在自己没有那么大的消费能力之前,把所有的钱存银行办存折,少上网,手机卸载掉各种和钱有关的APP,平时只用现金买日用品,因为用现金会让你感觉钱花的很心疼,手机支付刚是感觉花别人的钱。
某次和媳妇儿交流男女消费观后发现自己其实某种程度也被割了韭菜。
当时我调侃到女人特能买,每次收快递都一摞一摞的拿不动,都中了消费主义陷阱,被主播带货骗得一愣一愣的。她则说女人买东西可精打细算了,男人买东西是少,但一件常常能抵女人N件,分明是男人买东西更不理智。
我想反驳,但仔细一想的确是这么一回事儿,啥都想一步到位。
电动牙刷几百块的嫌刷不干净,非得一千多的旗舰款。
国产吸尘器不行,就得戴森。
便宜的吹风机伤头发,也必须戴森。
小米电视不行,电视还是得买大法……
最后自己还是嘴硬说贵有贵的道理,女人不明白的。
后来一次假期,我们回县城老家几天。
一次洗完头发现家里的吹风机坏了(原本也不太好用),就无比想念戴森,因为不常回老家所以没必要购置这么奢侈的东西,就下楼去超市买个便宜的用。
超市工作人员给我推荐了一个不知名牌子的吹风机,80元。
我问这好使不?
她说风力特强,很多人用。
半信半疑的我买下了吹风机,第二天洗完头,打开这个便宜货,强大的风力震慑住了我,也很快吹完了头发。吹完头发我思考了一会儿,戴森与这货差价两三千,相对的体验真的值这么多么?
我马上给自己找了一堆答案:戴森的功率更低、风速更均匀、热度不伤发、技术更高级……
就这么心满意足地收起了这个没啥技术含量的东西。
晚上刷牙,没有电动牙刷的我感觉自己跟回到古代一样难受。手动刷牙?能干净么?连冲牙器都没有,感觉牙都要烂了!
结果牙刷搭配牙线刷完,发现牙齿还是很干净的。
惊觉从小到大,不都这么刷过来的么?
之后的几天里,我返璞归真地过上了曾经熟悉的日子,没有那些高科技,似乎并没有让生活变得难受。扫地时和孩子用扫把打架,刷牙时一起上上下下左刷右刷,一家人看着家里老电视里的频道节目笑得合不拢嘴……
我一直以为自己没有陷入消费主义陷阱,觉得贵一定有贵的道理,尤其是家电啥的,贵一点能感受科技的力量,让生活更幸福。
而现实告诉我,幸福的来源并不是东西多贵多好,我却常常以为自己没有用上更高科技的东西会过得不好。
然而我要表达的并非是这些高科技贵得没有道理,我依旧认为他们现在的高昂价格有道理的。但问题就在于我现在的收入能够负担得起多少这样的高级货呢?
我硬着头皮分期买几万块钱电视机的样子,和自己嘲笑的硬着头皮买LV的女子有啥区别呢?
我们常常被各种营销洗脑,觉得自己必须拥有某个其实并非刚需的商品,可能是为了享受可能是为了面子可能是为了圈子。尤其年轻人,太容易被各种短视频洗脑了。
但正如我一样,回过神来就会发现付出的代价远比得到的要多。花了大价钱提高的幸福感有限,但积蓄变少了,能花在家人身上的钱也少了。
家人幸福才是真的幸福。
几百块的电动牙刷一样能刷干净,国产的千元高速吹风机也能好好吹头发,经济条件允许自然可以事事顶配,而财力有限这种消费主义陷阱只会让你逐渐滑落深渊,负债累累有你好受的。
也如评论里说到的,一分钱一分货,但你想要享受两分货的时候可能付出的会是好几倍的价格,当你想要买一款产品所谓的旗舰版时,不妨思考一下比普通版贵的部分自己是否在乎。
现在社会节奏太快了,大家的大脑充斥太多杂音,再加上各种信息误导,太容易相信一些怂恿你花钱的话术。
专注自己的事业,发掘生活的美好,脚踏实地活着自然会远离这些浮华虚荣。
没那些额外的东西,你说不定过得更快乐。
却说唐僧师徒一路西行,这日来到一国,名为俱奢国。
进入俱奢国以后,见道路两侧遍布门面摊位,货品琳琅满目,物价奇高。更奇者是物价越高,越是人人争相购买。买完之后却不使用,而是立刻弃之于地,又买新的。
唐僧心下奇怪,就让八戒找人打听。八戒回来以后说,原来这个国家的人对物品的态度是“购买即是满足”。比如说吧,这个国家的人如果肚子饿了,就会去买食物。但只要钱一交出去,瞬间就感觉饱了,于是就把买到的食物弃之于地。但弃完之后过片刻又会觉得饿,于是便再买。如此不断循环。
说时迟,唐僧正听着八戒叙说,突然就有人看到唐僧服饰新奇,围了上来。
来人:“你们是干什么的?”
