为何冉闵的确是拯救汉族的民族英雄？ 第3页

冉闵的事情，在网络上热闹很久了。

支持的人很多。其中有一些是看事透彻的人，也不能排除有一些人是简单狂热，但是有些反对者将少数狂热现象说成是全部人都这样，就显然是在玩弄贴标签妖魔化的话术了，其行卑劣，其心可诛。

反对的人也不少。其中别有用心的人就算了，不用理会。还有一些朋友，存在一些错误认识。

举个例子，经常有人说，冉闵自小在敌国长大，为敌国征战，只是为了争权夺利才与胡人决裂。

这个说法很典型，好人坏人都有说的。

昨天看到有网友批判这个说法，批判得很到位。

为何冉闵是拯救汉族的民族英雄？ - syuanrei lau的回答 - 知乎

还有别的回答也说得很好：

为何冉闵是拯救汉族的民族英雄？ - 落日行动的回答 - 知乎

为何冉闵是拯救汉族的民族英雄？ - 数学老师的回答 - 知乎

为何冉闵是拯救汉族的民族英雄？ - 钢笔头的回答 - 知乎

我来说说这个事请吧。

请问：

民族英雄可不可以在敌国学习本领？

民族英雄可不可以在敌国成长壮大？

当然是可以的。

我们不说民族英雄。晋楚争霸的时候，有一个著名成语，叫做“楚才晋用”。“虽楚有才，晋实用之。”这还是敌国相争的时候。

在民族危亡的时刻，我们面临重大危机。这个时候，能够从敌对阵营里杀回来并肩作战的人，都是难能可贵、非常重要的。比如说历史上金朝与蒙古血战，最重要的一支武装力量，就是由从蒙古逃回来的勇士组成的“忠孝军”。这支队伍人数不多，但是战意坚决。民间对于这样的勇士也是很赞同的。在民间文学作品中，专门在岳飞故事里创作了双枪陆文龙的文学形象。在民间故事里，网络上是这样介绍的：陆文龙是“潞安州节度使陆登之子，潞安州被金兵攻破后成为金兀术的义子，后来在得知自己身世后返回宋朝，并成为岳家军中的一员猛将”。

无论是金朝的忠孝军，还是说岳故事里的陆文龙，都是从敌国反出来的战士。但是人们从未给他们以“反复无常”、“脑后有反骨”、“背主不忠”这样的侮辱，而是对他们的忠烈感叹不已。甚至陆文龙这样的形象就是人们为了满足歌颂他们的需要而自行创作出来的。

有的网友 @东方之门 甚至更加直截了当地说了四个字：

辛亥先烈。

他们全都是从清朝过来的。其中还有一批人，本身就是清朝官员，甚至高官。例如说吴禄贞。清政府因为担心吴禄贞参加辛亥革命，不得不调任他去做山西巡抚，期望他能够离开南北要冲石家庄，不要截断清军南下进攻革命军的铁路。最后袁世凯出重金买通赌徒刺杀了吴禄贞。

我拿这些情况举例子，打比方，做比较，找的是相同点。相同点就是他们都是出身于旧时代、但却为了新时代而努力。冉闵出身于残暴反动的石赵，但是他却最终成长为反对石赵的领袖。他们是相同的。

当然了，有的人会打折找相同点的旗号找不同点。比如说，有的人会说，怎么冉闵是辛亥元老吗？他也支持民主革命吗？

对于这种资质的人，一般我就是拉黑了事。因为我听过一句话：真正的白痴会将你拉到和他一样的水平然后凭借丰富的经验打败你。话不投机半句多，能够交谈的人有的谈，不能交谈的人，理他做什么。

但是对于希望反驳这种观点的人，我还是要说两句：辛亥革命推翻清政府是进步的，辛亥先烈出身于旧时代掌握了旧力量但却向着先进的方向而努力是正义的。冉闵消灭石赵是进步的，冉闵出身于旧时代掌握了旧力量但却向着先进的方向而努力是正义的。

