为什么中国神话里没有出现常见于其他文明神话的“弑父”或者“逆天”的情节？ 第1页

先给结论

其实中国神话里面是有这种弑父逆天故事情节的，只不过是都很零碎，找不到或者忽视过去都是很正常的，

我们看神话，除了看故事，最好还能了解一下神话背后的隐喻，主题，这样在比较各种地方的神话时候就会更有趣味。

聚焦在这个题目上面，以题主的描述来看，确实看了不少神话，共同点有二

1、有弑父逆天情节的神话多数为多神教，也就是说，相对沙漠一神教的神话而言，这些神话更为古老。

2、绝大部分的弑父逆天情节神话在主题上都可以归类在“创世”、“起源”两个主题上面。

我们来列举一下比较明确的神话情节

苏美尔创世神话，杀掉母神提亚马特后众神创造出了天地和雷雨星辰，严格说，这是弑母

北欧创世神话，奥汀和他两个兄弟杀掉巨人尤米尔，用其遗骸创造人类生存的世界

希腊创世神话，宙斯和他两个兄弟干翻自己父亲克洛诺斯建立奥林匹斯的神人秩序，而克洛诺斯是干掉了自己的父亲乌拉诺斯（天空），从而把天空和大地（盖亚）分开，创造了世界。

埃及创世神话：日神拉创造了第一个与现在不同的世界，然而衰老之后被伊西斯骗取了真名从而失去大部分力量，最后女神努特变成母牛把拉背起，飞升到天空，从而创造出现在的世界。

波斯创世神话：雌雄同体的原人楚尔凡体内诞生了阿胡拉马兹达（善）和阿里曼（恶），善恶的互相争斗杀死了楚尔凡，并创造了世界。

从上面的简单罗列中可以看出，这些带着“弑父”、“逆天”情节的神话，都在解释着现有世界（神话学中）的由来，同时伴随着权力的更替，还有一个常见细节就是对失败者的“肢解”，用失败者的零件来创世。

有了这三条线索，中国神话中对应的故事已经非常明显了

1、混沌神话

南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。《庄子·应帝王》

从哲学寓言的角度来说解释已经很多，但是从神话学角度来说，就是一个混沌（原始神）被肢解之后成为创世材料的故事。

2、女娲补天

《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”

从神话学角度来说，也就是创世女神（女娲）肢解原始巨兽（承载天地的大乌龟）重新创世建立秩序的故事，如果结合《山海经》中“女娲之肠”的记载，很容易脑补出女娲这个创世女神的最后结局，也是化为了万物的一部分。

3、1984年发现的汉族史诗《黑暗传》

天体之初只是一团气体，一片混沌，弥漫在黑暗之中，开始没有水，经过不知多少代的神人的努力，后来出现了一个叫“江沽”的神人，才把水造出来，那时，天萌芽了，长出了一颗露水珠。露水珠却又被一个名叫“浪荡子”的神吞掉了。“浪荡子”一口吞掉露水珠后就死了。他的尸体分成五块，此后，才有了五形。地上才有了实体，有了海洋，出现了昆仑山。昆仑山吐血水，诞生了盘古。盘古请来日月，开天辟地，最后盘古垂死化身，躯干化成大地的一切：五岳山脉、日月星辰、江河湖海、草木森林等。盘古死后，大地上的金石、草木、禽兽又化成各种各样的神

这个就非常直白了，和之前罗列的大部分地域神话共通之处更多了。

至于说到盘古神话

学术界的认知是盘古是“梵”的异名，从出现时间和故事而言，更像是印度的原始创世神话。