唐僧:“贫僧自东土大唐而来,往西天拜佛……”
来人打断唐僧:“哦哦哦,知道了,你们是佛教的。你们的经书我都买过,什么金刚经、心经、法华经、杂阿含经……买了好几十本呢。”
唐僧大为敬仰:“原来施主读过这么多的佛经。”
来人:“读?没读,哪有时间读?买完就不知道扔到哪去了……对了,你们出新的佛经了吗?出了的话我可要再买。”
唐僧:“施主既然不读,买那么多佛经做什么呢?”
来人:“买了就等于读了呀。你看我现在跟你们佛教徒聊天,我心里怵吗?我一点都不怵。我买了那么多佛经,也算佛教老师傅了吧?我看你买过的佛经都未必比我多呢。”
唐僧摇摇头,表示不能理解。这时又来了几个人,围住师徒四人纷纷问道:“你这袈裟哪买的,给我弄一套”,“猴面具哪买的,我也来一个”,“这个猪头切一半给我”……
师徒四人不堪其扰,赶紧拨众离开,一路小跑赶到皇宫。
只见皇宫空无一人,只有一个粗布衣服的老头坐在宫中,脸色迷茫。唐僧上前询问,才知这老人就是国王。
唐僧:“陛下,皇宫里怎么只有您一个人啊?”
国王悲道:“起初,商人说把市场交给他们来做,保证可以为我振兴经济,我就信了他们。谁知,他们竟然用狂轰乱炸的广告逐渐占领了人民的心智。如今,百姓只信商人的广告,不信我这个国王。我制止他们盲目消费,他们却说我食古不化,是应该被时代抛弃的老古板,纷纷离开了我。如今我是说话没有人听,出门没有人同行,可说众叛亲离啊。”
唐僧:“贫僧不明白,如果大家都不断买东西的话,哪有那么多钱呢?”
国王道:“圣僧有所不知,这里一切的商品的价格,都是以人的身体和灵魂来计价的。一个人出生落地,就有完好的身体和灵魂可以挥霍。等挥霍完自己了,商人就会把他们的身体和灵魂都制作成商品,卖给那些没挥霍完的人。所以所有没有成为商品的人,都一直可以有钱花的。”
唐僧道:“这样的话,没成为商品的人岂不会越来越少?人口会出现危机的吧?”
国王道:“商人们只管赚钱,赚光这个国家的钱,他们就会离开这里去别的国家。至于人口危机,那只有我来背锅了。”
唐僧道:“可是陛下身为国王,为何不制止呢?”
国王道:“人民如今只相信商人,根本不相信我。我都成孤家寡人了,还能制止谁?”
唐僧:“这……贫僧也不知道该如何是好了。请问陛下,您以后有什么打算?”
国王道:“我想我只有加入他们了。只有成为他们的同类,才能重新被他们认可呀。至于以后的事,只好走一步看一步了。”
很难远离。
因为消费主义满足的是马斯洛需求理论金字塔的上三层的高级需求,即:
那么消费主义是如何通过消费,让年轻人实现这三种需求的呢。
其实也简单。
要知道,装逼是人类永恒的需求,
这世界上没有绝对的装逼,只有相对装逼,所以人类只能你追我赶地装逼。
而消费主义,
就是变着花样地给你提供装逼的道具,通过消费外在化、实体化你“自我实现”的幻觉。
当然,“自我实现”这个词还是有点绕了,说白了,所谓的“自我实现”需求:
人上人的需求,可以说是大部分人的最高层次的需求。
而消费主义就是给这一需求提供了一个简单粗暴的方案。
所以,你会发现,有多少人在寻找“平替”,就会有更多地人在各种寻找“贵替”。
“吃得苦中苦,方为人上人”,现在你骑在我头上,我卧薪尝胆,为的是未来有一天骑到你们头上。
但是大部分人究其一生都是绝无可能成为真正的“人上人”的。
真正的人上人,或者说贵族,一是靠血统,二是乱世出英雄。
那么当社会稳定,生产力发展停滞,阶层固化以后,阶层跃迁的速度就会越来越慢,管道越来越狭窄,
因此从利益分配的角度,是不可能让你成为真正意义上的贵族的,贵族永远只能是金字塔尖的那么一小撮人,
那么就需要有一种东西,可以让你产生通过自生努力成为了贵族的幻觉。
而这个角色,没有什么东西比”消费主义”更合适担当的了。
所以说,消费主义实际上是缓解阶级矛盾的一大功臣。
要知道人最大的特点是:
都说奢侈品的最大价值是符号价值,什么是符号价值?
