题主这种人的存在,警惕我们要提防封建主义复辟思想把历史车轮往后转
汉服的概念首先就是非常近代的事情,很新的概念!先不论汉服和少数民族服装的关系,就算汉人政权,汉代和明代差距极大!是那种目视的极大,汉明横跨一千多年后,服饰是在不断演变的,要是到先秦就更大,甚至裤子出现的很晚,纨绔子弟是什么意思自己查一查是,往深入说一点,正因为中华文化的包容性,我们才能海纳百川,不断变化
1.晚唐之前中国人是跪坐的,纯汉服倡导者学不学?为什么我们的祖先选择高坐了?日韩就没变?因为我们文化的伟大,我们文化的博大、我们的气象万千!我们不拘泥,有变有不变,对待汉服我认为要彰显文化内核,而不是看外皮到底像不像古人,COSPLAY肯定是死胡同,死的东西永远不会发扬光大,掌握文化内核,才能外化为新的符合当代中国人精神的服装体系,恢复汉服不等于僵尸复活!我们要的是凤凰涅槃!
2.我也不喜欢清代服饰,金钱鼠尾,审美上当然不如明制服装、束发好看
3.现代西装体系不适合东方人,这点不需要辩论。
4.即使以明代服装为底子,也不等于现在要回复明制服装,而是需要巨大改良的,西方中世界传统服装和现在差距那也是极大的,但有改良脉络,或者说随着社会发展而发展的脉络,如果死守着不放,那就自己进入怪圈了!
5.旗袍本也不是什么传统服装,但是个改良发展的好样本,好看不好看,到底保留了多少传统元素见仁见智,但的确是个很好的思路。
总结就是,我们的文化决定了我们一直在变化,但思想内核没变,我不反对恢复汉服,而是要对汉服进行大胆的创新发展和改良,让更多人喜欢和接受,既然很多人埋怨清朝汉服的断代,那不如将这300年的断代当做凤凰涅槃,重生再起。
西方近现代的崛起输出了“西装体系”“牛仔裤”,但注意,这些都不是西方中世纪的东西!,当代中国的文化自信已经越来越强,不然也不会出现汉服复兴运动,随着国力提升,盛世到来,未来中国当然要走出自己的文化,输出自己的文化,服饰当然也是其中之一!我们逐渐由向外看转为向内看,传播我们自己的文化,自己的传统,再举一个小例子,中国的网文现在大行其道,在国外也很受欢迎,这不是有意传播的,而是外溢的!远人不服,修文德以来之,就是这个意思
再说一遍,COSPLAY好看但死路一条,继承文化内核再发展才是正道。
近代中华民族构建基础是现代化和反压迫而不是反清复明。
怕一群人指着电视说领导们穿山?
人类更早的传统是光屁股,而且光屁股时代,人类完成了迄今为止最伟大的革命,使得人类繁盛至今。
于是,人类为什么不在礼仪性场合恢复光屁股?
就一句话,我国是人民民主专政的社会主义国家。而作为社会主义国家,必然有着超出其民族性的无产阶级意识形态的价值观作为立国之本。因此不可能走文化复古路线。
中国土地革命的成功,是建立在对于农村宗族乡绅势力的彻底清算之上的,而传统服饰作为一种审美和着装形式,是附着于特定经济基础之上的一种上层建筑。即使我们作为现代的中国人,也有着弘扬和传承优秀传统文化的责任。但是这种弘扬和传承的宗旨是“以我为主,为我所用”,本质上还是批判性继承。这种继承只能是抽象意义上地,而不能是具体地,实质地继承某些特定立意和风俗地继承。
就如同前苏联的立国必然是建立在对于传统东正教文化的批判之上的。即使前苏联的意识形态里存在对于俄罗斯传统文化的继承因素(比如先锋队理论,便是俄国精英主义传统的一个社会主义式的展现),但是也不可能去恢复东正教的着装,礼仪和风俗。只有苏联没了,俄罗斯重新要从民族主义中寻找国民认同的时候,东正教才又被搬了出来
如果我们要恢复礼仪性场合的传统服饰的话,那么进一步的问题就是是否应该恢复如祭孔等传统习俗呢?当然,我的意思不是说彻底抛弃这些风俗和文化习惯。作为一种个人的爱好,或者特定群体的文化活动,我们当然可以穿汉服,祭孔。这是属于现代人的个人选择的自由。但是作为国家意志,特别是从合法性角度处发,文化复古主义是坚绝不可取的。记住,不是说大家不能穿,个人想穿汉服还是现代服装都是个人自由,想穿就穿。而是说作为国家是不可能推崇这种文化的。
至于说韩日。。。。拜托,要是真的以这两个依靠美国的扶持,连正儿八经的资产阶级革命都没有经历过的国家作为榜样,那才是对咱们的社会主义优越性的贬低。
问题是“中国为什么不在礼仪性场合恢复汉服”,而不是“为什么旗袍代表汉族”。我是从“为什么会普遍选择旗袍和中山装作为外交场合礼服”这个角度来回答的。
关于改良旗袍为什么不代表满族我觉得我已经回答得够清楚了,如果你非觉得旗袍就是满族的服装,我也懒得解释了,也请你不要再在评论区浪费时间。
另外,评论区有一位朋友说“我是硕士研究生毕业,我认为旗袍代表满族。”不好意思,我认为批判性思维是每个年龄段的学生都需要具备的能力,不论学历如何,想证明你的观点评拿出证据来论证,单独放这一句话,我不明白你的意思。
评论区还有不少朋友认为,旗袍都是服务员中老年女士穿的,而且挑身材,不好看,不如汉服好。我只想请大家再看一看题目,我们不是在对比两种服装谁好谁坏,而是在探讨为什么汉服不是外交场合礼服。再者,真的能通过如此片面的刻版印象说明旗袍就一无是处吗?旗袍不光只有修身的旗袍,而且也有年轻人和小孩会穿。因为年轻人穿汉服多所以要让汉服代表国家形象,会不会太过草率?