冉闵当然是民族英雄。

也许冉闵并不想成为民族英雄，但是他既然做了民族英雄的事，那他就是。

毕竟，乞活军当年只不过就是想活。你连活都不让他们活，那你就死去吧。所以问题不是冉闵残暴，而是石赵残暴。

除暴安良，这是正义。

无论冉闵道德和目的如何，就他对羯族这一白种兽类统治者举起屠刀，就已经让一大堆不明生物们怒不可遏浑身发抖咬牙切齿了。

某些人的言论总结起来就是 胡人做得，汉人做不得，对胡人宽容，对汉人苛刻，胡人稍微做点好事他们就感恩涕零，汉人有瑕疵就打入十八层地狱

去掉一切标签，可以这样描述冉闵的经历。

某个时期，本土人遭遇外来征服者大规模入侵，征服者统治残暴，人种，文化与本土人也不一样，甚至因不可描述原因，本土人人口已经降至征服者人口水平，可谓几近亡国灭种。

一个本土人，因其父亲在12岁时被异族征服者收为养子，出生就顺带成为征服者的养孙。

因为从小教育和环境的关系，长大后替征服者打了不少仗，可谓征服者政权的忠勇战士。

征服者政权长期内乱，由于此人强悍能力，逐渐受到新的上位者猜忌。

形势逼人，此人被迫“造反”征服者政权，征服者政权残余势力因此人血统原因，并未对他有所认同，而当初本土人对待初来的征服者则相对温顺，可见征服者骨子里就不认同本土人。

此人便利用长期被压迫的本土人反抗情绪，对征服者残余势力进行复仇，这次抵抗运动导致征服者人口骤减，几乎等同灭族，同时引起了其他征服者的警惕和攻击。

终因国小力单，此人败在另外一支征服者的手下，被俘后不失大节，慷慨赴死。

本土人因这次抵抗运动爆发出的能量，导致其他征服者在以后不得不尽量避免采取残酷统治手段对待本土人，后来一百多年里的2个大型征服者政权均进行了高度本土化。

此人生于乱世，不能选择出身和生活环境，即便被害之前，也慷慨陈词，其一手掀起的本土人抵抗运动也避免了种族灭绝的危险境地，其影响之深远，裨益至今。

客观来说，其建立的国家不大，存续时间短暂，长期以来被主流历史家忽视也没什么奇怪的，但近年却逐渐受到本土民族的尊崇，可能是本土民族又遇到某些如当初相似的情节，毕竟，文化灭绝和血统灭绝一样，也是一种文明灭绝，如有异议，可看小亚细亚希腊后裔的现状。

———分割线———

补充一下，冉闵火起来大概是2001年左右，嗯，那个时候apac会议在上海举办，apac会议有个传统，就是穿举办国传统服装，当年辫子戏在中国风靡一时，所以。。。

显然，这不能让很多朴素民族情感的人满意，毕竟当时辫子戏也才刚火，只能算一时的流行，大部分民众更认同四大名著电视剧和古代故事的小人书内传统服饰的风格，也就是“汉服”。

说到辫子戏，其实之前鲜有正面宣扬清国时期的文艺作品，即便有辫子戏，也是涉及到天地会的江湖大侠片和僵尸片为主，群众基本就是看个热闹。

但90年代以后，一些诸如《戏说乾隆》，《嘉庆游台湾》，《还珠格格》，《康熙微服私访记》之类影视剧越来越多，清国统治者也越来越俨然一副哲学家，导师，慈父的正面形象，随着国家经济的发展，这引起了一些具有一定历史水平和节操水平基本没有的作家跟风，妄图将清国历史来生硬影射新中国发展史，以达到润物于无形的目的，大家应该知道我想说的是哪几部片子。

可惜，剧情可以美化虚构，但辫子和服装。。。实在经不起人民审美的考验。

一些民众有感于本民族（主体民族）传统文化逐渐被改易，当时互联网逐渐普及，外国特别是发达国家对传统文化的传承引起一些网民们思索，逐渐从各种bbs掀起了恢复复原汉服的网络运动，的确属于一场“草根”性质的运动，不知不觉已经20年了。