符号价值其实就是通过人类自身丰富的想象力,完成的一个本质是诡辩逻辑的完美的自欺欺人。
贵族都用奢侈品——我也用奢侈品——别人认为是贵族(很重要)——我是贵族(幻觉)。
当然,这种幻觉也不是凭空出现的,甚至很早就有人知道了可以反向利用人们的这种心理特点来收割。
在《大狗:富人的物种起源》一书中,说到,富人的生活重心都在:资源掌控、社会统御与有效的炫耀行为。
而在这三点当中,别人对于你“资源掌控”和“社会统御”这两点的确认上面,是有着巨大的信息不对称的,只有“有效的炫耀行为”这一外在表现,最为直观,最具冲击力。
越是离你远的人,越是信息不对称,他们几乎只能通过“有效的炫耀行为”来对你进行价值判断。
而反过来想,如果你进行了“有效的炫耀行为”,别人人往往就会开始不自主地脑补你的 “资源掌控”和“社会统御”能力。
这就是当年为什么很多P2P公司都喜欢把公司开在环球金茂,找东欧大长腿做前台的原因。
所以说:
装逼可以用来营销。
一个装逼的人基本都是有着营销的目的,对他们来说装逼是一种投资。
如果你通过消费主义装逼,不是为了营销,而是真的相信了自己是贵族了,那只能说明你是24K纯傻X了。
对真正的权贵来说,消费的理念当然是,不买最好,但求最贵。
他们用的东西,得让屌丝:
他们会不断的抬高装逼成本,以防止自己的圈子里面混进奇怪的东西。
西晋石崇和王恺的斗富,两人为了一定要在财力上比出个高低,比如王恺听说石崇要和他比个高低,就命令厨房用糖水洗锅子,而石崇则命令用蜡烛当柴火烧;两人为了斗富,各自编制了数十里长的紫丝;同时两人为了炫耀各自的富有,将价值连城的珊瑚树砸个粉碎。
高端圈层玩的东西,最好是稀缺的,不管它本质有没有“价值”。
要知道,这个世界上,最NB、最值钱的东西,其实是贵族的“共识”,
傻逼的共识都这么值钱,遑论贵族了。
如果贵族要炒作的东西不稀缺,那就人为制造稀缺。
这一点从艺术品的炒作上面可窥一二。
先是得世界上最有权有钱的人来捧,形成传销的势态。
然后这个画家最好已经挂了,这样一来炒作的人便获得了装逼的定价权。
典型的就是齐白石了,其实齐白石本身就靠卖画为生,为了多赚钱,几乎是一部木得感情的绘画机器,一生至少画了超过2万幅画。
为什么齐白石的画还能卖这么贵,这个只能说明,装逼道具是那些攀爬鄙视链的人的刚需。
权贵通过“逼格差”来收割中下层,简直无往不利。
所以说,对于中惨阶级来说,如果你不想营销,那么就不要装逼了,如果要装逼,那么就请最低成本的装逼。
所以你看微商们今天买假的奢侈品,也是为了未来有一天能用上真的奢侈品。
《大狗》中说有钱人的三大谎言:
1、我对钱不感兴趣;
2、我对社会地位完全无所谓;
3、我才懒得去引起别人注意。
实际上掌控资源、社会统御和有效的炫耀行为,都是高级猴子和穿高级衣服人类的根本药物。假装不在乎,只是为了表示礼貌和修养。
这就是所谓的:无形装逼最为致命。
公司、品牌和人一样,都在建立鄙视链。
谁能站在鄙视链的顶端,谁就具备了最强的收割能力。
一流的人,定义鄙视链。
二流的人,建立鄙视链。
三流的人,攀爬鄙视链。
四流的人——是上面三流的“自我实现”感的来源。
就像免费游戏里面的那些免费玩家一样。
最NB的人,选择躺平。选择躺平实际上是最难的。
年轻人要想远离消费主义,
除非躺平。
但是躺平你又会感觉似乎失去了人生的意义。
但凡你还留有一点成为人上人的残念,你就无法逃出消费主义。
因为这就是人性。
只要不试图拿物质来标榜自己,就已经跳出了消费主义陷阱。
如果多读读《毛选》,就会发现消费主义有多扯淡,买了那个东西,用了那个产品,就变得不一样。
《毛选》中一个人的改变是由内因决定的,而不是外因,就好比一枚鸡蛋,外面给他加热到多少度都改变不了鸡蛋就是鸡蛋这个事实。
年轻人为什么要远离消费主义陷阱?
哪有消费主义陷阱?哪有这种好事?
这分明是伪装成消费主义的资本主义陷阱!
什么叫资本主义?就是以资本增殖(利润)为核心的主义。
什么叫消费主义?顾名思义,肯定得是以消费为核心。
大家自己看,当前社会是以利润为核心还是以消费为核心?
