为什么我越长大，民族主义感情越浓厚？ 第1页

小伙子，你没说你有多大，暂且认为你要比我小很多吧。

民族主义情绪谁都有，并不是什么奇怪的负面的东西，只不过你可能还太小，某些情绪暂时需要压制，你的老师、长辈可能采取了不大好的压制方法，导致你出现了一些困惑。同时肯定有一些人给你灌输一些很负面的观念，努力的试图彻底摧毁你的民族主义情绪，告诉你这是彻底错的，让你存在一些压力。

民族主义情绪在青年人中间是一种普遍存在的感情，这是非常正常的，跟性欲是一样的。社会的态度也是基本上一致：过于年轻，这两种情绪都需要暂时压制以免当事人做出过激的行为。一个健康向上的社会是不需要年轻人在还没有完全成熟的时候就去实践民族主义情绪的，同样也不用还未成熟的年轻人担负起民族繁衍的任务。需要年轻人在民族主义情绪下跑去拼命，需要还没长大的孩子开始繁衍后代，那是快要完蛋的纳粹德国。

我以我自己的经历来给你讲一讲为什么民族主义情绪会越来越重，以及我后来是怎么处理这种情绪的。

一、虚火阶段

人小时候都是没有什么民族主义的，民族主义来自于教育，来自于宣传。在最初建立的民族主义观念中，其实没有多少切身体会的，因此最开始的民族主义情绪其实是一些虚火。这个阶段的民族主义其实往往是巧妙的课程安排、老师的有意无意灌输、社会风气的无意识引导造成的，并没有什么扎实的逻辑，更谈不上独立的思考。

这种虚火一旦烧得太旺了一点，就是你现在的状态。

这里面的心理学动因很多，就不一一给你讲解了。简单说说，有从众心理、社会预期、心理投射等等多方面的因素，每个人都还不一样。总之，这个虚火烧起来了。

我高中的时候大概就是这个样子，在高中校园里最后一年遇到了美国轰炸我国驻南联盟大使馆事件，我们当然都很愤怒，群情激奋的冲到操场上，却发现我们什么也做不了，除了怒吼任何事情都做不了。过了一会儿，老师把我们撵回教室上课去了——乖乖刷题，迎接高考是正事儿。

二、实践阶段

随着你的长大，你得要开始实践你的民族主义情绪。这是你初入社会的阶段，凭着热血，你的民族主义热情可以持续一段时间。

人，说出来的誓言就要去履行，否则不能称为一个完善的人。如果你去履行了还是失败了，那是能力问题；如果你随口乱说然后就忘记誓言，那是人品问题。你会用实际行动去实践你的民族主义情绪，这个过程中会吃到很多苦头，但是凭着一股年轻人特有的劲头，你还是可以保持高涨的盲目的民族主义情绪，去克服困难，去勉励自己。

我选择的是最为直接的方式实践自己的民族主义情绪——投笔从戎。我报考了军校，穿上了军装。

这个阶段，你要是有一点我国传统文化底蕴，就会开始遇到好多好多诗歌场景的再现，你会成熟起来。

比如说，我放假回家临回部队之前，我妈发现我军装扣子松了给我缝扣子，你就懂了什么叫“慈母手中线、游子身上衣。”

比如说你掌握了很多军事技能，在训练场上能够摸爬滚打，你就会觉得“十年磨一剑，霜刃未曾试，今日把示君，哪有不平事？”

比如你在艰苦的拉练过程中，饿得头晕眼花饥肠辘辘，这时候战友突然掏出一块很好吃的面包跟你一起分享，你就懂得了什么是“岂曰无衣，与子同袍。”

在军校第二年，遇到了9.11事件，我突然发现自己能够做很多事情了，不再是无处发泄。我可以练好枪法，可以思考战争，可以学好知识。在吃苦受罪的时候有个念想，有个目标。

真的蛮苦的。

老外也一个鸟样。

三、彷徨阶段

人生不是一帆风顺的。

社会有阴暗面，国家也有阴暗面。社会、国家都是由一个个的人组成的，有好人有坏人，有打扮成好人的坏人，还有放弃了当好人的坏人，这就决定了你所处的环境是复杂的，绝对不是一成不变的。

这时候，你的虚火很快就退个精光了。民族主义成了年少时的一种冲动，说是傻也不算错。还会有很多人彻底的走向了反面，把生活中一切的不如意都推给国家推给社会，每天以咒骂、抱怨为生，弥补自己彻底失败人生的挫败感。这些人会围着你，在你耳边不停的嗡嗡，这些叫做逆向民族主义者。

更多人只是忘了年少的冲动，开始机械重复的人生。

我在这个阶段到了祖国的边防——喜马拉雅山深处的一个哨所。这里高寒缺氧、交通不便、闭塞落后，除了风景绝赞，真不是什么好地方。我有不少同学，靠着家里的关系去了更好的地方，工作轻松提升也很快。还有就在身边的各种不公平与腐败。这些时刻刺激着你的神经，很快就退了虚火。我也有悲观、失落、叛逆的时候，有诱惑，有彷徨。面临着买房、结婚生子、为父母养老等等具体而棘手的事情，工作上也会有很多挫折与打击。