衣服的确不是文明全部，甚至可以说只是很小的一部分，再极端的说，可以从来不穿过，但是一定要知道是什么样子。

在国际化时代，没有比衣服更方便直观体现民族辨识度了，总不能你跟外国人随便打个照面，还把古建筑和古典文学搬出来吧，毕竟感兴趣的人更少。

上一个航海国际化浪潮中，中国人以“猪尾巴”的形象面世，造成了极为糟糕灾难性的后果，外国人觉得可笑，中国人自己也难堪（初中时鲁迅有一篇课文提到）。

在这一次互联网国际化浪潮中，很显然，正常的中国网络民众想彻底纠正这个错误。

在这场网络运动中，无可避免地会提及汉服如何断层，不然没法解释汉服是怎么消失的，加上当时网络环境野蛮生长，不少反动网站尚未屏蔽（如伪“满洲国临时政府网站”，可能现在还存在）

这是伪“满洲国政府网站”于2000年左右“发行”的“护照”，有“悠久”的历史

“护照”的设计迎面扑来满满的倭国气息，可见这些人和倭国军国主义余孽有很深的渊源

---

2000年左右，《狼图腾》作者姜戎堂而皇之在他的书中讽刺汉族为“羊”，需要游牧民族为汉族定期“输血”，甚至吹日本为“海洋狼”，激发了怀有朴素正义感网民的反击。

《狼图腾》的后记内容，大概意思汉族强盛时期（秦，唐，明）都是托游牧民族洪福，输了狼血才能打，汉朝是因为从秦朝的野蛮狼进化成文明狼，元，清更是草原狼本狼，一言蔽之：没有游牧民族的输血，中国国将不国。

其言论是现在网上冒充北方人挑拨南北关系的一伙分子精神鼻祖了。

这些人的特点，拐弯抹角吹捧日本，当然也要吹吹古代游牧民族，主要以东北人自居（以东北目前不景气的经济为由，用于挑拨南北关系，讽刺中原和南方汉人为“马来”），妄图构建阿尔泰-通古斯-粘着语系共荣圈，比如渤海国，肃慎，扶余，完颜金，高句丽都惨遭认爹，估计不久会和哈士奇国串联。

---

冉闵作为一个历史人物就这样被挖掘出来，当年，岳飞已经被一批“历史学家”开除出民族英雄的行列，卫青，霍去病作为国家兴隆时期的战将，还不足以引起网民共情，这时冉闵作为一个“逼不得已”的，以魔法对魔法的，足够血性的，带有悲剧色彩的人物俘获网民的心，也可以说是当时“逼不得已”的选择。

客观上讲，我也认为冉闵并非一个完人（基于现在了解到的史料前提下），但在2000年左右，当时的环境下，中国全年GDP一万亿美圆多些，才日本的几分之一，人均更是几十分之一，国力单薄，撞机事件，轰炸南联盟大使馆事件历历在目，外有美日掣制也就算了，内有居然还有逆向民族主义小丑泛滥。

你可以想想，现代的高科技不如先进国家也就认了，但不知哪里冒出来的小丑，还说你祖宗连古代靠抢劫杀人吃饭，劳动生产率低下的游牧民族都不如，作为正常人你能忍？

冉闵这个人逐渐受到人们追捧，是有深远的现实基础。也许历史细节及真相难以复原，但产生这种挖掘历史人物现象的原因，我想，要更令人深思才对。

当时互联网一些别有用心的人已经将岳飞开除民族英雄，而且也没啥战果，朱元璋被说成回人，孙先生被调侃为“大炮”，刘彻好大喜功，李世民转籍鲜卑，总之，只要是汉人的传统英雄好汉，不是被抹黑，就是被转籍，至于游牧和渔猎民族，那肯定个个英明神武，好像汉人从古至今就是不知反抗，任由外族管理的经济动物。

