啊？后来考烈王不育症治好了？还是黄歇又把李园的妹妹接出来睡了？要那都行，那三月庙见之类都不管用了，算日子也不管用，李妹妹处女侍奉考烈王，一样可以溜出来怀孕，干嘛还要冒险等怀了孕再送进去呢？不知道！反正楚幽王确有弟弟，这个弟弟有名有姓，叫犹（资治通鉴说叫赫）确确实实是在幽王死后当了哀王。后来呢？咦，更不对了！哀王还有个庶出哥哥叫负刍，把哀王杀了，自己称王了，那就是说考烈王至少有三个活到成年的儿子，考烈王有生育能力啊，那李园为什么不把妹妹直接献给考烈王，要冒极大的风险请黄歇过一过手？说得通吗？黄歇冒险，还勉强可以说他是利令智昏，可李园白白冒了杀头灭族的风险，硬让他妹妹肚子里的真王子变成假王子，官盐倒弄成私盐，到底是他的脑子有毛病，还是信这个故事的有毛病？大家自己说吧。

《列女传》里也说楚幽王是黄歇的种，但后来的故事稍有不同：……及考烈王死，园乃杀春申君，灭其家，悼立，是为幽王。后有考烈王遗腹子犹立，是为哀王。考烈王弟公子负刍之徒闻知幽王非考烈王子，疑哀王，乃袭杀哀王及太后，尽灭李园之家，而立负刍为王。

与《史记》不同点是：负刍不是楚哀王的庶兄，而是考烈王的弟弟-------楚哀王的叔叔，这就对了，造谣的人找出来了：考烈王的庶弟负刍杀了十来岁刚接班三个月的侄子哀王，自己称王，篡位总要对天下有个说法：那就编个故事呗，说啊，哥哥那两个儿子，来路不正，都是李园干的坏事，黄歇下的孽种，我负刍才是正宗王族血统，为了祖宗江山，为了反秦大业，我只好杀了他们，自己勉为其难站出来领导大家----------反正黄歇早十年就给李园干掉了，死无对证。李园为了权力，杀了春申君黄歇满门，不过十年，他也让负刍杀了个满门。这就是前面我说的，不守礼教，后果也很严重偶。

负刍元年，荆轲刺秦，负刍四年，秦将王翦打败楚军，杀了楚将项燕-----------项羽他爷爷。负刍五年，楚都被破，负刍被俘-------------他篡了权，倒真没享什么福，一直在最无望的情形下，坚持抵抗，这份苦活，楚哀王-----------那个十岁的小孩子，真干不了。