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怎样算是极端民族主义? 第1页

  

user avatar   lin-xian-sheng25 网友的相关建议: 
      

极端民族主义是一个很错误的概念。

极端这个概念,是与“度”这个范畴相关的,按照黑格尔的观点,质量度,只不过是存在论的范畴,他还是很表层地看待事物的一种方式。

所以这里压根就不是过不过度的问题,问题的关键在于,民族主义他缺乏价值性要素。

在近代以来,只有“自由”这个概念被视为是具有价值性的概念,不管是个人自由,民族自决,还是无产阶级的彻底解放,这里的自由、自决和解放,背后内涵的价值性都是自由这个概念。

而单纯的民族主义的错误在于,民族本身并不蕴含着任何价值性因素,他完全是一个实然的范畴,他只有与自由这个概念联系起来以后,他才具有价值性。

但是自由这个概念,只有基于人才有意义,换言之,自由的首要实现,就是实现为人权。人权在理论上就是高于主权。因为主权无非是维护人权的一种手段,人权才是目的。离开了人权作为目的,主权的意义根本不存在。

但是民族主义的鼓吹者,他会把民族作为实然的范畴,直接应然化,把民族本身视为一个价值取向,而压抑作为目的的人权。

所以所谓极端民族主义,就是把民族作为目的本身,而把人视为实现这个抽象物的一个工具和手段。而正常的逻辑,则是通过人权的保护,才导出了民族自决的要求。

所以民族主义的诞生是极其可怕的,因为共产主义和自由主义本身都是内含着价值因素。共产主义本身就宣称自己要为无产阶级解放,他是普世性的。自由主义强调平等博爱,他也是普世性。

但是民族主义不是普世性,他只是对于某个民族的要求,所以鼓吹民族主义的国家,无一例外必然造成各种问题,因为他把一个缺乏价值性因素的东西,强行价值化,必然会压过原本的对于自由的渴望。这里的意思是说,由于他缺乏价值性因素,所以一个以民族主义作为号召,一定是是在穷尽一切意识形态的最后的选择,意味着他是虚无主义达到顶峰的结果。

而民族主义假设带有怨恨性,那么他会陷入一种经济人的毁灭的状态。自由主义的基础是经济人假设,这是自由主义的基础性的假设。而共产主义是以无产阶级作为号召力。但是民族主义缺乏任何的号召力,它只能以怨恨来毁灭经济人,于是非理性战胜了经济理性,而使得社会导致倾覆。所以以民族主义为号召的国家,一定会陷入自我毁灭的深渊之中,因为他没有任何替补意识形态作为缓冲了。比如说,共产主义和自由主义破产之中,民族主义会成为最后的方案进行替代,从而实现社会缓冲。但是民族主义破产之后呢?别无他物,一切虚无了。

而这种非理性就表达为“宁要...也要...”的句式,就是他这里通过毁灭自己的方式,也要毁灭他人,这才是最大的恐怖。

而鼓吹民族主义的国家,也一定是无法成为世界的领头羊的,因为民族主义本身是收缩性的,他只能鼓吹这个民族至上,而不能提供作为普世性的价值因素。

所以冷战时期,作为共产主义的苏联和作为自由主义的美国,之所以在意识形态上分庭抗礼,是因为两者本身都是普世性的主张。但是作为民族主义的国家,他天生就缺乏价值号召性,他也绝不可能成为世界的领导者角色。


user avatar   reseted1579091819694 网友的相关建议: 
      

这些算吧

混入教育系统的二面人,敌视其他族群及其语言文字鼓吹同化,污蔑国家和主体搞民族排斥,造谣存在歧视和让其他族群沦为低人一等的贱民,造谣存在排斥其他族群等等。

发言人为了辟谣发了其他民族百姓欢度节日的照片和庆祝中国族群的肉孜节快乐。然后,各国媒体都紧紧盯着的官方公众人物的微博下,这群极端分子开始疯狂攻击扣帽发言人,攻击和敌视化新疆族群的传统节日。

新疆族群过个节没有犯法、没有害他们、没有碍着什么,更没有逼迫他们也过,他们怎为什么如此恶毒攻击,连个节日都容不下,新疆几个族群过个节咋就对其他族群不公平了。希望国家整顿一下这些极端分子,当年我家乡的极端分子也是从敌视排斥其他族群及其语言文字文化开始煽动仇恨的。

仅仅因为屠害了新疆族群,他们歌颂赞美屠害成千上万百姓和卖国求荣试图分裂国家的叛国贼盛屠夫,而且变成了他们的千古民族英雄,就算盛屠杀害主体和搞分裂,他们都可以把他当做民族英雄。甚至他们觉得盛世才搞屠杀没有让新疆族群种族灭绝是很“可惜”。



user avatar   hua-qing-qiao-ke-li 网友的相关建议: 
      

一个县居然连十万人口都没有?大家都吐槽沿海大城市房价高得离谱,为什么高?因为要补贴这种县啊




  

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