如果非要把王阳明的这个当物理学来看,显然是错的。根本问题在于逻辑不同构,不看就同寂,是否定的已经存在的现实,而薛定谔猫只是说测量观察确定状态,而不会在确定状态后,不观察了,它又瞬间变成原来的混合态。
形象点说,量子力学中的状态确定好比,你用针扎了一个,气球爆炸了。
而这段文字则是你看的时候气球临时被压扁了,不看时气球又恢复了。
王阳明的学问是心学,不是物理学,不能混为一谈。
比如男女之间,谈物质的是客观,谈感情的是主观,但无论主观客观,都是心中所选,本无对错,但进一步,如何做才更符合良知本性,这样的便是治心,它往往与现实世界是相违的。
而良知本性,比如物竞天择,优胜劣汰是客观自然,但人却会主动产生,扶济弱小,尊老爱幼的行为,这便是良知本性。