我说是资本主义伪装成消费主义,有没有冤枉它!?
中学知识:
经济活动三个环节。生产,分配,消费。
等落到消费最终端,消费者是唯一无法获取利润的。
消费者购买商品,获得的是商品的使用价值(买饭吃,买衣穿)。而无法获得商品的价值(价值要通过交换取得,消费者把买到的产品使用了,没用于交换,也就无法获取价值)。
也就是说,消费作为非常重要的一个环节,只有把产品消费掉了,才能继续生产新的产品。这叫再生产。而参与这个环节的全体消费者,都是有功之臣。
但问题是,消费者没有利润——明明是有功之臣,却没有相应“分红”。
这算哪门子的消费主义?
既然这不算消费主义,你担心个哪门子的消费主义陷阱?
那么,什么时候该担心消费主义陷阱呢?
等到消费既不视为投资,也不限于生活,而是被纳入劳动范畴的时候。
是的,消费也算劳动,还要获取劳动报酬。
聪明人可能已经看出来了,这就不是资本主义阶段能做到的事。
资本主义追逐利润,不可能把消费当做劳动。
只有英特纳雄耐尔,“消除了一切脑力的,体力的差别”,才能把消费当做劳动——劳动创造了人本身。
到那个时候,我们再来谈消费主义陷阱。
而且,那个时候的消费主义陷阱,也不是我们现在以为的“骗钱”,而是“使用价值能否得到充分的认识和利用”。
比如,在英特纳雄耐尔,你得到一串香蕉,你吃了两根就饱了,但还是硬撑着把剩下来的吃完了(吃了吐,吐了吃)。而隔壁老王也是吃了两根就饱了,但他把剩下来的香蕉肉(还是水洗的)提炼成了火箭燃料,把香蕉种子射到火星基地上面,种出了更多的香蕉。那么,你个瓜娃子就算是踩中了“消费主义陷阱”(你个吃货,就知道吃)。活该你只能得到吃香蕉的劳动报酬。
扯远了,说回现在。
现在?现在哪有消费主义陷阱?
呸!资本主义真不要脸!净给自己贴金!这才几天不见,共军,啊不,英特纳雄耐尔的“叶子”都披上了?
还消费主义……我一开头就说了,这就是资本主义的伪装!
挺搞笑的提问啊……
斯诺登都过去这么久了,
不会还有人不知道拉登塔利班什么的一开始都是美国资助的吧?
恐怖组织?
美国不管它们,它们发展的起来吗?
大部分恐怖组织不就是美国为了搞俄罗斯或者其他人搞出来的代理人吗?
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嗯,对了,不懂的可以去看这个,
智力障碍
智力障碍(简称:智障)(MR)又称智力缺陷,一般指的是由于大脑受到器质性的损害或是由于脑发育不完全从而造成认识活动的持续障碍以及整个心理活动的障碍。 由于遗传变异、感染、中毒、头部受伤、颅脑畸形或内分泌异常等有害因素造成胎儿或婴幼儿的大脑不能正常发育或发育不完全,使智力活动的发育停留在某个比较低的阶段中,称为智力迟滞。由于大脑受到物理、化学或病毒、病菌等因素的损伤使原来正常的智力受到损害,造成缺陷,则称痴呆。
病因
1.遗传因素:染色体异常如先天愚型等占弱智儿童5%~10%。基因突变如先天性代谢异常病属于此类。
2.产前损害:包括宫内感染、缺氧、理化因素如有害毒物、药物、放射线、汞、铅、吸烟、饮酒、吸毒、孕妇严重营养不良或孕妇患病。
3.分娩时产伤,窒息、颅内出血、早产儿、低血糖、核黄疸、败血症。
4.出生后患病,包括患脑膜炎、脑炎、颅外伤、脑血管意外,中毒性脑病,内分泌障碍如甲状腺功能低下,癫痫等。
临床表现
1.感知速度减慢,接受视觉通路的刺激比听觉刺激容易些;
2.注意力严重分散,注意广度非常狭窄;
3.记忆力差,经无数次重复方能学会一些知识,若不重复学习,又会忘得一干二净;
4.言语能力差,只能讲简单的词句;
5.思维能力低,缺乏抽象思考能力、想像力和概括力,更不能举一反三;
6.基本无数字概念,靠机械记忆能学会简单的加减计算;
7.情绪不稳,自控力差;
8.意志薄弱,缺乏自信;
9.交往能力差,难以学会人际间交往。
古代由于医疗水平的不发达,想要生娃其实并不简单,难产而死是司空见惯的事,而且即便养大了以后也有夭折的可能性。
这是一个世界性难题,不是日本独有的。生育率真正大幅度提高是二战后的事情啦。
当地居民就偷着乐去吧!