最后说一句,我是汉族人,请不要随意给别人扣帽子,很不礼貌。
中国指定的外交场合礼服,男性是中山装,女性是旗袍。我理解题主可能觉得这两种服装没有显示出丰富的民族内涵,但是这两种服饰作为礼服是最合适的。
到现在如果还有人觉得旗袍是满族的服装,一般都还没念高中,高中历史有一章专门讲辛亥革命后服装的变化。满清的女性穿旗装,和现在的旗袍是不一样的。旗装繁琐,你看清宫剧也能看出来,又是袍又是褂的,给身上捂的什么都看不见。所以清朝被推翻,到了民国,民国的女性把旗装里的盘扣等特色和西式裙装的特点结合起来,露出胳膊,大胆显示出身体曲线,提现了男女平权的新时代思想,是新时代女性的象征。
中山装也是孙中山先生融合了西装,日本学生服和中式服装的特点设计出来的,在服装这方面也具有划时代的意义。
而这两种服装,汉族可以穿,满族可以穿,维吾尔族也可以穿,中国的56个民族都可以穿。
汉服,如果是汉民族的传统服装,那么在这样一个场合,让它来代表56个民族就是不合适的。
再者,现在的汉服圈最看重的就是形制,一个大全套穿身上比旗装裹的还严实,不要说和服也很繁琐,外交礼仪场合穿的和服可不是艺伎身上那种七八斤重的,人家也是改良了的和服。
中山装和旗袍很好地提现了古为今用和外为我用,也和正确处理传统文化的思想契合。这时候提出来,要恢复汉服,请问是恢复哪种汉服,如果严格按照形制来,这不是仿古吗,合着一百年前的新世代男女的努力都白费了;如果你说,汉服也可以改良啊,我们还有汉元素啊,那请问汉元素有什么特征吗,有历史沉淀吗,它的创作过程体现了什么时代意义吗,是有点盘扣和中国结就叫汉元素了,那我往牛仔裤上贴个中国结是不是也叫汉元素了,也可以叫外交场合礼服了?
综上,汉服用作外交场合的礼服是不合适的。
安培晋三和文在寅什么时候“在很多场合穿着传统服装”的,倒是放一张照片出来啊。
在日本,和服是一种很严肃的服饰,是能够穿到正式场合做礼服的。对标国内的话,类似的情况,礼仪性场合已经有两种服饰是经过官方定调认证的。一是唐装,二是中山装。
唐装是当年上海的APEC峰会时候的集体服饰。
中山装是在正式外交场合,与燕尾服对等的服饰。
支持!
而且我感觉,这样的话呢。。国家要求恢复礼服制度,那就一定要重定形制和等级啊。附带制度也应该跟上才对。
比如,等级穿错了的,直接枪毙……哦,斩首比较有礼仪性。
然后形制错了,这个不能怪消费者对吧。正版商家直接抄家灭族,男女平等的时代,就男女全斩吧,别搞什么女眷没入官窑这种没人性的事情,对吧。
然后也有山的 ,算从犯,直接没收全部家产,家主无期徒刑,参与者各有刑与罚。各有所罪,才能体现法治精神,对吧。
最后,奖励举报的。举报一个正的,给50万。举报一个山的,给5万。体现现代公民意识,对吧。
现代精神,立法立全套,建议也要全套。
就酱!