写到这里，你心里可能和我想出了答案：是谁？逼的一向怀有朴素正义的主体民族民众，找到这样一个“小众”历史人物树为大旗？

这样一个人物，可以说在当时是“没得选”，不准开窗？那就拆天花板吧。

00后，10后从小就生活在中国是第二经济强国，前三军事强国，拥有航母，万吨巨驱，五代机的今日，很难体会到当年爱国网民的无力感。

境外势力和国内分裂分子，总想着打压汉人，因为他们知道，汉人之于中国，就相当于太阳之于太阳系。

看看，境外反华势力们比如美国乃至哈士奇国，拿新疆，西藏说事，每次都装的一副主持正义的嘴角，韩国运动员在中国举牌说长白山是他们的，黑人犯罪分子在中国强奸杀人，缅甸越南印尼曾经的排华（其实就是汉人），他们可有主持公道过？谁和谁是一丘之貉，还不一目了然吗？

主体民族兴则国兴！这叫责任感！汉人要扛起祖国兴隆的主要责任！同时坚决反对抹黑中国和汉人的各种行为！

---

  kong-fang-82-53 网友的相关建议: 
      

冉闵并不是什么民族英雄，他只是被某些冉吹吹成了民族英雄。

冉吹大抵分两类：

一类是不懂历史，只喜欢搞些奇谈怪论来哗众取宠，总觉得自己说一些别人不知道或者很少说的东西就能显得自己高明。这类是蠢。

第二类则是不管历史本身是什么样，他们只是借用历史来映射现实，真实的冉闵是什么样他们从不关心，他们只是想要“屠胡”两个字。这类是坏。

这两类人的共同特点就是：既不尊重历史，也不能客观看待历史，在他们眼里，他们相信的才是历史，他们不相信或者与他们所相信的东西相悖的东西不是历史。

所以说，讨论“为何冉闵是拯救汉族的民族英雄”没有意义，因为这就是一群不懂历史的历史发明家创造的伪命题。

---

  mo-xi-56-27 网友的相关建议: 
      

之前跟风黑过冉闵，现在对他多了几分同情和敬仰！冉闵一开始把自己当作后赵“国人集团”的一员，为其南征北战，可是后赵“国人”却始终接受不了一个晋人当他们的首领，甚至还在胡天(羯人信仰拜火教，胡天是祭祀场所)埋伏三千羯士打算干掉他，冉闵的民族意识才因此喷薄而出，做出了那件功盖千秋的大事，其心可悯，其事可彰！就连匈奴人麻秋都响应冉闵的杀湖令，杀掉了王朗部队中的上千白人士兵，“秋承闵书，诛朗部胡千余人”，可见羯人为代表的中西亚胡人有多么的不得人心，房玄龄在《晋书》中也表达了对冉闵的同情和理解，“世龙（石虎）之殪晋人，既穷其酷；永曾（冉闵）之诛羯士，亦歼其类。无德不报，斯之谓乎”。。。

近代著名历史学家范文澜评价冉闵：“他的野蛮行动反映着汉族对羯族野蛮统治的反抗情绪，所以他的被杀，获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡，正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣，因亡国而自杀，是从冉闵的魏国开始的，这也说明汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。至于冉闵以区区之力驰骋中原，而东晋又只作壁上观，是以亡不旋踵，只成为历史上的悲剧而已。”

---

  m3xiao-mo-gu 网友的相关建议: 
      

冉闵热是在狼图腾热中应运而生的

既然狼图腾说胡人是狼，汉人是羊，狼吃羊应该，输血有理，那就该解释为啥十六国南北朝后中原汉人并没有灭绝，唯一的解释就是汉族也出现了“狼”，反杀胡人，双方人都少了，就没法一个吃掉另一个，甚至后来匈奴鲜卑自己都没了

---

  tun-yun-tu-wu-54-99 网友的相关建议: 
      

我不是什么皇汉，但是我也要说上几句话。

问：羯人是什么人种？

答案：他们是地地道道的白种人，直到唐朝，史料都记载西域地带的高加索人是红毛绿眼的。

问：如果羯人成功的征服了中国会怎么样？

答案：你如果好奇羯人会怎么对待汉人+中华文明会受到什么影响的话，你可以看一下其他白种人对待征服的黄种人文明和其他有色人种文明的例子，比如雅利安人是如何对待达罗毗荼人，西班牙人如何对待阿兹特克人（黄种人），美利坚人和加拿大人如何对待北美印第安人（黄种人），俄罗斯人如何对待外东北的中国人（黄种人），比利时人如何对待刚果人，德国人如何对待纳米比亚的黑人，布尔人和南非盎撒人如何对待南非的黑人

