为何《寄生虫》看起来能得到东西方不同国家观众的共鸣，而《战狼2》《流浪地球》则做不到？ 第2页

各位带哥别找我要资源了，爱奇艺就要上了，稍等几天吧Orz……

昨天还在群里跟人聊《寄生虫》，说我对不起奉俊昊，第一遍没看出他的牛逼之处，结果今天就夺奥了，电影学院能不能也请我当评委啊？（逃）

《寄生虫》的影像调度方面在这里就不多说了，关键词是空间感，空间层次是奉俊昊建构起两个阶级对立的家庭叙事的关键，也是这部电影的魅力所在，总之奉俊昊能挤掉《1917》拿最佳导演绝不是白拿的。

奉俊昊是要描述一种阶级矛盾，这个显而易见，但我个人其实不觉得这就比民族主义高到哪里去了，只谈立意不谈作品不靠谱。毕竟民族主义还分狭隘的和不狭隘的，只要不落到极端民族主义和民粹那儿去，也都能说得过去。另一方面社会批判瞎比批判的也不少，提出的问题和思考老生常谈也没劲。

所以对我而言关键还是看电影拍得咋样，即《寄生虫》究竟描述了一种怎样的阶级矛盾。

我开始对《寄生虫》挺没有感觉，事实上我对韩国很多这些批判社会现实的电影大多兴致缺缺（比如那部《寄生虫》刚上映那会大家都爱拿来碰瓷的《燃烧》）。电影里面刀刀见血，却更折射出现实中隔靴搔痒般得无力。我起初觉得站在阶级两端的两家过于刻板印象，而把金司机刺向朴社长的那一刀看作是奉俊昊对这个阶级矛盾的解答，穷人杀富人这种朴素结局实在是太缺乏政治想象力了。

不过我前两天把硬盘里的《寄生虫》又掏出来看了一遍，突然发现了一点，《寄生虫》的结局不是贫穷的金司机杀死了富裕的朴社长，而是金司机的儿子金基泽的那个梦想：有一天自己能站在阳光正好的别墅庭院的草地上，解救从昏暗的地下室爬出来的父亲。

《寄生虫》中，底层的金家人欺骗了富裕的朴家人，和传统且刻板的“勤劳善良的劳动人民战胜了奸诈可恶的地主老财”式的寓言不同，金家人的身上具有刁民式的奸诈、狡猾甚至是残忍，身为资本家的朴家人反而显得有些单纯，同时也有自私冷漠和骄奢淫靡的一面，奉俊昊努力地使这两家人在道德品性方面没有明显差距。

尽管从单纯的“好”和“坏”这种非黑即白的二维逻辑出发，在道德上，贫富两家没有明显的差异，甚至有教养的富人朴家比金家人更像个“好人”，但我们还是不由自主地去同情奸诈狡猾的金家，只是因为我们永远同情处在阶级底层的弱者。

金司机杀死朴社长后，金家人还是回到了原本那个拥挤的地下室，而豪华别墅又迎来了新的主人，一切都没有改变。于是我们明白，问题不在于朴家人，而在于整个阶级系统。

在金基泽的那个幻想中，只有完成自己家族的阶级跃升，成为新的资本家，买下那套别墅，才能解救父亲。就算他成功了，那也只是一个家庭从阶级的一端走向了另一端，并没有真正改变社会的阶级结构。这样的幻想展现了一个立场：我们并不支持他们去变革社会，摧毁整个阶级结构，我们只是希望他们能不断爬升，从阶级的一端飞跃至阶级的另一端。

说得朴素一点，就是大家一边仇富一边削尖了脑袋想当资本家。

这自然不是奉俊昊的立场，这是奉俊昊讽刺的立场，这也是《寄生虫》真正展现出来的，我们所面对的阶级结构，是一只何等庞大的利维坦，因为即使是它的奴隶和敌人，也幻想着拥抱它。这种无力感，才是《寄生虫》的醍醐味儿。

首先，奉俊昊真的很牛逼的，国外名头老大了，中国目前能跟他在海外名声上相比的估计一个都没有。

其次，寄生虫并不是一部深奥的电影，他是简单的说了一个简单的故事提出了一个简单的问题。

他甚至没有探讨这个问题，没有深入挖掘这个问题背后的含义，他甚至没有问出这个问题，他只是稍稍提了一下这个问题的前几个字而已。

这种简单的做一碗蛋炒饭然后让你吃得开心，也不加洋葱不需要你流泪的本事，全世界也没有几个人能做的比他好。

最擅长干这个事儿的，是马丁斯科塞斯老爷子。

你看老爷子的电影，不用担心看不懂，不用担心需要思考的东西太深刻太复杂，不用担心太累，甚至不用担心一走神回来就跟不上了。

你只需要往那一靠，美美的享受这么俩小时，看完之后甚至能觉得自己的审美提高了不少，思想还深刻了一点。

这明明是看纯粹商业片才会带给你的感觉，但是却奇妙的把你带进了艺术电影的氛围。

这就是马丁老爷子蛋炒饭的牛逼之处，这也是奉俊昊蛋炒饭的厉害之处。

中国的导演，目前没一个能做到这一点的，

绝大多数是因为水平不够；

水平够的呢，觉得这手段太简单，太粗糙，一点都不高明，我那么牛逼，佛跳墙用脚都能做，你让我炒蛋炒饭？你懂不懂艺术？

以前的奥斯卡和欧洲电影节也都是这个态度，

你弄碗蛋炒饭就想当厨神？

桃饱网会员吗你？

所以马丁一辈子都在追逐奥斯卡，所以奉俊昊半辈子都只能在韩国拿奖，然后出国陪跑去。

现在，世界的审美开始改变了。

我能为《蟹工船》共鸣，但是《刀剑神域》不行。

醒醒，民族的不一定是世界的，但贫富差距真的是全世界的

有时候，批判型的电影就是这样，它揭露丑恶，把原本大家习以为常的生活和现实，撕开来，你会发现，这不对，这不正常，不应该这样。

这是这些电影的价值，它让大家开始想一想，反思一下。从“日常状态”中转到“非常状态”一瞬，但也就是一瞬。因为再往前那一步，不是电影能解决的，也不是电影人能解决的。

有时候，这也是一种更高级的催眠药，就像普通人需要各种爽片抵消日常的烦闷与痛苦，中产、精英、知识阶层也一样，需要一种“批判性”安眠药来让自己道德感找到安慰，在思考和言论层面，或者一种浅尝辄止式的行为艺术，这样刚刚好，不多也不少。

而那些真正跑去行动的，多半最终会被视为疯子和狂徒，反叛者。

只有眼看成功了，大势将成，大家才会才跟着下注。

这或许也可以称之为“反思的游戏”。