好在我扛住了。

能不能把持住自己，客观上看你的处境，主观上看你能不能保持乐观向上积极主动的心态，能不能坚持负起自己应该负起的责任。

四、成熟的民族主义

如果你选择负起责任，你可以成为两种人：

一种是与国家、社会的负面勇敢的斗争；

一种是做好自己的事情。

不忘初心，方得始终。墙头草两边倒是性价比很低的选择，是一事无成者的选择。一个坚定的、想要完善自己的人，不应该选择当墙头草。

当你坚持下来，走出彷徨的时候，你就成熟了。你学会了将少年时候的志向与现实生活结合，学会了把理想主义与现实主义融合。你的民族主义情绪已经不再是情绪，而是情怀。你拿起笔、枪、犁、扳手，开始做自己的事情，做有益于国家民族的事情。

随着你做的事情越来越多、越来越大、越来越成功，你将成为一个完善的人、内心平和的人、理智乐观向上的人。你的生活、工作乃至于内心世界，都无比的舒畅与充实。

现在我经营着一个农场，农场里有中国各民族的员工：汉族、藏族、满族、蒙古族、回族、苗族、汪星人。

这地方以前是一片荒凉的破烂儿：

我们给弄成了一个欣欣向荣的农场：

目前已经带领本地13户贫困户脱贫。这是本地藏族工人在安装棉被：

没什么比把自己年少时期的梦想与现实结合起来，把少年的志向落实到生活中，能够让你更爽的事情了，相信我。

所以说呢，民族主义情绪浓重，仅仅是千里之行，起于跬步而已，你才走下去了第一步。不要着急。

以后的路还长，是越来越浓厚，越来越淡薄，还是干脆走向反面，看你自己。

不懂，我只知道列宁同志曾经说过：

1912年的经验完全肯走了俄国社会民主工党一月代表会议关于这个间题的决议是正确的。崩得违反波兰社会民主党人的意志支持非社会民主党人候选人亚格涪，取消派、崩得和拉脱维亚社会民主党人的八月代表会议违背党纲、助长民族主义的行为；都十分明显地表明社会民主党建党中的联邦制原则彻底破产了，表明"民族的"社会民主党组织处于互相隔绝的境地对于无产阶级事业是十分有害的。
契恒凯里同志以党团的名义，为打着"建立每一个民族的自由发展所必要的机构"旗号的民族文化自治辩护。”这是公然违背党纲的行为。党的第二次代表大会在批准党纲时曾专门投票否决了本质上与此相似的条文。无产阶级的政党不能容许向民族主义情绪让步，即使对以这种隐蔽形式出现的民族主义情绪也一样。

因为你小时候感受不到社会的压力和自己的无力，不那么需要抱团取暖也不那么孤独，等长大了面对垄断资本主义了，小伙伴也分出阶层来了，这时候就觉得自己又无力又孤独，想要找人抱团取暖却又没有必要的社交能力，只好通过民族这个门槛最低的方式寻找精神安慰。

看见外国人夸本国菜好吃，这不叫民族主义。
看见本国科学家获得诺贝尔奖感到高兴，这也不叫民族主义。
看到本国运动员获得世界冠军而感到兴奋，这也不叫民族主义。以上其实是乡土情怀，算不得主义二字。

而近代以来，民族主义其实是一种国家组织动员的政治实践，其直接的外在表现主要是，坚持民族国家利益至上，坚持本民族国家利益高于一切，要求在各方面保持民族的纯洁性，并往往通过声称民族出于紧急时刻，以组织动员大众。

在我看来，现实中大抵没有多少真诚的民族主义者。大多数人大抵只是精致的利己主义者。当民族主义对自己有利的时候，就变身成民族主义者。而当民族主义妨碍自己利益的时候，就不免要痛骂道德绑架了。总之，人们习惯自诩是理性的民族主义者。而所谓理性的标准则全乎是依靠自己利益得失来判断。

根据马基雅维利来看，有两种人是感情上比较坚定的民族主义者。第一，是穷人。第二，是君主。因为这两种人都无法轻易离开自己的土地和民族。前者是因为它太穷没有任何物质财富和文化消遣，而只能蜷缩在自己民族国土之内。后者是因为这个民族国家本身就是它全部的私人财富。

所以民族主义在历史上经常表现为君主联合穷人铲除腐败的贵族官僚。或是穷人为了报答皇恩，而化身热血昭和男儿。

当然也有人认为，民族主义是统治阶级转移仇恨，转移国内矛盾的工具。虽然有一定道理，但事实却并非完全如此。很多时候，民族主义的最主要目的并非主要针对国外敌人而是针对国内敌人。而民族主义教育和民族主义动员的最开端就是以清除民族败类和民族内奸为主要目的。所以与其说转移国内矛盾，不如说它首先就是一种国内矛盾。

而在民族主义者眼中，民族国家往往被视为一个人，其中忠诚的民族主义者视为健康的肌体，或是吞噬癌细胞的免疫系统。而无是非原则的民族败类则视为必须被清除的有害组织，视为癌症一般的存在。所以民族主义运动首先往往是一场清扫运动，一场反民族败类的运动。

所以从历史上来看，不同意识形态的政治势力，都喜欢用民族主义为口号来作政治动员，特别是通过借助外在假想敌的方式，以自救运动为口号来清除内部真正的敌人。

因而，民族主义不可简单视为一种独立的意识形态或是一个普遍概念来对待，而应该视为一种怀有不同目的的清除内部潜在敌人的政治运动实践。

因为你还没有小孩上幼儿园啊！