问：能不能把话说的明白点？

答案：羯人对汉人犯下的罪行完全可以”媲美“比利时人，美利坚人，德意志人等其他白种人所犯下的罪行，考虑到羯人的所作所为，毫无疑问要是他们征服了全中国，那么他们会在中国至少会像其他白人在印度和南非，美国那样设立种姓制度，最有可能是：羯人第一，其他白人（比如粟特人）第二，黄种胡人第三，汉人最低，然后汉人会被前三层的人肆意屠杀和奴役，当然了，这还是最好的结果，考虑到白种人是如何对待黄种人的，汉人很有可能会被灭种。

问：这意味着什么？

答案：如果汉人不反抗羯人的话，中华文明就会成为历史，汉人乃至黄种人恐怕不会继续在亚洲存在， 换句话说，讨论杀胡令和冉闵是好是坏不只是讨论汉民族主义是对是错的问题，这也会同时讨论：殖民有益论+宣传白尊黄卑的白人至上主义+香蕉人是高等华人是对是错

问：如何看待“冉闵杀的汉人也不少”这种言论

答案：白种人给自己的罪行辩护的时候常用的理由就是“野蛮人也互相残杀”所以“我们的罪行不应该被谴责”。所以发表这种言论的人到底是怎么样的人实在是值得我们思考。

我坐等香蕉人过来喷我。。。。。。。。。。

更新：我想了想，还是实名回答好，所以取消匿名了。

---

  ni-shi-san-duo-nian-de-fu-qin-94 网友的相关建议: 
      

这是一个普通的游戏公司，对于真正生活中的英雄最大的支持和鼓励，

不知道各位玩家，在玩守望先锋的时候有没有注意过游戏的宣传语和背景设定，

‘’这个世界，需要英雄!"

守望先锋维护世界和平，与邪恶征战，

但是因为坏人的谣言与人民的导向而走向失落，

是啊，在见义勇为的时候，我们每个人都会迟疑，

如果我们挺身而出，自己身败名裂，甚至生命受到了威胁，怎么办?

然而，这个中国少年，和守望先锋的选择一样，我们要选择正义，

守望先锋的成员在地下活动着，他们活跃在世界各地，

无论是波多黎各，还是埃及，还是大洋彼岸的东方，他们的人数越来越少，伤亡也越来越惨重，

但是他们没有一刻停下自己维护世界和平的脚步，没有豪言壮语，也没有经天纬地，

只是哪怕日行一善，帮助身边的人。

多拉多是个不太平的地方，波多黎各的海水也格外苦涩，

曾经守望先锋的领袖莫里森化名76号士兵，他的任务是夺下敌人的赃物，

但是当坏人向女孩扔出一颗手雷时，莫里森没有迟疑，选择先去救人。

当我们在宣传片里看到，当76号扑向女孩救下了她的时候，

小女孩怯懦地问到，你是我们说的…英雄吗？

而那个曾经的世界英雄指挥官只是淡淡的回答，旧习难改吧，也不再是了。

担担自己身上的灰尘，继续前行。如果他再遇到这种事，他依然会伸出援手。

是的，维护善良和正义，其实只是我们的习惯，

只是我们在面对邪恶的时候，畏惧，恐慌，让我们忘记了正义。

可我觉得，你就是英雄。。。

是啊，看完这个宣传片，每个人都会热血沸腾，

为什么世界有太多的懦弱和犹豫，为什么正义不能得到歌颂。

暴雪的这一壮举，让世界的所有玩家，

记住了有这样一个普通的玩家，和我们一起奋战在正义的路上。

打击邪恶的勇气，一心向上的情怀，发自内心而生的能量，这一切得一切都被我们铭记。

“隐形的纪念躲在心里面

也许吧 也许不会再见

阴天或晴天

一天又一年

风它在对我说莫忘这一切'

这个世界，需要英雄，不是吗?

---

  jiu-dou-62 网友的相关建议: 
      

雷霆雨露，莫非天恩。

---